朱仙镇岳飞庙怀古

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梦断风波亭

岳飞庙就矗立在朱仙镇繁华的街中心，庙外是市井的喧嚣和嘈杂，而庙里却是庄严肃穆，一如870多年来人们对岳飞千古忠义的敬仰之意和壮志未酬含冤而死的惋惜之情。岳飞庙门上方的“精忠岳庙”匾额以及“炳史册精忠资社稷，收河山报国筑长城”的楹联，让人不禁回望岳飞悲壮的一生。

岳飞，字鹏举，汤阴县菜园镇程岗村人。公元1126年，金兵大举入侵中原，岳飞开始了他20年的戎马生涯。这是岳飞的仕途之路：32岁擢节度使，官至太尉、宣抚使、枢密副使，曾四次举兵北伐。绍兴六年，岳飞再次出师北伐。这次因既无援兵又无粮草，最后不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。绍兴十年，金兀术撕毁南宋向金称臣纳贡的和约，再次大举南侵，岳飞率“岳家军”相继收复郑州、洛阳等地。最后，大破金兵于郾城，乘胜进驻朱仙镇，金兀术被迫退守开封。

当时，岳飞的抗金事业如日中天，豪情万丈的他对部下说：“今次杀金人，直捣黄龙府，当与诸君痛饮！”而一心求和的宋高宗和宰相秦桧却扑灭了岳飞的梦想。绍兴十一年，即公元1142年12月29日，秦桧等人以“莫须有”的罪名，将岳飞等人杀害于杭州大理寺风波亭。时年，岳飞年仅39岁。

？笏 铭记

为了纪念岳飞的千古忠义，明成化十四年（1479年），河南布政使吴节、知府张岫主持在朱仙镇建起了精忠岳庙。岳庙占地上万平方米，由山门、铁铸跪像、碑廊、拜殿、正殿、寝殿等组成。

与一般的庙宇不同，岳飞庙建筑上的琉璃瓦夹杂着黄色，颇具风范。岳飞死后，孝宗为其，追谥“武穆”。嘉定四年，宋宁宗皇帝追封岳飞为“鄂王”，故后人也称“岳武穆”或“岳王”。岳飞生前曾被封为少保，大家又称他“岳少保”。

《祥符县志》记载：“集岳庙始建于鄂，再建杭，三建于汤阴，今建于梁城南之朱仙镇。在鄂者，王开国地，王冤白时已建；在杭者，王墓存焉；在汤阴者，父母之邦……而朱仙镇者王之功于是为极，王之忠愤所不能忘王者也……”

大殿是岳飞庙的核心建筑，飞檐尖耸，沉稳雄浑。屋顶内部和飞檐木雕精美，彩绘绮丽。里边供奉着岳飞的彩色塑像，高达4.3米，是目前国内最高的岳飞坐像。塑像上方，是岳飞手书的“还我河山”匾额，静而生威。塑像中的岳飞头戴金盔，身穿紫袍，手握兵书，正气凛然。岳飞的目光直视前方，既刚毅又有点儿悲愤，他前方20多公里处就是那时金兀术被迫退守的古都汴京。面对十二道班师金牌，岳飞抑制不住内心的悲愤，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”

？笏 镇庙之宝

岳飞代表的优秀、积极和正义的精神，后人很难逾越。岳飞庙里到处可见匾额和楹联，匾额的内容有“精忠报国”、“武穆精忠”、“浩气长存”、“忠昭日月”等。

岳飞庙建起后，包括乾隆皇帝在内的帝王将相、文人学士在此题写诗词，赞颂岳飞的操守。明朝宰相于谦路过朱仙镇时，写下了“如何一别朱仙镇，不见英雄奏凯歌”的诗句。寝殿内立着岳飞夫妇的两尊铜像，铜像高1.2米，为清康熙三十六年铸造，是全国仅存的“岳飞夫妇青铜鎏金像”。由于当时是百姓们自发捐助铜钱所铸，所以从岳飞夫妇的身上还可以看出没有完全熔化的铜钱。

现在，岳飞夫妇铜像是国家二级文物，是岳飞庙的镇庙之宝。

？笏 融合文武修传奇

岳飞不仅精通韬略，并长于诗词、书法。岳飞庙大殿前左侧，立着一通高大的岳飞手书《送紫崖先生北伐》碑。

紫崖是南宋抗金名将张浚的别称，他号称“紫崖居士”。张浚奉命督师抗金，岳飞也要率部远征。张浚出发时，岳飞用草书写下了这首五言绝句，鼓励张浚收复失地，统一中国。“号令风霆迅，天声动北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血，旗袅可汗头。归来报明主，恢复旧神州。”落款为“绍兴五年秋日，岳飞拜”。明人桑悦这样评价该诗：“有唐人风致，而气势过之。”“词意雄伟激烈，可轰震千古。”

《送紫崖先生北伐》碑对面是一通岳飞的《满江红》手迹碑，这是岳飞出师北伐后在鄂州所写，其精忠报国之心日月可鉴。这首词共93字，读罢让人荡气回肠，热血沸腾。词中的“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切……”流传不衰。此二碑字体雄浑峻拔，流畅奔放，为碑中之上品。岳飞手迹碑是岳飞庙的镇庙之宝。

岳飞的传世书迹还有《岳少保书武侯出师二表》、《还我河山》等。如今，《岳少保书武侯出师二表》珍藏在南阳的武侯祠内，是国家一级文物。后来的书法家研究发现，岳飞在书法上的造诣极高，只是抗金名将的光芒掩盖住了他在书法上的成就罢了。

后人认为，岳飞是一位富有传奇色彩的英雄，他秉性仁智兼备，人格修养融合文武。无论是军事上、政治上、思想上还是在文学、书法艺术上，他都给后人留下了许多可资借鉴的东西。

？笏 锤

小时候，大家都会从评书《说岳全传》和连环画上知道“八锤大闹朱仙镇”的故事。如今，在朱仙镇，这些人物还被做成木版年画。

在《说岳全传》中，公元1140年，岳飞、韩世忠等在朱仙镇与金兀术决战，岳家军狄雷、岳云、严成方、何元庆四员小将主动请缨。这四员小将手持双锤，冲入敌阵，八柄大锤左挥右抡，上挡下砸，骁勇无比，直杀得金兵鬼哭狼嚎，岳家军大获全胜。这四人都是以双锤为武器，因此四人共有八锤，称为“八锤大闹朱仙镇”。如今，他们四人的塑像就在岳飞塑像的两侧。朱仙镇大捷后，岳家军声威大震。

在正史上，均无记载锤大闹朱仙镇、气死金兀术、牛皋笑死之类的故事。朱仙镇大捷的说法，最早来源于《鄂王行实编年》。这是一部私人所写的传记。文章的作者叫岳珂，乃是岳飞的孙子。有人考证，《鄂王行实编年》中有许多“史实”都已经被考证出是杜撰伪造的。

以岳家军对金军作战所取得的颖昌大捷来说，《鄂王行实编年》中为“杀敌五千”，而岳飞部将王贵在《王贵颖昌捷奏》中说杀敌“五百余人”。

？笏 “五奸跪忠”

岳飞死后，全国各地修建了很多岳飞庙。而武昌岳王庙和杭州岳飞庙，河南汤阴、朱仙镇岳飞庙称为全国四大岳庙。武昌岳王庙于咸丰初遭兵乱，1938年被炸毁。

杭州岳庙中，跪着秦桧、王氏、张俊和万俟卨四个铁人，跪像背后的楹联上写着“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当时，身为南宋宰相的秦桧，为了投降卖国，以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。同时遇害的还有岳飞的长子岳云、爱将张宪。秦桧的妻子王氏，甘愿充当秦桧的帮凶。时任大理寺正卿的万俟卨，与秦桧沆瀣一气。枢密使张俊，为了巩固自己地位，也与秦桧狼狈为奸。

最早铸铁人下跪于岳飞的，是明正德八年的都指挥李隆。当时只铸了秦桧、王氏和万俟卨三人跪于杭州岳飞墓前，不久就被人义愤击碎。明万历时，按察副使范涞重铸铁人像时又增加了张俊。

而在开封朱仙镇岳飞庙，又加上了罗汝楫。这五具铁像，被称为“五奸跪忠”。罗汝楫虽是朝廷的谏臣，却追随秦桧，诬奏岳飞居心不可测，也是一个奸佞小人。据说，罗汝楫儿子罗愿，官任鄂州长官，政绩颇佳，但因其父缘故，一直不敢进岳飞庙。一天，他自己想想政绩不错，便前往鄂州岳飞庙，不料刚刚拜下，便猝死在岳飞像前。

铁像上的五人，袒胸露腹，蓬头垢面，反绑双手，面向岳飞塑像而跪。即使这样，人们还不解气，又在铁像前放了三把铁鞭，好让后人鞭挞奸臣，一出心中恶气。

？笏 纪念

朱仙镇岳飞庙建成后，每逢岳飞的诞辰和忌日，当地都要举行官祭，庙内人山人海，烟火四溢，丝竹盈耳。以前岳飞庙有“火烧秦桧”活动，就是用柴烤秦桧塑像，噼啪作响，众人狂呼，有人用火烤食面饼，意可祛灾。后来演变成庙会之日，戏班唱《火烧秦桧》之戏，赴会群众将预先扎好的秦桧草人点燃欢呼。进入清后期，随着朱仙镇的衰落，庙会逐渐走向了衰落，“火烧秦桧”活动也慢慢没有了。

岳飞庙自建成后历遭水患、战乱及日寇进占，破坏严重。1984年，当地政府拨专款进行全面修葺，占地面积达1.23万平方米。1991年，为了纪念岳飞诞辰888周年，整修后的岳飞庙对外开放。

1986年，朱仙镇岳飞庙成为省级文物保护单位。不管位列中国四大古镇之一的朱仙镇如何变化，这里的群众对岳飞的崇敬之情始终未变。

2013年3月26日，纪念岳飞诞辰910周年暨开封市首届岳飞文化节在朱仙镇举行。400多位岳氏后裔向这位英雄先祖深深鞠躬，并宣读祭文。在纪念仪式上，大家一起欣赏了声情并茂的配乐诗朗诵《岳飞》，慷慨激昂的歌曲《精忠报国》以及用宋词乐谱演奏的《小重山》。

800多年过去了，在抑扬顿挫的诵读声中，岳飞的高大形象在人们的心中再次鲜活起来。