把儒商和土豪区分开来

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2013年对我个人来讲，体会与收获最深的事件就是开始“21世纪人类脸谱行动执行人”这一行动。年初的时候，我第三次登顶珠峰成功，下山时我就想，登顶珠峰给我带来的挑战感与收获感已经越来越小了，以后应该不会再来了。但我该怎么设定我的下一个挑战呢？想来想去，最后就决定开始“脸谱行动”，把观察与保护世界文化遗产作为我人生的下一个挑战，在行走中不断丰富我的学识与阅历。

全球100多个国家，目前大约有900多项世界文化遗产。我计划以10至15年的时间走遍世界各地的文化遗产，通过行走以及与遗产地各阶层人士的对话，记录下感悟并与大家分享。

走完一个世界其实是容易的，但是改变一个世界太难了。希望把我所见、所闻、所思、所痛都能如实向世人表达。当然了，我还是一个诗人，我希望表达的这个世界更有诗意，我希望我所触摸到的世界文化遗产都将永远承载着人类的记忆以及未来。

令我十分惊奇与感动的是，在我行走的各国收到了极大的反响。以我在德国的经历为例，当地的许多媒体都以关键版面报道“一个中国人关注德国的世界文化遗产”。其实之前中国人在德国走动的不算少，但大多以经济项目为目的，第一次来一个“只谈文化”的人。

当然，作为商人，在旅程当中我也会关注到许多与产业、企业经营相关的内容。比如说我在西班牙旅程中的经历，就让我想到了国内有关于房地产泡沫的大讨论。西班牙的地产业在1999年到2007年期间，是欧洲最火爆的、给西班牙经济带来收获最大的支柱产业，但2008年金融危机袭来，西班牙经济立即陷入衰退。这种情况，值得许多过度依靠房地产发展起来的中国城市引为镜鉴。

在行走的过程当中，我还思考了这几年中国的海外投资行为。在我们许多海外投资的目的地，我看到了在国内难以观察到的景象，比如说我们在南苏丹的石油投资，由于当地一直难以平息的战乱遭遇，项目很难按计划执行，再比如中国企业在阿根廷某地的产业投资，因为抢了当地人的工作机会，遭受到了当地居民的强烈抗议而举步维艰。这令我产生了一个困惑：我们应该以什么标准来衡量这些投资是否成功呢？只从投资达成的角度来评价的话，以上两个项目缔结都十分顺利，但如果从投资最后获得的利益效果来考量的话，这两个投资实际上算是失败的投资。

我们还需要更多地探讨走出去的方式与代价。像美国、德国对于来自中国的战略投资态度都十分审慎，只愿意将一些即将淘汰的产业与高风险的项目开放给中国投资者，我们不能够再一味不问收获地把钱投在这些项目中。

当然，作为“文化苦旅”，我今年收获最大的部分仍是在文化领域的思考，在与各地文化遗产传承人与保护者的对话当中，我了解到了许多此前不为人知的新故事，这给我思考中国商业伦理价值体系的构建提供了很多新的角度。

之前我提出希望中国能够提倡儒商文化，儒商在定义上，在我看来要分为两个范畴来看，一种是大家约定俗成的概念，就是一个家伙有些文化，就是儒雅，能把这个人和挖煤的或我们这些做建筑的“土豪”分割开来。

但真正的儒商应该具有中华民族文化传承基因的、有社会责任感的人。在我看来，“儒”的定义还包括先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，不仅是可以令自己与企业富足起来，还要自发的去承担一定的社会责任，才可以当得上“儒商”的称号。

1.怎么看2014年的中国经济？

单就商业地产来讲，我不同意北京这种大城市有商业地产泡沫的说法，现在所谓泡沫主要是出在模式上，大商场、百货零售这类项目的确存在着很大的风险，开发方向应该是依附于高端服务业的写字楼物业，而不是一味地建造商场。

2.从你的专业出发，如何看雾霾问题？

首先企业社会责任方面，要更多地采用清洁的生产方式，减少对煤炭等高排放物料的消耗，减少排放。而从国家角度来看，需要综合社会管理，这实际上更是一个社会综合治理的问题，要求有关部门与各地政府一起规划，统筹执行。