微博之见微知著

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本期“读编往来”，CHIP选择了“微博”这样一个话题，试图探寻微博是否或者怎样正在给读者带来思考和困惑。这让我忽然意识到，在微博出现之前，我们从未找到过一种方法或技术手段，让民众的“见微知著”来得如此和快意，几乎没有了技术门槛和物理障碍。截至5月底，仅新浪微博用户数就已超过1.4亿，其中48%是通过手机访问微博。

单纯从技术角度说，微博已不是什么新鲜概念；但当微博将药家鑫案件、将各地大大小小的拆迁、将上海11.15特大火灾、将6.23水漫京城、将“红十字商会”与郭美美等事件纤毫毕露呈现在公众面前时，从社会学角度来看，微博已然成为摆在社会学家面前一个不得不认真面对的崭新话题。

曾有人感慨：“微博的出现，将莎士比亚和普通人拉到了同一起跑线。”至少在表达的权力和手段上，当普通人可以和莎士比亚站在同一条（创作和表达的）起跑线上时，我们将面临怎样空前的表达意愿、面临怎样的思想变革？坦率地说，我无法开解，也相信，还没有人能够真正将这个问题理出头绪，因为变革才刚刚开始。

微博是技术的，将开放的信息赋予了传递和缓存机制；微博是人际的，实现了人际关系间的实时关联和交互；微博是思想的，140个字符的语录式表达让所有人思维的展现成为可能……从这个意义上说，我更愿意将微博的诞生看成是人类的一次灵光乍现，人们寄希望于微博能够让我们见微知著。

但微博，果真让我们见微知著了吗？

韩非子书：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”见微知萌，见端知末。从区区140个字符的信息中，我们能否获得如传播“之广”般的“之深”呢？话语多了，不知道哪一句是真话；事实多了，不知道什么是事实；想法多了，往往顾不上真正的思想。

诚然，技术让社会变得多元纷呈。140个字符的“话”说多了，通过传递和缓存机制实现信息的迅速扩展。于是我们看到微博的另一面：影响司法、挑战伦理、蔑视常识、鞭挞人性……情绪性文字，很多时候不过是人们工作之余、茶余饭后，站起身来指指点点窗上污渍来由的一种态度而已。但见事实之多，听闻各色人等嬉笑怒骂，好不热闹。微博之利于情绪的宣泄可见，微博之弊于理性的辨析可叹！

即使是作为一本专注技术和产品的电脑杂志，我们也开始在“微博控”中面对这样一个严肃话题：这个社会还需要普世价值吗？还需要主流的意识形态吗？还需要积极向上的终极精神吗？

掩卷而思，北宋苏洵“惟天下之静者乃能见微而知著”，振聋发聩！