微末技艺 顶上功夫
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细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。正确运用细节描写，对表现人物，记叙事件，再现环境有着极其重要的作用。李准曾经说过：“没有细节就不可能有艺术作品。真实的细节描写是塑造人物，达到典型化的重要手段。”因此，在文章中，为了使人物形象更加鲜明，使作品更具有感染力，就应该学会对细节进行描写。下面介绍几种细节描写的种类和方法：
一、场景细节描写。
例如：（1）锯木厂后边的草地上，普鲁士兵正在操练。（都德《最后一课》）（2）我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。（莫泊桑《我的叔叔于勒》）（3）在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。（莫泊桑《我的叔叔于勒》）
以上句（1）对社会环境的描述，真实、简单地交代自己的国土已被敌人占领。在法兰西绿草如茵的土地上，敌人在这里操练和践踏，大煞了这个法国东北部小镇幽美的风景。这个细节，向读者揭示“最后一课”这场悲剧的社会根源。句（2）和句（3）景色描写形成鲜明的对照，表现了菲利普夫妇在见到了于勒前后的不同心境，并用环境描写进行烘托。句（2）较明快，表现他们快活而骄傲的欢愉心情。句（3）较灰暗，显示了他们满怀失望与沮丧的心情。
二、服饰细节描写。
例如：（1）穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。（鲁迅《孔乙己》）（2）这藤野先生，据说穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；……他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。（鲁迅《藤野先生》）
以上句（1）描写长衫又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷，只有一件长衫，又说明他很懒，连洗补衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是惟恐失去他读书人的身分。这个服饰的细节描写，揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受教育揭示得十分深刻。句（2）是留级学生讲关于藤野先生的掌故，一方面表现藤野先生的生活俭朴，一方面表现他的生活随和、不拘小节、马虎、不讲究的性格特征。
三、语言细节描写。
例如：（1）母亲也常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的情况就不同了。他可真算得一个有办法的人。”（莫泊桑《我的叔叔于勒》）（2）母亲于是很不痛快地说：“我怕伤胃，你只给孩子们买几个好了，可别多吃，吃多了要生病的。”然后转过身对着我，又说：“至于若瑟夫，他就用不着吃这种东西，别把男孩子惯坏了。”（莫泊桑《我的叔叔于勒》）
以上句（1）表现菲利普夫妇听说于勒在外边发了财，因于勒的经济地位而改变了对他的看法，把改变家庭拮据局面的希望寄托在他身上，天天盼望他能早日归来。充分表现了菲利普夫妇的自私、贪婪、庸俗、冷酷和唯利是图的性格特征。句（2）属表现母亲的冠冕堂皇之辞：在两个女孩和女婿面前，显得既爱惜自己，又关心别人；既疼爱孩子，又注意教育孩子，实质却是既顾及面子，又节省开支。虚伪、吝啬的心理暴露无遗。
四、动作细节描写。
例如：（1）孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道：“不多了，我已经不多了。”（鲁迅《孔乙己》）（2）他不回答，……便排出九文大钱。（鲁迅《孔乙己》）（3）“……叶尔德林，帮我把大衣脱下来，……真要命，天这么热，看样子多半要下雨了……”（契诃夫《变色龙》）（4）“哦！……叶尔德林老弟，给我穿上大衣吧……好像起风了，挺冷……。”（契诃夫《变色龙》）
以上句（1）（2）两句中，“罩”这个动词准确地描写出孔乙己在自己不多的茴香豆中分给孩子们一人一颗，而孩子们吃完茴香豆后不肯离开的情况下迫不得已和无奈的动作，表现出他心地的善良。“排”的动作活灵活现地揭示了孔乙己明明穷得要命却还要摆阔的迂腐性格。句（3）（4）中“军大衣”是沙皇警犬的特殊标志，是奥楚蔑洛夫身分的象征，是他装腔作势、用以吓人的工具，“脱”大衣的动作表现的不是天气热，而是“判”错了狗，急得浑身冒汗的胆怯心理。 “穿”大衣的动作表现的不是天气冷，而是遮掩刚才辱骂将军的心冷胆寒的心理。一“脱”一“穿”的细节，勾勒出这个狐假虎威、欺下媚上的沙皇走狗的丑态。
五、心理细节描写。
例如：（1）我不知道你当时是不是察觉，一个孩子站在那里，对你是多么的依恋！（魏巍《我的老师》）
（2）他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！（都德《最后一课》）
句（1）抒发了对蔡老师至今仍怀有的思念、崇敬的思想感情，表现一个小学生内心对老师的感情激动到了极点；句（2）当小弗郎士听到学校屋顶上鸽子咕咕的叫声时，内心表现出对敌人禁教法语的卑劣行径的轻蔑、憎恨和珍视祖国语言的深厚感情。
细节描写种类繁多，不一一列举。文章中每一细节描写都蕴含新意，发人深思，耐人寻味，我们阅读时一定要认真揣摩其绝妙之处。
碾子的歌
平山县二中王润萍
明天就是中秋节了，村头的石碾子骨碌碌地不停地唱着欢乐的歌。这盘碾子可是改革开放以后，特意保留下来的“纪念品”。碾黄豆的、碾粉条的、碾花椒面的、推粘米面的……，一个脚跟刚挪开，一个脚尖又到了。听吧，“三个女人一台戏”，那儿的谈笑声差不多要抬起碾子了。
石头大娘端着一簸箕黄豆刚离开碾边，迎面巧姑奶奶和她的孙子就端着一筐子粉条颠来了。她把粉条往碾子上一倒，听吧，“咯吧、咯吧”一阵响，长长的粉条顿时成了碎块块。石头大娘惊讶地放开了她的高音喇叭：“哎哟，老婶子哟！人家过节都吃香的，喝辣的，你怎么吃起粉条来了？家里着的肉不怕烂了！”巧姑奶奶刷刷地扫着碾子，一双小脚踩高跷似地挪动着：“我这人贱啊，你说老以前呗，吃了上顿没下顿，孩子们饿得嗷嗷直叫，上有老，下有小，有点吃的，也轮不着自己。过节吃点糠窝窝都是香的。唉，现在倒好，三天两头不是猪肉就是羊肉饺子，不过节也是节了。一家子吃肉吃腻了，都想吃点白菜、粉条馅的素饺子。”她俩的话音未落，傻妮婶子端着玉蜀黍来了，她笑着说：“现在的人‘造孽’了，俺一家子白面、大米不想吃，嚷着非要吃玉米面，这不，推点玉米面，捏点饽饽拉拉他们的嗓子吧！”
又一匆匆赶来的媳妇接上了话茬，“石头大娘现在全村该数大拇指了，儿子大学毕业了，家里还养着七八口猪、十来头牛，过八月十五，还不好好吃一顿，我说你呀，别光在醋坛子里钻着了。”
石头大娘有些不好意思，说：“裤腿肥了倒不假，吃什么呢？来回就是那把白面、大米，换不了饭，这不，碾了点黄豆，想吃点黄豆瓣菜饭，换换口味。你这‘司机太太’在饭食上有什么花样呀？”石头大娘反唇相“讥”。“我嘛，你们看，蒸了点山药面窝窝，趁热来轧成片，回去切成丝，浇上点酸菜汤，比那白面好吃多了，等会儿，你们都去享享口福啊！”
“看来这节是越过越没节了。”巧姑奶奶笑嘻嘻地，皱纹挤在了一块。
碾子飞快地转动着，“吱吱呀呀”地演奏着一支欢快的歌。
啊！这欢快的歌，在歌唱着我们新农村的幸福生活，赞美着我们可爱的家乡。
[简评]
本文选取了农村生活中的一个小小的侧面，通过几位农家妇女过节前在碾子前的行动和对话描写，从小处落笔，向深处开掘，反映了家乡人民生活的巨大变化。选材角度新，不落俗套，给人耳目一新之感。
本文只有七八百字，几乎囊括了所有的细节描写，特别是那语言细节和动作的细节描写真是绝了，人虽小，却是大手笔。