谈尊严 第12期

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尊严，这着实是一个严肃的话题。就像政客们谈及自己的政治立场，不管前一分钟他如何谈笑风生，下一秒他定一脸严肃。很多东西，像是尊严，是不好随便开玩笑的，一个你认为什么都可以没有但惟独不可以没有它的东西。

尊严在字典里的解释为：令人尊敬的身份或地位。但我以为，未免有失偏颇。难道自己的尊严要由他人或社会去判定？毕竟尊严是自己的，与他人的褒奖或闲言碎语无关。如你所知，一张20美元任凭他人唾弃或踩上几脚它还是20美元。所以有尊严与否应取决于自己的态度，毕竟你才是主角，别人只不过是偶尔遇见的匆匆过客。

你必须承认，任何有生命的个体都有尊严。它是个奇怪的东西，与生俱来，却不随生命完结而泯灭。之所以奇怪，因为其一出生便具有永恒性。可能有人觉得尊严有贵贱之分，能划出个等级来，但那也只不过是有人随着生命流转，被时间搁浅；而有人却因其特殊的社会背景被人不断重复的缘故。生命本无贵贱，而它的附带品又有何贵贱之分。如果有，那也是你拿世俗的眼光评判得来。

人是社会动物，纵然你对自己的评价比天高，但他人视你的尊严如粪土，这仍然是件很郁闷的事。于是我们维护自己的尊严。所谓维护――维持和保护。

古有晏子出使楚国为证。晏子使楚如今仍然是一个被众人津津乐道的故事。当年，楚王三番五次想找晏子和齐国的麻烦，但都被晏子化解，到头来楚王只落得个自讨没趣。而关键时刻，晏子避席曰，可见问题的严肃程度。这当然是一种比较高级的维护法，因为他身兼双重尊严。

如今，在报纸上常可见我国公民在国外遭身心摧残的报道。有个韩国女老板要求工厂里的中国人给她下跪。这当然是个无理的要求，完全有理由拒绝，但大多数人跪下了，原来有些时候尊严在生存面前只能换得个苟且偷生罢了。但有一人――唯有一人反抗，结果当然是没了饭碗，回国后被记者发现，大肆宣扬。但为什么那么多人都妥协了，难道他们不要尊严？真正的尊严不是吃饱了后大肆叫嚣的东西，它是在你下顿没着落的时候却能毅然坚持的东西。但在生存面前，一切都是残酷的。

忍耐的极限便是尊严的底线。日本德川家康是个很厉害的人，他在丰臣秀吉的家里做了7年人质，饱受屈辱。后来丰臣秀吉放他回去，历史证明那是放虎归山。他在丰臣秀吉死的那年了丰臣秀吉家族，开辟了幕府时代。

忍耐与尊严很难把握，过犹不及。

成功和自尊虽说不能划上等号，但定有联系，什么都没有的时候，想想自尊，是无奈，也是庆幸。

温馨提示：

尊严是指令人尊敬的身份或地位。它不但要由他人或社会去判定，还需要我们自己来维护，毕竟尊严是自己的。本文列举了中国春秋时代的晏子和日本战国时代的德川家康的例子来说明维持和保护尊严，必将走向成功。