畏天命 制天命 共生共荣

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在遥远的欧洲，他们这样理解中国的生态文明理念：“生态文明概念关系到每一个人，可以帮助我们思考如何在地球上以一种新方式生活。”儒家有言，仁者要热爱大自然，亲近大自然，把融入大自然视为最大的快乐、人生追求的最高志趣。

先让我们来谈一则有趣的故事。古西洋神话中有一种名叫欧伯罗斯的怪兽，可以吞食自己不停生长的尾巴而长生不死。古埃及与古希腊常以―对互吞喂饱的蛇纹形图腾来表现欧伯罗斯。它象征不断改变形式但永不消失的一切物质与精神的统合，也隐喻着毁灭与再生的无尽循环。

由于欧伯罗斯可完全不靠外界食物而长存，基于这样的―种富有神秘、轮回、生生不息的特质，人类如果能像欧伯罗斯―样，不消耗外界食物资源而自我生生不息的话，世界上就能减少绝大部分的资源掠夺与社会争端，也就不会导致今天的地球环境危机了。

三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征。世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致；一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，这就是生态文明。

如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是‘黑色文明”，那生态文明就是“绿色文明”。

儒家倡导“畏天命”，要求人们敬畏自然，对自然界不能随心所欲，对自身的行为要保持警觉。自然界有其自身的规律，人类应按这些规律办事，如果违反这些规律，就会受到惩罚。儒家倡导“知天命”，要求人们去认识、掌握自然的规律，认识到人与自然和谐的重要性。只有认识了天人关系，才能倾听自然界的呼声，从而达到“不逾矩”的境界。

儒家还倡导“制天命”，就是^、类可以在掌握自然的运行规律的基础上利用它为人类谋福利，使天地万物为人类发挥好的作用。人类要想有―个良好的生存环境，就必须与自己生存环境里其它生命体共生。认识自然的目的是在揭示世界，寻求人类以及人类与众生之间和谐生存方式，实现共生共荣。

新年伊始，《中华民居》不仅有了“美丽中国版”，更是推出“生态文明版”。该版从人居的角度去关注当代民居，推广住宅科技，倡导绿色人居，共建和谐环境。希望以此去推动一个民族的居住。