指尖上的艺术巅狂

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有人评论他的艺术作品是直抒胸臆的抒情诗，是一首飘在人间的赞歌，是他对大自然与人类和谐的期望。他，就是人称“鬼才”的泥猴张。

泥猴张本名张希和，因善捏千姿百态的泥猴享誉海内外而得名。他从小和艺术结缘，带着血和泪的脚印在艺术海洋的道路上跋涉前进，艰辛地走过了近70年的艺术生涯。他用凝聚着热血与感情的双手，发挥着他的灵性和悟性，创造出不同凡响的作品。如今他依然舞动着自己的指尖，在民间艺术领域书写着传奇，长期进行着“巅狂”的艺术创作，书写着“艺海演风流，辉煌走人生”的壮丽图卷。本期《祖国》，带读者走进泥猴张奇妙的艺术世界。

用猴子的喜怒哀乐来表现人间百态

泥猴张获联合国“一级民间工艺美术家”称号，是中国亚视书画院、中国书画艺术研究院、北京东方古今书画院、华夏名人艺术书画院副院长，河南民间美术学会副会长，河南省六、七、八届政协委员，鹤壁市政协常委、河南省浚县政协副主席，是河南省“五一”劳动奖章获得者。

泥猴张的作品以塑造泥猴为主，在书法、绘画等民间艺术创作和研究上都有独到的见解。这样一位传奇人物，师从何处呢？泥猴张说，自己师从于著名民间工艺理论研究家张道一先生，曾受吴作人等多名书画家、艺术评论家指点。

泥猴张捏的泥猴形态各异，“乐猴”、“怒猴”、“杂技猴”、“耳语猴”、“眺望猴”、“睡觉猴”以及“马上封猴”等，每一种泥猴都极为传神，面部表情丰富多姿。或滑稽可爱，或柔美多情，把猴子的灵气表现得淋漓尽致，令人不经意间沉浸在了猴群俏皮可爱的世界里。

感受泥猴张制作泥猴的过程，这是一次非同一般的艺术享受。拳头大小的泥团在他的手里变得那么乖巧，只见他放在手心搓了搓，然后用手指推、压、按、点了几下，一分钟左右，一只生灵活现的猴子便横空出世了。小猴歪着脑袋、若有所思地望着斜前方，有些好奇又带着一丝惧怕地看着这个世界，天真无邪的样子甚是讨人喜欢。泥猴张说，看这些泥猴需要发挥想像力，每个人看到的都是不同的，正因为这样，观赏的时候才有趣味性。

“猴儿精，头上功。不求形似，求神情”， 泥猴张一语点破了泥猴艺术的精髓。“神情”二字可分开来解读，“神”在于猴子的神态逼真，惟妙惟肖的神似让猴活了起来。一个“情”字则带出了一份人情味，泥塑不再仅仅是凌空于大众之上的艺术品，而是传达出了与人相通的亲切感。泥猴张说：“我捏的猴是‘大写意兼工笔’，身子是写意的，头部是工笔，需要非常细致才行。”可见要想神情兼备，这“头上功”可是一门不小的学问。捏猴最关键的就是脸部的神态，泥多泥少并不重要，大胆夸张、率性而为，不求有多像，只求神似。

谈到自己的“猴艺”之道，他认为，泥猴之所以能博得大家的喜爱，要归功于“拟人化”。猴子是活泼有灵性的动物，只要人能做的事情都可以让猴子来做。只要将猴拟人化了，路就宽阔了。他说自己从小就喜欢猴，以前也捏点泥狗、泥马，但始终捏不出特色，不能很好地表达自己的内心。之后历经多年的琢磨研究和拜师学艺，他终于形成了自己风格，用猴子的喜怒哀乐来表现人间百态，并注入自己的理解。

泥猴张曾两次赴美国讲学并举行民间艺术表演，被美国天普美术学院聘为客座教授，成立了“泥猴张艺术工作室”。在美期间，洛杉矶18台曾为其拍摄专题片《泥猴张在美国》并向全世界播放。此外，他还多次到东南亚、西欧等国家讲学、办展、开展民间艺术交流等。在马来西亚、新加坡成立了“泥猴张艺术研究中心”。以民间艺术搭建起了国际交流的桥梁。

早在1993年，河南省就成立了“泥猴张艺术研究会”，出版了《泥猴张艺术报》。《泥猴》作品已被编入全国初中美术课本第二册，《百猴》被中国美术馆收藏，《千猴阵》获上海大世界吉尼斯之最。中央电视台也曾以“鬼才泥猴张”为题摄制了45分钟的专题片。目前，苏洪文先生根据张启珍的小说改编的《泥人张传奇》正在紧张筹拍中。“泥猴热”将再次掀起一股热浪。

传统书法与绘画笔法的惟妙结合

采访泥猴张的过程，是一次艺术的互动。在为他特意准备的画室中，他首先为这本以伟大祖国作为刊名的杂志题写书法：祖国万岁！这也表达出他对自然、对艺术、对祖国深沉的爱意。在记者眼中，泥猴张确实是一位朴实无华，天资过人，灵性十足，悟性堪高的艺术大家。多年来，他把自己对人类社会深刻的感悟及对神秘大自然的热爱，都赋予顽皮猴子的身上。因此他手下或笔下的猴子个个通晓人性，无不在“逗”的基础上洋溢着人们与自然的和谐美感。

泥猴张的书法，不墨守成规，继承传统而不拘泥传统，改革创新，自成一体。他的书法，正草隶篆，杂夹其中。行笔快慢，掌控自如；轻重缓急，随心所欲；疏密松紧，结构严谨；一扭一拐，舞蹈前进；粗细互出，浓淡相宜。下笔歪头斜角，灵动活泼，收笔字正锋刃，稳重有力。读泥猴张的书法，领悟到一种独特的视觉造型艺术，他在强化书法图型结构与行笔节奏快慢，浓淡的构成关系上，把传统书法图型与传统绘画笔法有机地结合，创作出龙飞凤舞的有着自己特色的书法形式。近看是件书法作品，远观是副图画，做到画中有字，字里生画。例如：“泥趣”二字，把猴子的灵性写出来了，又把猴子的趣味动态画出来了，有头有尾，形态逼真，神情可笑，惟妙惟肖。因此，他的书法有一种特定的图形抽象美，给观众带来豪放、宽博、飘逸、凝重等视觉上的审美差别，表现着明显的与众不同的个性化美感。

有评论指出，泥猴张书法布局奇特，变化多端，浓、淡、干、湿相得益彰，大黑大白的布局常常出现，大黑如乌云压项，大白如雪落无声，在疏密、浓淡的强烈对比下，形成观感强势，老祖宗留下的方块字，到他笔下，被变得异常随意自然；有些书法似字非字，有些书法似画非画，强烈的形象感使观者流连忘返；他写书法纵横挥洒，随意帅真，无拘无束，刚健瘦硬，凌厉挺拔，颇有黄河之水天上来之感，又有乡间田野自然魅力的风范。

简单的民间工具，家乡常见的黄泥，书法与绘画的创新，这种随性而为，正如泥猴张本人的敦厚淳朴、谦和礼让一样，使人在清新的乡土气息中品味到民间艺术非凡的魅力。他用自己独特的方式还原艺术的古朴本色，以创新的理念把地域文化传承下来并发扬光大，另辟蹊径，走向世界。