木匠邀我去做客

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人们千里迢迢赶去九寨，当然为了看水。其实生在江南的人，见过的水可不少，清澈的溪，灵动得像牧童的竹笛。依傍青山的湖，妩媚多情，是怀春的女子。江南人与水为邻的，出门见河，绕着屋舍，拥着村庄，像绿色丝带给一条小小的古街打个结。江南人整夜整夜枕着水声入眠；清晨，又在桨声里醒来。水成为日常，成为我们气质的一部分。

我自觉是品味过水的人，但到了九寨，还是被那里的水迷住了。在九寨，你会发觉水找到了自己最独特的形态，水呈现出自己最多彩的表情。

首先打动我的是玉带河，从一地绵延的高原芦苇中流淌而过，金色的芦苇齐整地排列着，像秋天的麦地。苇丛中，水的绿显得晶莹而有质感，你看不到水是流动的，水那么安静，那么纯澈，那么慢条斯理地流，恍然间你会误认为看到了一条翡翠铺就的河床，那样的静谧是玉才有的品质。当然，最安静的水不是玉带河，而是镜海。在镜海，你才真正体会到一个“静”的境界。这样的静并不仅指没有声音，并不仅指没有热烈的闹腾。事实上我相信，很多喧闹和肤浅的人一旦走到镜海面前都会突然失语。面对一潭明镜般的水，面对深邃的目光，你就像突然遇见了一位智者，你的心里自然充盈起敬畏来，你开始轻声细语，小心翼翼。确实，没有风的时刻，镜海就是一面明镜，可以照到人心的深处，照见落到人们内心里的尘埃。它的静是从骨子里透出来的，它的海面上不会有一丝涟漪，天空中飞过的洁白云影，水面上掠过的飞鸟，水畔旁逸斜出的树枝，甚至对面整座高耸的山峰，镜海都收入明镜里。据说镜海最美的时刻，是晴朗的秋夜，天上有一轮饱满的月亮，水中也有一轮饱满的月亮。皎洁月轮在水天间相互呼应，相互凝望，你分不清虚实，你分不清谁比谁更明亮。这样的静是足以让人忘掉身后的喧嚣尘世的。

而犀牛海呈给人的是另一种从容而大气的静。犀牛海是九寨最大的海子之一，传说中，古时有位身患绝症的藏族喇嘛骑着犀牛路过这个海子，当他喝了海子里的水后，让他痛苦了好些年的病症全然消失了。老喇嘛遂日夜饮用此地的水，再舍不得离开，最后骑着犀牛进入水中，永远地融入了这片海子，这是犀牛海名字的由来。

如故事所透露出的深意，犀牛海的水也是深沉的，这样的深沉让人望而却步，犀牛海的安静也是深沉的，它依傍着一面高耸入云的山壁，越发显示出自己的深邃。这是哲人的思考，是高僧的入定。

水在诺日朗则呈现了另一种姿势，那会儿它们一改安静的常态，变得狂放而暴怒。它们摇身一变，成了奔腾的烈马，成了呼啸嘶鸣的狂风。诺日朗瀑布是九寨众多瀑布中最为宽阔的一条，横向跨度300多米，这么多水蜂拥而至，不约而同纵身跃入山谷。这么多跌入的水，织成了一匹巨大的白练。那轰然的水声，是裂帛的声响吗？诺日朗瀑布让你看到九寨的水是雄浑的，它们有着激越而豪放的内心，它们是奔腾千里的骏马，它们是喋血沙场的勇士。

而到了珍珠滩，你会发觉水是洒脱的，它们喜欢四处漫溢，它们并没有固定的行进路线，整个山坡，整个铺满石头的岩壁，全都是水的道路。它们在撒欢，它们在奔跑，它们在欢跳，它们像洒落一地的珍珠，随处滚动，飞溅。直到走到珍珠滩瀑布前，你才真正为这水的恣肆和洒脱惊诧了，它们那么自在，从不去考虑前面是什么，就飞奔过去了。它们撞上树根，它们吻上一地的青苔，它们在小石头的缝隙间跃过，它们轻盈地从山崖上飞下来，汇聚成珠帘，散开来成薄雾……它们是最有形的，而此刻它们又是最无形的。它们是无处不在的，山坡上，路上，青苔上，随处都是飞花溅玉般的水，但它们又是无法捉摸的，它们像精灵，瞬间就消失在你的视野里了。

九寨的水是清澈透明的，汇聚到海子里却有了自己的颜色。神奇的高原地貌给了水与众不同的缤纷，在这里，水一改往日素颜，呈现出天堂般的妩媚。火花海，每当阳光吻上水面，有无数金色光点在水上跳跃，那跃动的阳光，像闪烁的星辰落进了水中。孔雀海呢，远看去就像一只开屏的绿孔雀，那里的水，让所有人都叹为观止。那样新鲜透亮的蓝是我在别处从未见过的，这样的蓝似乎有摄人心魄的力量，让注视的人都不忍移开目光了。如果是秋天，满山的树都变得绮丽起来，有的穿上了红色的披风，有的戴了金色的斗篷，有的披着一身飘然的白衣。多彩的山色，全都映入明镜般的水里。这时，你看到的水就是一幅幅写意的油画，那透明的灵魂在秋天里显现出无穷的绚丽。

在九寨，水有了最精彩的绽放。它们静若处子，动如脱兔；它们深沉如哲人，又活泼似顽童。它们纯净地不染纤尘，又妩媚地绚烂至极。在九寨，水找到了自己最好的表达，水完成了自然最好的抒情。

发稿/庄眉舒