16岁,我独自到美国纽南市去做交换生(下)
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五、我被上帝强迫“救赎”了
虽然我的生活近乎快乐幸福，但也有小的摩擦时时刻刻不断发生。面对并解决这些问题，成为了我交换学习中的一大挑战，
这天一放学，牧师就把我叫到他的办公室，关起门，一副神秘的样子：“大为，你相信上帝的存在吗？”我支支吾吾，不知道该怎样回答。
牧师说：“我不是强迫你相信，你有你自己的观点，相信和不相信是你自己的选择，我不会过多干涉。”“我觉得我相信科学。”我回答说。“没错，我们也是相信科学的。但是你想一想，是上帝创造了这一切，自然他也就赋予了人类探究科学的力量。”接着他翻开圣经，开始给我找证据，“你知道吗，科学研究证明，所有的男人都有一个共同的祖先，叫做亚当；而所有的女人也都有一个祖先，叫做夏娃。而且你知道吗，圣经上早就提到过地球是围绕着太阳转的。要知道，如果不是上帝写了这本书，我们怎么可能知道地球是围绕着太阳转的呢？圣经不是一本历史书，但如果圣经谈到历史，那就是真的；圣经不是一本科学书，但如果圣经谈到科学，那就是真的。圣经上说，我们都是有罪的人，只有被救赎，死后才可以升入天堂。你确定自己会升入天堂吗？如果你不确定，你愿意现在就被救赎吗？”
“我可以再想一想吗？”我回答道。
“可以。这是人生之事，我不强迫你。”牧师说。
接下来的几天，牧师都没有再找我，原本觉得这件事就到此结束了，没想到过了几天，放学回到家，德怀特突然找我谈话。“你相信上帝的存在吗？”他问我。我没回答。“你知道，我没有见过你的父母，但我知道他们确实存在，通过你。同时，我们谁都没有见过上帝，但我们却知道他是存在的，因为通过耶稣，耶稣知道上帝是存在的。现在我问你，你相信上帝是真实存在的了吗？”我只能回答“是”。
然后我们就有了下面这场对话。
德怀特：“我知道你已经相信上帝的存在了。但是你承认你是有罪的人吗？圣经上说，所有的人一生下来就有罪，说谎一次就算有罪，而上帝却是从不说谎的。你说过谎吗？”
我：“说过。”
德怀特：“那你是有罪的人吗？”
既然我说过谎，那我只能回答“是”。
德怀特：“假设，明天你就会死亡，你能肯定自己死后会去天堂吗？”
一位耶鲁心理学教授曾说过，不论你有无，大部分人被问到这个问题时，都会说“会”，包括那些宣称自己无任何的人。我只能回答“不确定”。第一，我的潜意识告诉我，人死之后，想去天堂。但同时，第二点，我刚刚承认我是有罪的人，按正常的逻辑来说，有罪的人怎么可能会去天堂呢？问题出现了，我不确定，但我的潜意识却想去天堂。
德怀特：“耶稣会帮助你去天堂的，是耶稣洗清了你的罪孽。当上帝审判时，他会挡在有罪的你的面前。此时，上帝只会看到耶稣，而不会看见你。”他一边说着，一边做着动作，让我深刻感受到了“审判”的气氛。“如果你不相信耶稣，耶稣就会让开道路，使上帝看见有罪的你，你就不会去天堂。”他说。
听到这句话，有什么感觉？要是不相信，会怎么样？我会下地狱啊……接下来，他重新回到圣经。
“耶稣是爱你的。”德怀特指着圣经上的原句对我说，“这是什么字？”
“耶稣。”我说。
“这个呢？”
“上帝。”我说。
“你需要怎样做才能去天堂呢？”
“救赎。”我说。心理学上，有个理论叫做“一致”理论，也就是表面行为与内心想法保持一致。当一个人经常被迫赞扬一个不喜欢的理论或主张时，他会逐渐喜欢上它，并认为它是正确的。
“那么，让我们一起祷告。”他说完一句话之后，要求我跟着重复。祷告完毕后，德怀特问我：“你现在愿意相信耶稣会帮助你了吗？现在耶稣在你心中了么？”我只能回答“是”——不回答“是”，我就会下地狱，我是真心不想啊！
然后，德怀特突然对我说：“恭喜你，你已经被救赎了！因为你相信了耶稣！”天啊，我还什么都没说，就被救赎——一个简单的逻辑问题，就把我绕进去了！之后，他竟然要求我直接给牧师打电话，让我亲自告诉他，我被救赎了。
我默默拨通电话：“牧师你好，我是大为。我现在已经被救赎了，因为我相信耶稣的存在。”“啊，我真激动啊！我们已经成为兄弟了！今天是我人生中最棒的一天！我太激动了！”牧师在电话那头兴奋不已。更没想到的是第二天，我的所有老师都来向我祝贺：“现在我们已经是兄弟了，我们在天堂这个大家庭里！”
而这还不是结束，只是开始。救赎的本质是让一个人改变，让一个人无条件地接受并信奉基督。过了一周之后，牧师给了我一本练习册，也是关于上帝的。“大为，你要尽快完成它，然后我们就有充足的时间在一起交流上帝的思想了。我要让你将这些思想带回中国，救赎你的同胞，这将是多么令人激动的事啊！兴许我还可以去中国做回牧师呢！”他一脸和善地对我说。
我不敢说话，怕又生出什么事来，只有在心中暗暗叫苦——上帝啊，你救救我吧！
六、让我悲喜交加的美国历史
上午第五节课，照例是美国历史。看不懂的英文。理解不了的知识，还有错综复杂的时事评论，让我心烦意乱。
“你们的作业都写完了吗？课后这些习题从书本上都能找到，很简单。但重要的是要学会读书，而不是光抄写下答案。你们有没有仔细读书啊？”面对美国历史课老师的质问，耶利米自信地回答：“是的。”我战战兢兢，不敢出声，直到老师问我，我才嗫嚅着回答：“读了。”
其实，我并没有读书。这满纸的英文，让我心烦意乱。加上文学考试在即，我更是无心学习美国历史。老师似乎相信了我的话，不再追问。“交换作业，对一下答案。”老师一边对答案，一边给我们讲解。我却无心听讲，一是因为听不懂，二是因为刚刚撒了谎，心有不安。
“把作业交上来。”我慌忙将手里判过的作业交上去。“不错，作业做得都不错。这样简单的作业再做不好，就不合情理了。”老师边说，边在每张作业纸上写下100。“大为，给我讲一讲资本主义的好处。”我突然愣住了，不是因为没有读书不知道如何讲解，而是因为他竟然让我讲解这样高难度的题目！我支支吾吾。老师皱了皱眉：“你读书了吗？书上都有，照着念都可以啊！”
“我……”我继续支支吾吾。
“我说过，要仔细读书，不要敷衍。给我你的记事本。看看，这明明写着：阅读美史课本204～207页。这句话不是儿戏。”我默不做声。“出去，把这几页读完了再进来！”老师下了惩罚令。
大约过了半小时，课都讲一半了，我才读完。老师也不理我，继续讲课。下课铃准时打响，老师说：“现在，留一下作业。1、阅读书本208-211页，做课后习题。这次不要再敷衍了，如果再让我发现不读书，就从208页抄到211页。2、写一篇时事评论。题目就叫‘论奥巴马的政治主张’，从互联网上寻找两条信息，整合成两段文字。最后，加上你自己的评论，两个星期后交。”最后他还不忘嘱咐我们，“记住，如果你们不能按时完成作业，就会被扣除相应的学分。所以，安排好自己的时间，做好计划。”
转眼两周已过，再上课时，我按时交上作业。“耶利米，你的作业呢？”只见耶利米满脸疑惑地说：“是今天交吗？对不起，我忘记了。”“忘记了？那就扣除相应的学分吧。我说过的话，不会更改。为什么大为能记住，而你却记不住呢？”老师说，“我说过，你们要计划好自己的时间。学习，最重要的是每一天的积累。每天学一点，每天坚持下来，那么一年以后，你就已经掌握了整本书的知识。再遇到测试，期中考试，甚至期末考试，你甚至不需要复习，也能考出一个很好的成绩。随着每一天的学习与重复，你已经掌握了知识。孩子们，我在教你们计划的重要性啊！”
在中国，学生被老师逼着学习，成绩，已经成为中国老师最为关注的一点。但在这里，美国老师却在教孩子们如何读书、如何学习、如何安排时间。在这里，成绩并不重要，每一次的成绩公布完全是私人形式。
据美国老师讲，这里的教育，注重的是重复。学生在不同年龄，不同年级，所学的知识都是相同的。往往学生不是掌握了知识，而是懂得了如何学习，如何思考，如何寻找所需的信息，如何提取这些信息。
我永远不会忘记美史老师说的话：“学习，最重要的，是‘学’，不是‘苦学’，更不是‘死学’，是为了掌握方法，而不仅仅为了掌握知识，而且没有人可以完全掌握这些知识。学习数学，是为了学习最基本的生存技能；学习文学，是为了锻炼思考的能力。学习，提高的是沟通交流，协调合作的能力；学习，是为了锻炼一种性格，自信并展现自己。学习，增长智慧；阅读，拓展视野；记忆，锻炼头脑。学习，离不开阅读、记忆、处理信息：这才是学习！”
七、差异化生存
转眼间，在美利坚的学习就要结束了。这一年时间里，除了繁重的学习，我还要处理因思维和文化不同所产生的诸多生活问题。我是真的很忙。
“你知道约翰有多怪异吗？他这几天见人就说‘别出声，那只泰迪熊会听见的’，哈哈，简直不可理喻。”耶利米对他妈妈凯西说。“这帮人太怪异了。”凯西附和道。
我坐在车里，听着他们的闲言碎语。回想起来，耶利米与约翰似乎很亲近。在学校里，他们每天都黏在一起，天天都可以听见他们的笑声。直到今天听到他们的话，我似乎才发现美国学生之间的差异。
归根结底，美国人的一大特点是：喜欢议论别人。不管是亲人、朋友、老师还是同学，不管是孩子、青少年、成年人还是老人，他们总是喜爱议论，我自然也不幸被“选中”。
事情发生在一个星期天。每周日下午6：30我们都要去参加教堂活动。这天下午，我躺在床上小憩，快到6：30了，我没有注意到时间，睡过了头，爸爸德怀特已开车走了。我迷迷糊糊地起来，家里没有一个人，我才想起他们都已经去了教堂。妈妈凯西、耶利米和以赛亚每周都在5点前离开，德怀特和我每周都在6点离家。但这次，德怀特落下了我。没有公交，没有出租车，我一个人也出不了家门，只能慢慢地静下心来，随意翻着一本书打发时间。
大约一小时后，门被急速推开。“大为，你在吗？对不起，德怀特落下了你……我回来接你了……太对不起了！”妈妈凯西抱歉地对我说。“没关系。”我笑着对她说。
到了教堂差不多7：40，活动已经快结束了。我找了个座位坐下。“你知道吗，我进家门看见他正在读书呢，一点也不着急的样子。他肯定是想藏起来，不被你发现，不想参加教堂活动。”我远远地却极其清楚地听见凯西对德怀特说。“哼，原来是这样，怪不得我找不到他。”凯西的话让德怀特爸爸有点生气了。
类似这样的思维差异，几乎在生活中时时都会碰到。记得有一次上课，萨拉老师无意间嘲笑了耶利米。耶利米没有说话，但看得出，他有些生气。萨拉老师观察到他的变化后，立刻转变了态度，变得和善起来，说她是在开玩笑。耶利米似乎也不计较了，还笑了笑。下课后他却对我说：“这个老师总是找我麻烦，真烦人。”一句话，就颠覆了我头脑中美国人真诚直率的印象。
还有一次，正巧是午饭，以赛亚对我说：“你喜欢吃小西红柿吗？”“喜欢啊。”我说。“给你，我正巧有几个。”“不了，谢谢。”“你不是喜欢吗？为什么不要呢？”我愣住了，为什么说“喜欢”就一定要接受呢？我已经饱了，自然就不想要了。以赛亚却对我说：“你应该接受的。如果别人再问你同样的问题，你不能说不喜欢，他们会觉得你不友好。而且如果他们主动给你，你就应该接受。要不然，别人会觉得你在撒谎。”我无言以对，你说这美国人到底是直率还是在绕弯呢？
这种思维的差距，待人接物的差距，处事交往的差距，是天生的不同，也是后天的变化，但重要的是，是我们是否宽容，用宽容将这种差距，缩减到最小。
不同地域不同国家的人在一起，从独立到彼此联系，总是需要经历矛盾的吧，没有人可以摆脱。面对种种差异，一个人在异国他乡，总要独自面对，不管生活，还是学习，我们都没有办法躲避。也正是在这样的过程中，我们学会成长。
繁重的学习生活，让时间变得飞快，似乎还是刚刚才过了不久，我的交换生生活就已到了结束的时候。我就要离开Newnan Christian School，回到大洋彼岸的北京了！在这里经历的种种，让我相信，不只是中美之间，还有别的国家之间，即使文化和思维的差异再大，我们之间仍然有“爱”。我相信每个人都是好的，每个人都可以被真心对待。如果我们每个人都试图去认认真真地了解一个人，理解一个人，那么这个世界上还会有那么多的猜疑嫉妒吗？
再见，美国；再见；佐洽亚；再见，Newnan ChristianSchool。我相信，我们还会再见的！