孔学堂:讲学 习礼 研究 传播

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孔子及其所创立的儒家学派，早已成为华夏五千年文化最重要的组成内容，代表了中国文化前后相连、一以贯之的核心价值体系。一个国家的核心价值、道德力量或超越精神，不能成为飘在空中的虚无物，必须有其物质载体，有具在的文化象征物可以挂搭，与民族集体的生命合为一体，才是真实、可靠和切身的。以孔子为符号的建筑物，历来都是中国文化最有生命活力的载体，得到世世代代中国人的主动认同。

不少人质疑，贵阳市花如此多的人力物力修建孔学堂，有必要吗？它能发挥什么作用呢？我想，一个人口众多的大省，一个繁华喧嚣的城市，不能不有一个代表悠久文明、体现伟大民族精神的公共空间，不能不有寄托民族情感、凝聚民族心理归宿的价值象征物，城市不仅是物质文明的城市，更应该是精神文明的城市。明代正德年间王阳明在贵阳修文龙场悟道，从而创立了影响极为广泛深远的阳明心学学派。儒学涵盖了从官方到民间的各种公私生活，成为各兄弟民族伦理生活不可或缺的基本价值。尽管现代社会经济快速发展，高楼广厦林立，但若缺少代表中国文化精神的建筑象征物，仍不能不说是城市文明话语的遗憾。孔学堂恰好体现了一个城市最基本的精神诉求，至少应在以下四个方面发挥其功能：

第一个功能：讲学。与传统孔庙祭祀，一般学校讲学相比，贵阳孔学堂同时兼有庙与学的双重功能，可谓有庙而以学为主，因此能多方面地开展讲学活动。在象征几千年传统文明的场所讲学，可以获得神圣的价值感，帮助人们步入光明大道的精神境域，而“正讲”与“俗讲”结合，也可以使更多的人受益。

当然，所谓“俗讲”，就是要用通俗的语言，向百姓传播严肃、神圣的华夏文化正统。通俗地讲学，并非可以庸俗化、娱乐化，而是以通俗易的语言，将神圣性、超越性的价值，直接引入百姓的精神世界之中，与他们本来就有的善良天性结合，从而更好地纯化自己的世俗生命，走进中国文化的意义世界和价值世界。

第二个功能：习礼。中国历来都被世人称为礼义之邦，礼义之邦意味着高度发达的精神文明形态。礼在中国传统文化中，不仅是一般意义上的礼貌，更是一套文明体系――包括制度文明、仪式文明、生活习俗文明等等。中国古代讲礼制，既有法治的内容，也有德治的特征，上至国家典制大礼，下到百姓日常生活交往方式，都必须通过人人认同的礼的渠道来加以落实或完成，范围深广而丰富，有必要作为一项重大文化工程来加以重建。

孔学堂当然应该成为习礼或践礼的重要场域――习礼可以是集体性的行为，也可以是个体性的模仿，譬如通过集体性的成年礼活动，让人在其中感到生命的责任、义务和权利，将个人微小的生命融入世代相传的文化生命的大流，获得必要的超越性与神圣性。孔子不仅是仁者，同时也是智者，祭祀孔子不仅是祭祀孔子本人，更是祭祀道德的神明和智慧的神明，再加上坚毅勇猛的精神，就构成了中国人一贯向往和追求的完整人格。孔学堂应该以习礼的方式，点燃道德、智慧、勇猛三盏神灯，帮助人们了解重建完整的人格自我和文明形态的重要。

通过习礼的方式来重建现代文明形态，首先要凭借孔学堂这样的充满了价值和意义感的场域，来引领社会大众的文明觉悟与道德操守风气，使市民成为文明的市民，公众成为道德的公众，城市成为礼义的城市。最终则以一个地区的成功经验，影响时代的精神文明风气，带动全国乃至世界步入人人相亲相爱的境域，不仅维护人的生命尊严和价值利益，而且恢复华夏大国礼仪之邦的美好声誉与中心地位，向世界放射出人文与理性的礼乐文明形态的万丈光芒。

第三个功能：研究。面对全球一体化，怎么把分殊的多元世界整合起来，怎么把分属于不同国家或民族的人类团结起来，缺少西方经验固然不行，缺少东方经验当然也不行。未来的人类文化应该有涵盖东西方经验的广大气度，思考和探寻人类的发展方向。因此，扎根于自己深厚的文化土壤中，以人类的整体经验为依托，我们有必要展开广泛而深入的研究工作。中华五千年文明发展到今天，积累了大量的历史经验，其中也包括一整套大一统国家的治理体系经验，这当然首先是我们总结与研究的对象，不仅可以通过学者的研究将其提升为国际经验，而且一定能为未来的世界文明做出巨大的贡献。

历史上的很多主流思想或主流文化，最初都是从边缘地区兴起的，比如中世纪印度的那烂陀寺，就是当时世界上最大的大学，也是佛教文化圈最重要的中心。印度当时并不富裕，那烂陀寺在政治上也很边缘，但却依靠严格的学术训练步入了文化中心，创造了世界上的学术文化奇迹。贵州虽然地处边缘，但仍可以创造其他中心城市未必能创造的奇迹，并在文化上引领一个时代的风气。所以孔学堂必须海纳百川，广泛吸引全国乃至世界的一流学者，整合各方面的经验智慧和学术力量，进行严格而扎实的学术研究工作，以一个民族应有的精神品性与作为，为世界文明的未来发展添砖加瓦。

第四个功能：传播。讲学、习礼、研究之后，接下来重要的工作就是文化传播了。孔学堂的传播一定要有载体，一方面办好《孔学堂》杂志，开设 “孔学堂书局”，刊刻书籍；另一方面是利用现代网络技术进行文化传播，把网络作为传播中国传统核心价值的重要阵地。使那些不能亲临孔学堂的人，也可以通过网络远程传播，向四面八方的辐射，获得优秀文化的教益。

中国在国外办了数百所孔子学院，应该在中国办一座最好的孔子学堂，作为海外孔子学院的示范。贵阳的孔学堂可以朝着这个方向努力，成为海外孔子学院教员的培训基地。（责任编辑/张发贤）