鉴赏文学作品中的肖像描写
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[摘 要] 中学语文课本中有许多肖像描写的经典范例。认真鉴赏这些范例，有利于提高学生的鉴赏能力。
[关键词] 鉴赏 肖像 能力 提高
我国古代绘画，很注重以形写神，做到形似神似，形神兼备。文学作品也注重刻画人物的外形，通过人物的形表现人物的神，“传神者必以形，形与心乎相凑而相忘，神之所托也”①便有力地说明了这个道理。中学语文课本中，关于人物的肖像描写有许多经典例子。教师如能指导学生认真鉴赏这些例子，对提高学生的阅读能力很有帮助。下面，我就选取一些成功的肖像描写，对其在文中的作用略作分析。
美学家王朝闻说：“曹雪芹是借肖像描写这艺术手段，服从于情节的发展和人物性格的刻画。”《林黛玉进贾府》中通过宝玉的眼睛描写林黛玉的作用便是如此：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”文中的“泪”，不但照应了小说第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》中绛珠仙草所说的“自己受了他雨露之惠，我并无此水还他，他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有眼泪还他”，而且还为下文埋下新的伏笔。
二、通过肖像描写反映时代特点
人物的穿着打扮总是要深深地打上时代烙印的。比如，当人们一看到某作品中某一男人前额剃得光溜溜的，后面拖一长辫子，马上就可知道故事发生的时代背景是清朝。《阿Q正传》中，鲁迅是这样描写假洋鬼子的：“一身乌黑的大约是洋衣，身上也挂着一块银桃子，手里是阿Q曾经领教过的棍子，已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩上，蓬头散发地像一个刘海仙。”“洋衣”是帝国主义的印记，“银桃子”是革命党的标记，“一尺多长的辫子”是中国封建社会的产物。作者抓住这些特征，就准确地反映了辛亥革命时期的中国社会特点。
三、通过肖像描写表现人物的境遇和命运
果戈理说：“外形是理解人物的钥匙。”人物处境往往表现在其外貌上，读者即可通过人物肖像这把钥匙打开人物境遇命运之锁。如鲁迅对“祥林嫂”的三次肖像描写。
第一次是祥林死后，祥林嫂逃到鲁镇时的情景：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。”“扎着白头绳”说明她刚死了丈夫，正为丈夫戴孝，“两颊”“红”说明她对生活仍抱着希望，没有失去做人的信心，相信用自己牛马一样的劳动还能换碗饭吃。因此，作者的笔调是明朗、轻快多于忧郁、困厄。
第二次是她的第二个丈夫死后，从贺家坳来到鲁镇时的情景：“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。……死尸似的脸上又整日没有笑影。”这幅肖像，就是此时祥林嫂处境的真实写照：被婆婆强卖到贺家坳的祥林嫂，第二个丈夫贺老六死了，唯一的的儿子被狼吃掉，用以栖身的房子被族长收回，她已经走投无路了，生活濒于绝境，唯一存有的便是劳动人民坚强的生活意志。因此，作者采用阴郁、压抑、浓重、近乎绝望的色调来描写这幅肖像。
第三次描写的是祥林嫂丧失了做人最起码的资格之后肖像：“眼睛窈陷下去，连精神也更不济了，而很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也是惴惴的，有如白天游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。”“捐门槛”是被逼到死路上的祥林嫂对命运作的最后一次抗争，可鲁四太太仍不准她摸祭品，这就不但宣布了祥林嫂的抗争无效，也宣布了祥林嫂精神上的死刑，她完全绝望了，连心灵上一丝寄托都被彻底毁灭了，她再也无力挣扎，无力生活下去了。此时的祥林嫂，仿佛是个幽灵、木偶，已经失去精神依托的她，如果还有生命的话，那也只是躯体还有一口气罢了。所以此时作者的笔调是恐怖、绝望、黑沉沉的。
四、通过人物的肖像显示人物的精神面貌
达?芬奇说：“眼睛是心灵的窗户。”②人物的内在精神总是表现在一定的外貌特征上，因此，“只要注意一个人的脸，就能了解这个人的灵魂。”③这张“脸”就是人物的外貌。如《林黛玉进贾府》一文中，对王熙凤的描写则选取其头饰、裙饰、服装三个要点，极力铺陈其集珍珠宝玉于一身的妆扮和对荣华富贵的无厌追求，暗示了她的贪婪与俗气，从侧面反映了她内心世界的空虚。
此外，通过人物的肖像描写，还可以展现人物的性格特征等等。总之，成功的肖像描写，能在读者的想象中形成鲜明生动的形象，不仅能绘声绘色，使人物栩栩如生，而且还可以起到反映人物活动的时代特点、突出作品主题、引出故事情节等方面的作用。仔细鉴赏这些肖像描写，有利于学生理解文章的精髓。
[注释]
①莫是龙《画说》
②《世界文学?笔记》（1861年8、9月号）
③罗丹语（《中外格言精华辞典》第584页）