烽火未忘画遣闲

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1985年6月27日广州美术界元老胡根天先生以93岁高龄辞世。笔者受家母委托，以全家的名义呈献挽联：“赤社起天南，何止三千怀杏雨；黄泉逢大北，定当两代谢良师。”沉痛哀悼胡老。

胡根天(1892－1985)原名毓桂，号抒秋、志抒，别署王山叟。广东开平人。1914年留学日本，在东京美术学校学西洋画。1920年学成归国。1921年组织广州第一个西洋美术社团“赤社美术研究会”。1922年创建华南第一间公立美术学校“广州市立美术学校”。先父吴子复(1899-1979)为该校首届学生，自那时起从胡先生学西洋画，并与他结下长达半个世纪多的深厚因缘。大北是吴子复30年杂文时曾用的笔名。我们自小称胡先生为“师公”，他面目清癯，身躯瘦硬，乡音浓重，语速缓慢而深沉，让人感到亲切又有几分敬畏。胡先生毕生从事美术教育，桃李遍南粤。他那傲然清严、刚正不阿的崇高品格最为艺坛所景仰。

怀冰堂藏有胡根天草书一件内书：

“三江避地近瑶山，烽火未忘画遣闲。兔伏孤村笼晓雾，荒鸣叠嶂峙雄关。岩悬小斧输天巧，石乱技麻师地顽。别有题材四九日，红巾雉尾万峰间。子复老友索书留念，因忆三十五年前，避日寇同寓连县三江兔伏山麓数月。此地风景有小桂林之称。画笔未抛，偶复诌句遣闲，兹为子复录此一稿以博一粲并志鸿爪。一九七四年炎夏之日，根天。 ‘胡根天’(朱文方印)”。

胡根天书法以颜体为根基，筋力超拔，其草书道劲硬朗、气格高标。而诗中所述的事情我是许多年后才有所了解。胡根天在一篇回忆文章中写道：“广州沦陷前夕，我辗转到了西江。在广宁时，闻得我在广州市美教过的学生吴琬(后改名子复)在四会，我便到四会找他一起走路到连县。连县有从广州撤退来的妇女连、儿童团、教育团共千多人的组织。……住了三个多月后在连县三江(现在的连南县)，办起了干训所。由省主席李汉魂兼任所长，民政厅长何彬任副所长，陆宗祺任教育长，有一千多个学员，我在该所任美术教官，过了三个月，我便随省府到达韶关，与吴琬起住在韶关火车站附近一间茅棚里。陆宗祺到韶关后，调任省动员委员会当主任委员，他需要搞宣传的人，我便推荐吴琬去他处搞对日抗战的宣传画工作。……”(《胡根天文集》230、231页)这段忆述就是写诗当时的情况。

及后，胡根天与赵如琳(戏剧家1909-1983)、黄友棣(音乐家1912-)等在韶关创办为抗日培养宣传人才的“广东省战时艺术馆”(广东省立艺术专科学校前身)聘吴琬为美术科主任，开始了所谓“三易校名、十迁校址”的“省艺专”在抗战中坎坷艰难的历程。由胡根天、赵如琳作词、黄友棣作曲的广东省省立艺术专科学校校歌里有这样段，或许可以把我们找回当时的感觉。“血的教训摧毁了因袭萎靡的旧习，铁的现实炼就了不屈不挠的精神，让我们雄伟的歌声，唤醒了民族的意识；激情的戏剧，振奋起民族的力量；庄严的绘画，表现出民族的新生!”

抗战胜利后，胡根天、吴子复都离开了“省艺专”，胡在广州女子师范执教，吴则去了香港。解放后，1951年胡根天在越秀山镇海楼筹建广州人民博物馆，去函力邀吴子复回穗协助。吴回来后，就有了书写镇海楼横匾和长联的机会。1953年，胡根天与陈大年等受政府委派筹建广州市文史研究馆。吴子复被聘为馆员，与胡根天共事，直至1979年逝世。

父亲去世之后，港澳报刊时有文章介绍其艺术。胡师公非常关注，当他收到马国权发表在香港大公报的《广东印人传・吴子复》一文，随即就写信叫我过去看。其时老人目力衰退，写字用毛笔或较粗的钢笔，后来甚至用到箱头笔，字也较大。1981年春节我们合家给师公拜年，我有幸求得师公自书诗墨宝，题赠“吴瑾世好”并钤上我刻呈师公指教的自又方印“九十老人胡根天书画”，分外亲切又饱含鼓励深意。年中的某日，我又到盘福新街25号拜访胡根天师公。在那狭窄的卧室兼书房里， 些关于家人、生活、工作上关怀备至的询问后，师公拿出了几片画页说，这是我和你父亲抗战时期在三江的写生，交由你保管吧。打开画页只见发黄的画纸上用铅笔、炭笔或竹笔(以竹签打拆蘸墨而写的战时简易画具)画成的风景画，共有12张，其中4张是根天师公的手笔，3张竹笔1张淡彩。其余的是父亲所画。师公在每张画上用钢笔作了题记，如：“一九三九年春日，吴子复旅连县三江的铅笔写生遗作。胡根天存记。根天(朱文方印)”等。我们边翻阅画页，师公缓缓地述说着当日的情景，秀丽的山水风景和少数民族墟日的场景等，就是上述诗中所写那“红巾雉尾万峰问”的境况。胡师公原来是学西洋画的，但我认识他那时，早已改画山水、墨竹z类国画了。父亲曾说他的画是“秀丽雅健的写实与印象之间的风景”。这几张素描写生也有这样的特点，竹笔用得纯熟，或雄或秀，整体感都很强，淡彩也画得沉稳厚重。确实让我开了眼界。父亲画的那几张有用铅笔、炭笔、竹笔的，能让师公保存下来就特别难得。后来广州近代史博物馆征集文物，我就把其中两张送给他们收藏了。看完画后，师公又拿出一小卷轴和一册页，说是我父遗作，嘱我好好保存。卷轴是《临礼器碑轴》款识：“根天老师命书，临汉韩勒碑一节乞正。三十三年八月，吴琬子复于连州。”“子复无恙” (白又方印)“羊皮”(白文方印)。册页内装裱着用粗劣的无边纸写的两封信及一个信封。是父亲在“省艺专”时期写给根天老师的信。

其一用草书：

“根天老师：前市美同学吕金兴来连县，曾上一函，恳吾师在回韶之便时，顺带美术词典与世界美术全集之素描篇及版画篇。此函未审已达览否?诚恐吕未晋谒，此函未达，特再函请。想西江之行在即矣，山城中近况如何，至念!专此，即问近安。生吴琬十一，二。”信无年款，按信中所说艺专地点，大约是1942年的事，信中提到的《世界美术全集》是日本出版的，当时学西画的人大都是通过这套书来了解西方美术的状况。这套书随胡先生经过抗日的战火和“”的浩劫，还是保存了下来。意想不到的是，40年之后竟然是经我的手归为广州画院收藏，这是后话。

另一封信用行书，是1954年在罗定写的：

“根天老师函丈：连州一别，寒暑再更。寇犯粤北，邮路梗阻，无由裁候。北望云山，未尝不依依也!比闻吾师仍留处山城，执教女师。想寇迫东陂时，受惊匪轻矣。去岁杪，如琳兄曾电请南来，此电未获赐复，未审曾迭函文否。生计我师南来，成行匪易，旅途修阻，挈眷尤难。此间自复课以来，一切尚称进行如意，惟经费接济稍阻耳。去岁罗定疏散时，生与诸友亡命罗镜。十月初旬，又与宗保客茂名。十一月中旬招生后始返其间。不无仿徨狼狈处，总幸托福平善，差堪告慰耳。西江南路文化水准至低，艺专处此，实无成绩可言。校设负廓柑平乡，离市可二三里。乡风来见淳朴，对客尤多欺谩，然亦比北江土人差胜。欧洲战事已告结束，回广州之期会当不远。把晤有期，私心至庆!留连州诸友久无消息，耀章夫妇与端清兄近况何似?佩璋仍在江师否?鱼便乞示一二。专此，敬问近安!受业吴琬谨上。五月十五。”

信中所述是“省艺专”在粤西北辗转躲避日寇，坚持办学的真实记录，是吾粤美术教育史难得的资料。因为是写给老师的信，内中措辞恭谨，书法端庄，能见出“二王”体的功力，亦可作研究吴子复早期书法的参考。根天师公将册页交我，叮嘱我不要轻易示人，恐怕信的内容不合时宜，引起麻烦。我再三道谢后便告辞了。

1982年5月15日广州画院成立，成立典礼在越秀山广州美术馆举行。90高龄的胡根天亲临祝贺，再次见证了广州美术发展新时期的开始。三个月后，我收到了胡师公的来信：

“瑾：我已经捡出图书一百多本(包括日本版《世界美术全集》五十多本)，准备捐赠给广州画院。院领导同志如同意接收，本星期六请您们前来搬取，并望先打电话来联系。电话是33257号。祝好!胡根天，八月十二日。”

几日后，我应约前往胡府，用自行车将一大箱书运回，充实了广州画院简陋的资料室。不久，广州市文化局和画院领导在吉祥路百花园餐厅宴请了胡根天先生，向他颁发了感谢状。

被誉为广东现代美术先驱的胡根天先生，自留日归国创办“赤社”、“市美”开始，将广东美术引向新途，并穷毕生精力一以贯之。晚年惟剩一身正气，两袖清风，但仍然以最朴素、最实际的方式支持美术事业，其精神永远值得我们尊崇和记取。