摇摆的婚床
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很多年前，当时的《参考消息》上登载了一条新闻，说世界上最著名的拍卖行之一——苏斯比在纽约拍一件东西，是著名影星玛丽莲·梦露和她的第二任丈夫——著名棒球手乔·迪马吉奥新婚的橡木婚床。里面提到他们的婚姻很短暂，很快，两个人分道扬镳离婚，梦露嫁给了她的第三任丈夫——剧作家阿瑟·米勒，就是在中国大名鼎鼎的写《推销员之死》的剧作家阿瑟·米勒。
不知道为什么，我当时看了这条新闻，下意识地把这张报纸保存了起来。也许在我当时的意识里，我是想把它作为一个引子或者说噱头，写一部小说，题目就是摇摆的婚床或者动荡不安的婚床。这么多年过去，小说没写成，那份报纸也不知道放哪儿去了，估计在哪个沉寂的角落，记载着那些发黄的故事。
曾经我的一位同事结婚，婚礼前我们去参观他的婚房，发现他们的婚床是两张单人床拼接在一起的，我们就问为什么。我的这位憨厚老实的同事说，这样方便，将来有了孩子，两个人可以单独睡。大家就都相信了，还觉得这是一个好办法。但有一个很老道的年长的同事出来后说，这个恐怕不好，新婚小两口恨不得天天腻在一起，哪有还没结婚就想着以后分开睡呢。
果不其然，婚礼过后的第三天，新娘子就突然失踪了，谁也不知道她的去向，大概半年后，有消息说，她和以前的男朋友私奔了。那男朋友，是有妇之夫。
网络上常常有一些矫情的言论，今天哪个明星分手了，大家就说，我们再也不相信爱情了。等哪天哪个明星又结婚了，就会有人说，我们又相信爱情了。好像明星的分手和结婚，是为了你活着似的。
王菲和李亚鹏结婚的时候，曾经有人写文章，说李亚鹏是典型的“有为”青年。从瞿颖到周迅，再到王菲，交往的女朋友一个比一个身价高，名气一个比一个大，最后抱得美人归，让很多人不忿，觉得他凭什么啊——一个趟过女人河的男人而已，甚至有人说他吃软饭。所以结婚后，很多人不看好，媒体三天两头爆他们劈腿、分手的消息。7年之痒过去，第八个年头，当大家都接受这对模范夫妻的时候，两个人分手了。
在所有的关于婚姻关系的论断里，最能被人接受的就是那句话：婚姻如同鞋子，漂亮不漂亮别人知道，舒服不舒服脚趾头知道。人家结婚离婚，其实不管我们什么事，只是我们喜欢拿人家做饭后茶余的谈资而已。但有一个不争的事实却是，随着互联网把世界变得越来越小，传统的婚姻模式正面临冲击，家庭单元破碎，向更小的个体单元分化瓦解。、传宗接代和婚姻的分离，让新的更小的社会单元的出现成为可能。
确实，在我们身边，越来越多地出现不婚族、离婚族，常常是很突然，你身边的朋友、同事，甚至亲人，很突然地告诉你，他，或者她，离婚了，单了。你除了愕然，好像没有别的心理反应，甚至时间长了，竟然麻木了。
杨绛解读钱钟书《围城》的主题时说，城里的人想出来，城外的人想进来，人生大抵如此，世事大抵如此。动荡不安的婚床，折射的是骚动不安的人心。托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》里开头的那句话，就更具普遍性：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。爱情也是，婚姻也是。
爱情歌曲里唱“爱是地老天荒的迷信”，可我们生活在一个消解一切偶像的时代。明星们的婚姻只是一面折射的镜子，让我们在镜子里看到了自己的惊慌失措。穿着红袈裟的仁波切和大师们，频频地出现在机场和女士的香闺，也许只有他们才能抚慰那些在情场里失意的孤单灵魂。
无限接近「零伤害
看顾员工的心灵需求？这样的提案会引起管理者的嗤笑。因为人们以为商业运作的头等大事是利润。
撰文/郭爱华
日前，流行歌后王菲离婚，舍弃了丈夫和两个年幼的孩子。我深知自己没有资格去论断她的行为，因为每个人的心底都有一个任何受造物都无法填满的空洞。但是，也真的遗憾，因为我确信当人的心灵深处有一个充满爱的价值观时，人生中的危机是能够转为生机的。
现代管理学之父德鲁克在20多岁时曾经历过一次择业的危机，他必须在自己正大展宏图的职场和内心深处所追求的卓越之间做出抉择。那是上世纪30年代，德鲁克在伦敦一家投资银行工作得得心应手，同时却痛苦地发现成为一名投资银行家不是他心灵的追求。“我看不到做坟场第一富翁有什么意义！”就这样，在世界经济大萧条的时候，为追求身心能与人生目的和谐，德鲁克没有了工作，没有了钱，似乎也看不到前程。然而，世界却因此有了现代管理学。1937年，德鲁克离开英国到了美国，仅仅两年以后，《经济人的末日》（The End of Economic Man）就问世了。
“管理就是有关人的。” 这位现代管理学之父在阐述自己的管理理论时说得简洁明了。他的学生，曾任美国财政部长的前美铝公司总裁Paul O’Neil直接就实践了他的理论。O’Neil精心保存着一个已经卷边的笔记本，那是他50多年前在德鲁克课堂上的笔记，其中某页记录着三个问题：
在你服务的机构里：
1.每天遇到的每个人有没有让你感到受尊重、有尊严？
2.你有没有得到教育、培训、鼓励和支持这些能使你为机构做贡献的必需品？
3. 有没有人注意到你所做的事？
O’Neil这样解释：“对一个机构是否有卓越潜力的最有效检测，就是看它的每一个员工是否都能够在面对这三个问题时，毫不犹豫、毫无保留、不假思索地一言以蔽之，‘有’！”他在美铝公司做总裁时提出的管理目标是成为全世界第一个“零伤害”公司。他说：“如果我们珍惜每一个人、每一个同事，我们就会竭力使任何人都不在工作中受到伤害。”
然而多年以来，办公室的常规环境是忽略甚至否认人心灵最深处那种被认可被关爱的根本需求的，因为人们以为商业运作的头等大事是利润。看顾员工的心灵需求？这样的提案会引起管理者的嗤笑。在办公室中，亲密、相交和相爱这样的词是陌生到令人猜疑、反感，甚至起鸡皮疙瘩的，竞争、盈利、成本才是热门词。企业对员工的要求是绩效，对员工的福利也仅限于物质。企业与员工之间的关系是相互的“有用”，直接一点说就是相互的“利用”。
当人绝大多数清醒的时间都在这样的工作场合度过时，心灵的饥渴怎能不成为最严重的疾病？富士康已经不知道有多少人跳了楼，更多的人则勉强在不健康的职场默默地消耗着上好的精力……结果是，员工在埋怨自己得不到重视的时候，企业领导还在纳闷，这世界求一个忠诚的员工怎么就这么难？
德鲁克说，一个公司的价值在于它的人，以及这些人的知识、能力和他们相互之间的关系。如果领导者能让员工在办公室感受到家的接纳、关爱、看顾和赞赏，谁又会不想尽己所能好好营造这个家呢？创造力和工作效率又怎能不随着内心的深度满足而提升？有很多年，华尔街都没有认识到人的价值观、安全感与财富上的成功之间的逻辑关系，直到2000年底O’Neil 从美铝退休。那年，公司盈利创下历史纪录，从1986年他接手的2.64亿达到15亿美元，公司市值更是增加了800%。
有一种领导力寻求的是营造心灵满足的企业文化，让每个人在工作中感到受尊重、有尊严、被关爱，让每个人在跟随心灵深处的意愿去寻求生命被造的目的时，付出爱也得到爱，因为生命的被造本就始于爱也终于爱。
再回首
盖茨比代表了一种青春，他是我们年少时都会有的梦。
撰文/陈保才
我刚招募的美女经理让我给她推荐一本书，我推荐了《了不起的盖茨比》，邮箱里收到蒂梵尼的珠宝大片，也是电影中的同款，和美女经理走出宴会，一眼就看到《了不起的盖茨比》海报，原来这电影又热映了。
书，我看过数遍；电影，亦看过一遍。大约是两年前，在福田区图书馆的电脑上放碟。更早之前，我还写过专栏，其中一篇是《像Gatsby这样的男人》。我为什么如此着迷盖茨比呢？因为他囊括了我所有青春的梦。
在盖茨比的身上，最明显的特质就是痴情。“Gatsby是一个接近完美的男人，他年轻时爱上了一个富家小姐Daisy，但那时，他没钱，当他有钱时，富家小姐已嫁人，他依然还痴想着与她在一起。以Gatsby的条件，他要什么样的女人都可以，但他只想跟Daisy在一起，为此，他在Daisy家的对岸买了一座很大很大的房子，成天开Party，码头的长明灯成夜为Daisy亮着，就只为靠近Daisy。最后，他如愿了，但他也付出了生命的代价。”这是我当年文字中的一段。写这篇专栏时我在武昌。一个广告系的女生送我的这本书，她很好，人很棒，但我们却只有朋友的感觉。离开武汉的前夜，我们夜渡长江，到对岸的步行街，却接到杭州女生的电话，她说她要结婚了，准备拍婚纱照。我忽然悲伤得不能自已。然后，那个夜晚的武汉，便也都是悲伤的气息了。
你应该明白我的意思，你喜欢一个人，明知道她虚荣、浮华，你还是喜欢她；明知道你已经失去她，还是念念不忘。因为你觉得她是最美的，有风情的，懂的，你觉得和她在一起，你会特别骄傲自豪，哪怕她说“我愿意做你一辈子的知己”你也还是想念她。你向往的是她的风华，是一种不可能，是虚幻。正如盖茨比一样，明知道Daisy虚弱、物质、浮华、软弱、庸俗、矫情，是一个没心的女子——“她的声音充满了金钱！”明知道她承担不了他的狂热、浪漫、真挚、执著、纯真，可他还是爱慕她，这是一种迷失，是不肯面对现实，他完全是个纯挚的孩子。而世界上的大部分男人都是像汤姆一样，现实、俗世、荒诞、寡情薄意、到没有心，但这不妨碍女人和他们在一起，因为她们需要他，因为她们没有离开的勇气，而纯情痴情如盖茨比者，他们的爱情不过是一阙离歌，他们的生命注定了是一场悲剧。
写到这儿，或许有人会问，那痴情的男人是不是没有希望了？不用难过，时间会淡化一切，当他们成熟，他们也会走向现实，这是生活教会我们的一切。盖茨比代表了一种青春，他是我们年少时都会有的梦，真挚、浪漫、唯爱至上，那时候我们不懂爱情，那时候我们不知道自己要什么，所以，总是会觉得，那个不可能的人才是我们最想要的，我们迷失在虚幻中。甚至，那是对自我的一种较真，是不服输，是男人的执拗和固执：越是得不到，越是最珍贵；越是得不到，越是要抓取。可是，当我们终于有一个挚爱的女人之后，我们才发现，那年轻时的爱恋，不过是懵懂之恋，是生涩。当我们成熟，我们对女人游刃有余，谈笑风生，任谁也夺不去我们的心。这时，没有痴迷，只有游戏。
这一点，我前不久写的一段话得到了许多中年男人的回应便是证明：“为什么男人见了从前的女人不会太心动，因为他有了更多更新的投射对象！”这是痴情男人的方向——如果他不想要一个悲剧下场的话！
用力过猛
要走过很多的路，经过很多的事，遇见很多的人才懂得，当时不遗余力追求的，往往都是如今最无关紧要的。
撰文/老杨
身边到处都是用力过猛的人，他们太努力地工作，太努力地赚钱，太努力地维系人脉，太努力地学习各种热辣技能……使出100%的力气已经不足以表现对活着以及更好活着的诚意，举目四望，使出120%以至250%力气的人类竟也很常见呢。
惭愧的是，拥有这么多积极上进朋友的我自己，却是一个很多东西都不会的人，不会煮饭、不会K歌、不会交际技巧、不会职场心术，虽然勉强会开车（仅限于自动挡）却不会认路，说来这些现状也和我那没有远大抱负的童年早期教育有关，我小时候可没上过什么培训班，音乐舞蹈不在行，琴棋书画不入流，父母胡乱地把我拉扯大，我却对此感激不尽，他们容许我耗费多年的光阴，用来读闲书、扯闲篇、管闲事，借由调整自己的身心收获温和的性格，凡事都如风过耳，不和自己较劲，相信自己的眼睛和心灵，在噪杂众生中坚持自己的声音和自己的姿势，而不是终其一生仅仅致力于一件事：所谓成功。
真的，在这样一个时代里，不追逐成功真的是一件近乎奢侈的事情，每个人生命中总有自己认为值得竭尽全力去攀枝登顶折桂的东西，可能是一项事业，可能是一场生意，也可能是一次爱情，届时那种置之死地而后生的勇气真心可嘉，那种忘我乃至无我的境界真心可叹，勇士们在奋不顾身追逐目标的路途中艰苦卓绝，甚至声称境由心生过程即是永恒。他们没有想过，所谓成功，常常像是一把沙，攥得越紧，失去越多，有时需要松开用力过猛的手，或许一切都会不一样。
正如太过刻意的美虽然晶光灿烂夺人眼球，但也最容易沦为小家子气，鸿篇巨制一般的大牌穿得不对路，不仅自己hold不住，观众们更加觉得愕然。美丽本身是一种和谐，记得在法国旅行时，曾暗自赞叹，在这时尚尖端的都市打赌你不会看到刺眼单品、僵硬发式以及美瞳浓妆，她们仿佛打娘胎起就是这样恰到好处，或者早晨刚起床就这样浑然天成，当然也许出门前人家已修饰了数小时，但是才不会让别人看到自己在这上面花费的气力。
人生于世，渴望证实自己，渴望被世界认可，这些本无可厚非，事业上竭尽全力自不必说，那些太用力的感情更加泛滥成灾，一日不见如隔三秋，分分秒秒都想着，想知道对方在干什么，想什么，想忍都忍不住，见面更是焚心于火，哪怕燃烧彼此也在所不惜。甚至伤得很重，仍然痴心不改，仿佛真正的爱情就是如此 ，爱得彻底伤得干脆，总要抵达极致才算尽兴。
要走过很多的路，经过很多的事，遇见很多的人才懂得，好的感情应该温和平静，不会想起来就揪心的疼，更不会带来难看的伤口。古人说情深不寿，节制不仅是一种智慧，更是一种保护。最深的感情从来不是一蹴而就，爱不是占有，很多时候选择欣赏比选择抓住来得难。
太过用力的感情往往伴随杀伤力，用力过度的背后是不自信和恐惧，恐惧来不及表达自己，恐惧没有耐心等待，恐惧背叛，恐惧失败。殊不知细水长流才是持久，所有放不下的人和事，忘不了的爱和恨，受不了的煎熬和等待，都有一个期限，时间到了自然会放开。如果坚持不肯改变，那大概是因为痛得还不够，还没有到时候。
我的那些身经百战的闺蜜们大抵都懂得，女人总是先爱上一个坏男人，曾经沧海之后洗尽铅华，毅然嫁给那个始终如一的好男人。也许日子过得平淡，但是夜晚的拥抱很温暖，真正经历过割舍过之后，发自内心地感谢生活也感谢残缺，其实生命的本真，不过是一场烟火，当时不遗余力追求的，往往都是如今最无关紧要的。
一个人的福分终究是有限的，你可能只能收获一份爱情，只有一个孩子，一生只会贷款买一套房子，无论身边曾经多么热闹最后也只得留下一两个真正的朋友，想通了之后始觉何须那样用力，不如从此刻做起，把尽可能多的事情从日程上删除掉，把无关的号码从手机上删除，最后留下来的，一定是你最珍视的。
廉价食物的真实成本
对于很多人来说，消费有机食品需要改变生活方式甚至是价值观。
撰文/石嫣
每次公开介绍“社区支持农业”模式，总会有人提问：“为什么价格会这么贵？难道只是为富人服务吗？”在回答这个问题之前，我们可以先讨论一下，廉价食物的真实成本这个话题。
我们在超市或者菜市场购买的蔬菜，通常被我们称为“商品菜”，就是能够配送给会员的品相比较好的蔬菜，例如蔬菜不能有太多虫眼、黄瓜不能太弯、西红柿不能有畸形果等。有机种植的蔬菜并非品相都不好，但种植过程的科学管理是非常重要的，管理不当，就可能有比较低比例的商品果，再加上某些时候储存不当、长途运输丢失损耗、中间环节比较长，就导致我们目前所说的一个世界平均的食物损耗现状，就是目前我们的食物在未到达我们餐桌之前，超过30%生产的食物到达餐桌前就被浪费掉了。这些浪费的食物约14.3亿吨，占全球食物总量的三分之一。
于是，此时我们得想想廉价食品的真实成本是多少？首先，肯定包括农业生产资料的投入，如种子、化肥、农药，还有劳动者劳动力的投入，就单独生产氮肥一项每年使用的天然气就占30%；其次，还应该包括农药和化肥造成的环境的负外部性造成的治理成本，目前中国的面源污染第一位就是由种养殖污染导致的，贡献率甚至高达百分之五十以上；当然，还要包括不健康的食品对人身体的损害而需要支付的医疗成本。
纪录片《玉米大亨》（King Corn）讲述两个美国年轻人种植了一英亩玉米地并最终跟踪收获的玉米到哪去了的故事。其中，驱动两个年轻人做这个事情的原因就是“从我们这一代人开始，美国人的寿命在降低，我们想知道为什么”。美国人的恩格尔系数是降低了（恩格尔系数是用来反映一个国家的发达程度的），然而这个数值的代价却是美国人的医疗支出占总收入的20%。而且我们了解到平均每4个美国成年人就有一例糖尿病患者，每3个成年人中就有一个肥胖病患者，还有很多奇怪的过敏症。
对廉价食物的真实成本，我们不能忽略掉常规食品体系很多方面都有补贴，例如，大型的养殖场和屠宰场有各种政策的支持和保护甚至补贴，对于玉米种植的高补贴使得养殖成本越来越低，而在小型农场宰杀销售就受到限制，且成本较高。常规食物体系中无论是科研还是商业中的物流等方面，都有大量资源的倾斜，而小型农场如果要自己参与这些体系，则成本更高。如果有机农业从种子到餐桌的整个链条也能获得常规体系支持的话，那么有机食品的价格自然也会降低。
对于廉价食物的“便宜”，以及有机食物的“贵”的问题，也需要调整我们的消费价值观。为什么我们有钱之后会购买宝马、奔驰汽车，有人告诉我这是一种品质的象征，那么为什么在支付真正食品的价格时却总是认为贵呢？对于很多人来说，消费有机食品需要改变生活方式甚至是价值观。有一位成员跟我说，过去她每个月攒点钱就想换手机或者买昂贵的饰品，从她深入地了解了食品问题之后，她开始计划每个月的支出，调整更多支出来购买有机产品，并不再买那些金银首饰了。自从做农业以来，我去逛商场的机会减少很多，但每次去都会有很强烈的感受，比如一双品牌的鞋就要500元甚至更高的价格，一件衣服也要几百上千元，而这些工业化的产品的生产时间和投入劳动的辛苦程度怎么能和一棵至少要45天才能长成的小油菜相比？
每个人的餐盘都在食物体系中扮演着重要的角色，每个你的选择都连接着你与食物的过去、现在和未来。
大男人与小男人
在这个时代里，最应该要反省的是什么？不要像李开复一样身患癌症后才反思自己工作狂式的生活。
撰文/曾小亮
早上去菜市场买菜，满眼看上去都是大姐大妈。君子远庖厨——这是中国的古训。所以我一大老爷们儿穿梭在其中，显得甚是惹眼。卖菜的大妈笑着说：“亲自来买菜啦？”我说：“是啊。”心照不宣地笑。
晚上去学校操场上锻炼，发现扭着秧歌欢天喜地的也都是大姐大妈。男人们都去哪里了？听说都在酒桌上欢歌夜宴，追逐财富。我认识的成功人士都感叹没有时间锻炼，是真的没有时间还是观念作祟？是不是觉得像大姐大妈一样扭一扭，都是丢脸的举动？
不扭秧歌，总有别的锻炼方式吧。
大多数男人也没有，因为太忙了。一分一秒的时间都要用来追逐成功和财富，即使有点时间，也要成为沙发动物。
怪不得据调查，说中国男人的寿命普遍要比中国女人低3岁左右。
男性解放运动发展到现在，一个首要的目标就是将男性从各种不良生活习惯中解放出来。男性解放运动的理念认为：这些不良生活习惯常常受制于各种男权思想，比如，认为成功大于一切。男人的首要目标是赚大钱，是获取功名等。所谓的三十而立，如果没有立起来，那么这个男人便不成功。在这种观念的影响下，男人过度透支自己去赚取金钱，甚至牺牲和家人在一起的时间。认为某些生活方式是属于女人的体现，男人不屑参与。比如香港的富豪们都有男人远厨房的家训。一个男人只向外走，不懂得朝内心的温情、细腻、家庭生活靠拢，那么这个男人外表刚强，但越来越成为生硬的钢铁动物，拒人于千里之外，不懂得分享感情，自己也变得越来越孤独。
内心的孤独与隔绝，通常也是损耗一个人健康的重要因素。认为某些习惯是女人的弱点，男人不能有。比如男人有泪不轻弹，宁愿压抑在心里，堵塞出各种身心疾患。要是轻易落泪，就太像个娘们了。或者晚上在广场上扭一扭，跳跳舞等，都是小男人式的做法，大男人不屑参与。
我们会看到，大男人当道的时代虽然余风犹在，但是小男人的时代也渐行渐近。
明星文章就被人号称为典型的小男人代表。这倒不是他本人的小个子等，而是他在各种影视剧中扮演的小男人形象。在《失恋33天》中，他演细腻的男闺蜜；在《裸婚时代》中，他演绎的是似乎胸无大志、只专注于老婆孩子热炕头的小男人形象；在《小爸爸》中，他再次扮演了一个可爱的小爸爸。
我们发现，原来小男人也蛮可爱的。
家国大义，当然要有。但大男人绝不是只有投笔从戎、慷慨就义的一面，还应该有老婆孩子热炕头的温情与人性；大男人绝不只有铁肩担道义的豪情与义决，还应该有项羽乌江畔别虞姬的千古儿女情长。大男人不仅需要功名与利禄， 还更应该需要健康与福寿。
特别是在一个和平年代里，大男人更需要从小男人的基因里，反省男性解放之道。
多像女人一样放柔身段，男人上半身够软，下半身才够硬。许多男人表面上钢铁无比，但上了床却是痿哥一个。为啥？皆因为上半身不够软，总是要好强，总是死要面子，总是强撑。
从生活的许多细节之处向女人学习。比如注重灵性的成长，比如注重倾诉、注重沟通等。
这样做，不是让男人变成彻头彻尾的小男人，而是让男人变得更加完整而丰满；不是让男人变得胸无大志，而是让男人在英雄气长时，还能充满人性和温情。有大男人的气度加小男人的性情，这样的男人才会更可爱。
玩一玩「假设游戏
美国喜欢在现实中，通过模拟实验告诉孩子们什么事情该做，什么事情不该做。
撰文/高源
“天为什么一直是黑的？怎么就亮不起来呢？”
来自山西的6岁男童斌斌，被残暴的罪犯挖去了双眼之后，面对突如其来的失明，似乎认为自己的世界是暂时的黑暗。一个6岁的孩子，希望的就是尽早看到光明。
就在所有人对犯罪分子的暴行充满极度愤怒的情绪还无法平息之际，河南又再次爆出如出一辙的男孩双眼被挖一案。
9月21日，《大河报》报道称，河南禹州一9岁男孩身中百余刀，双眼被挖，右眼角膜已无踪影。
再次出现的杀童事件，已经突破了民众的底线，声讨罪犯之声不绝于耳。事实上，儿童被虐杀事件时有发生，我们在谴责并对罪犯绳之以法之际，更要教会孩子在面对突发事件，尤其是面对坏人施暴时，该如何应对，这是摆在每一个家长面前的课题。
中国的传统教育应该与时俱进，在罪犯手段多元化并且极为恶劣的情况下，我们对孩子的教育不能以简单地助人为乐、学习雷锋为标准。因为很多犯罪分子，正是利用孩子的善良和单纯，通过引诱孩子而实施暴行。
基于“孔融让梨”的传统儒家教育习惯，从小就教导孩子对人要彬彬有礼，深刻地秉承着“人之初性本善”的思维方式。
“孔融让梨”的教育不能丢，但更要学会在不断变化的环境中，如何甄别好人与坏人，在危难之时，如何获取他人的帮助，而不能失去反抗的机会。在孩子的教育方面，美国经验值得借鉴。
在美国，课堂上会经常请来911报警电话的接线调度员，和孩子们近距离接触，在满足孩子们好奇心的同时，向孩子宣传调度员的职责，开展模拟报警，反复实践，教孩子如何简单处理情况，引导孩子简要介绍遇到的情况、自己的名字和所在位置，同时说明911只有在发生生命危险，、意外事故、火警等紧急情况时才可以拨打，如果误打了，有可能耽误了其他真正需要帮助的人。因此，美国孩子的自保意识以及遇到危机时解决问题的能力相对较高。
和美国相比，中国大多数家长总是说得太多，引导孩子做得太少。除此以外，在学校的教育方面，中国小学生类似的模拟课程少之又少。因此孩子们不太懂得如何与警察沟通，不懂得遇到危急情况时，该如何求助。
教育孩子并不仅仅是学校的事情，作为家长，更应该在日常生活中，对孩子的教育要全方位的。尤其是应该告诉孩子，与陌生人交往的注意事项，以及那些常用的骗人伎俩。
格伦·埃文斯是美国俄亥俄州代顿市的一名警官，他对孩子的教育方法是，通过模拟实验，让孩子明白诱拐的方式方法，以及如何自救或借助他人救助。
埃文斯的教育手段非常生动，还需要很高的参与度。他会把坏人常见的诱拐手段展示给孩子们看：好吃的糖果和其他零食，以及拴狗用的链子，好让孩子以为那人是真的在找丢失的小狗。
事实上，美国孩子并不是天生勇敢。但为什么美国的孩子们似乎比中国孩子坚强勇敢，敢于和罪犯反抗？最核心在于美国家庭、社会和学校的教育环境更务实。他们更喜欢在现实中，通过模拟实验告诉孩子们什么事情该做，什么事情不该做。在遇到危险时，该如何自救。
一样的孩子，遇到同样的事情处理方法有天壤之别。问题并不出在孩子身上，而是我们教育的不同，因此会出现不同的后果。