一张纸的距离

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世界上，相距最近的是心灵，最远的也是心灵。

说她近，是因为两颗心若是互有灵犀，纵便是万水千山也阻隔不了；说她远，是因为如果缺乏最起码的信任，即使是日久天长地厮磨在一起，也是咫尺天涯。

认识一个人很难，让别人真正了解自己也很难。走近别人或让别人走近自己，最大的敌人不是心灵本能的矜持，不是接触时间的长短，甚至也不是面对面的争执，很大程度上是一些不易察觉的误会在作怪。

一个小小的误会，有时真会像船板里的那只小虫，虽然看起来似乎不起眼，但最终能酿成大祸。它的力量，足以摧毁对一个人的原有认识，伴随着的必定是信任和情感大厦的轰然倒塌。朋友的误会会让你失去友情，亲人的误会会让你失去亲情，领导的误会会让你失去前程。历史上，因为误会而引发的倾轧甚至残杀比比皆是。

误会实在是难以避免的。有人的地方，就有产生误会的土壤。偶然的时间偶然的地点偶然的场合偶然的言行偶然的心境，说(做)者无意，听(看)者有心，偏偏就是那么巧，一切都是不可预知的。结交一个朋友、走近一颗心本来就十分不容易，如果因为一些误会而反目成仇，分道扬镳，那又是何其悲哀啊!

误会本身并不可怕，可怕的是它的隐蔽性，它的不可言说性。这似乎应该“归罪”于我们的某些老祖宗遗传下来的所谓“博大精深”的处世哲学。在这些“国粹”的教化下，国人深藏不露的圆滑性情日益炉火纯青，并逐步形成了只相信自己的眼睛和胸腔里自制的那杆秤的自以为是。

这样的情形下，误会真真成了一把把杀人不眨眼的软刀子。许多人在毫无察觉的情况下就莫名其妙地被“杀”掉了，“死”得不明不白，稀里糊涂。

其实，我们的眼睛看到的并不一定是可信的，我们心中的揣度也并非百分之百地正确。人与人之间之所以会产生误会，很大程度上恰恰就是因为我们过分地相信了自己的眼睛、耳朵和自己的“智慧”。

《吕氏春秋・任数》中记载了这样一个故事：孔子周游列国时，被围困在陈国和蔡国之间，连续七天得不到粮食，只能吃野菜充饥。颜回过意不去，便去讨米做饭。饭快熟时，掉进了一些灰尘。颜回想不管它，恐不洁净；扔掉它，又觉得非常可惜。于是，他一把抓起粘了灰尘的米吞吃了。不料，这一举动正巧被孔子无意中发现了，误认为是颜回在偷吃，顿时对他生出了极大的厌恶。待了解了实情后，孔子感慨叹息：“所相信的是眼睛，可眼睛看到的还不可信：所依准的心，可心里揣度的仍不可依。”

读了这个故事，我深深地为颜回感到幸运。幸亏发现他“偷吃”的人是孔子，幸亏孔子是一个圣人。如若不然，颜回早就身败名裂、遗臭于世了。

这样看来，误会也并不是不可避免和消除的。要是人人都能够像孔老夫子那样，遇到自己不满或不利于自己的言行时，能“挺身而出”，面对面地与“肇事者”做些交流，彼此多一些坦诚和信任，少一些猜疑与断章取义，把事情弄个水落石出，就会避免许多不必要的误会，以及由此引起的种种猜疑和旷日持久的耿耿于怀。

再仔细想想，误会真像极了一张纸，原本是一捅就破的，但绝大多数的人就是不去捅。至于为什么，实在是千人有千种顾虑，万人有万般心态，远不是我一个书生所能参透和破译得了的。

可是，就是这么一张薄薄的纸片，隔开的距离又是多大啊!