请叫她,妈妈
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这个世界上，最温暖的呼唤，永远来自于母亲。
2013年母亲节这天，北京郊区一位80岁的老人，在接过了女儿送来的康乃馨之后感慨，“我退休后，照顾女儿成为了我生活中最重要的事。”
从某种意义上来说，这个朴素得心酸的愿望近乎奢望。就在前几天，她刚刚获悉一条喜忧参半的讯息：一是她终于有机会和女儿在一个城市了，另一个则是她们不一定有时间见面，因为她将是国家女排主教练，是国家的女儿。
国家队主帅意味着什么，这个母亲未必能充分理解，但靠着以往的记忆，她明白这不是什么无限风光英雄无敌顶礼膜拜的角色。在她看来，家财万贯都抵不上女儿的幸福和健康，更何况，在这个魔力位置的背后，本身就意味着煎熬、挣扎和冒险。这次郎平选择复出当主教练，本身就是一个赌注，以生命为代价。
可惜不是所有人都能理解这个母亲的揪心。在成功地将郎平运作成主教练之后，排管中心官员潘志琛在新闻会上志得意满地宣称：“国家培养她这么多年，现在到了回报的时候了。”
多么的伟大，多么的掷地有声。可如果这个母亲在场，她一定会有疑问：作为上世纪八十年代的主攻手，郎平早已经用自己的生命和青春回报了那个时代啊，正如已经故去的陈招娣的故事。这些年来，和她同时代的人，或当官，或做生意，但只有郎平仍然在回报：1995年女排生死存亡时刻，她在回报，最后晕倒在教练袁伟民怀里；这次无人接手女排，几乎要复制足球的老路，又轮到她回报。她就像永不停息的永动机，制造着官员们和民众们的一次次的愉悦体验。
“真想做个无名鼠辈（她属鼠）。其实我好几次都想休息了，我跟女儿（白浪）说等你大学毕业了我就退休，一直陪着你，当一个全职妈妈，在家里做一些主妇会做的事情。生活中，我将排球遗忘得干干净净，连排球梦都不做。”郎平有次跟我勾画起她的蓝图。说话时，她不停地扭动下自己的身体，清澈的骨骼松动声清晰可辨。偶尔她会撑一下腰，那一定是腰疼了。
是的，这个传奇偶像已经52岁了，已经被我们消费了30多年。她的左膝关节开过7次刀，颈椎做过一次，腰椎也做过。就在前不久的3月8日，她还在306医院进行了股骨头微创修复手术。美国华人侯医生曾评价她是“50岁的人，100岁的膝盖”，这也是一句广告词，因为她曾代言的产品，贵州益佰铁榔头正红花油、强生、中华医学会骨质疏松关爱大使、康佰按摩椅、钙尔奇钙片等，都具有很强的指向性。这也从侧面说明，她的伤病已经家喻户晓。
在公共场合，郎平从来没有渲染过自己的伤病和贡献。她乐观，积极，只想做一个普通人、一个有孩子的妈妈、队员的母亲。作为国际打工者，她无法尽到家庭的责任。而在新一届国家队集训时，她允许队员染头发，打耳洞，没有没收手机等几十条军规。她只想用自己的经历，让她们享受排球，科学训练，避免赵蕊蕊悲剧的重演。
在我看来，这才是排球发展的真谛。或许也只有这种经历过项目的苦痛，经历过中外体育熏陶的导师，才是拯救排球的金钥匙。让恒大这样的民间资本进入到排球运动，让排球撬开更多校门高墙，并让高个儿女孩选择排球篮球，而不是当模特。
不过按照我对国家体育总局的理解，她的这些做法必然为那些严格贯穿“三从一大”理念的人所不喜。一旦女排战绩不佳，这些人将会“勇敢”地站出来，提醒她是国家的女儿。
我真的奉劝这些人，能够珍惜郎平在的日子，珍惜郎平在我们视野里的时间；珍惜这最后一根救命稻草，和她所作出的努力；珍惜体育应该带给我们的人性与欢乐，珍惜她作为父母的角色。
（本文原载于作者2013年6月4日新浪博客）
一期一议：
本文立意不俗。但我们首先需要纠正一个偏见，那就是很多人认为立意新颖、见解独到就应该偏、怪、奇、巧，其实这样的认识是不全面的，因为体现共性才是突出个性的基础。一言以蔽之，普世价值、真挚情感是共性，新颖立意、独到见解是个性。虽然高考作文评分标准，将情感要求放在最后一位，但是任何一个阅卷教师都有两个共同特征，第一，他对作文题的观点必然是多元化、开放式的，他做好了接受和理解各种不同观点、不同立意的思想准备，甚至有接受观念挑战和观点惊喜的足够预期，这样才能避免先入为主，做到评分的客观和公允。但是还有一个共同特点，那就是一个人的观念可以开放、可以调整，但是他几十年人生积淀形成的伦理立场和情感基础是无法随时变化的，他可以将个人的观点放在一边，但是无法将个人的道德观和感情放在一边，所以阅卷教师的情感和伦理是评判作文的一个潜在的前置标准。
根据这一点，我们面对作文题，第一，必须以真情实感作为立意和立论的基础；第二，观点可以新奇独到，但是绝不能挑战普世价值观。而后者也是以前者为基础的，那就是普世价值的基础就是真情与良知。一篇作文，首先在情感上赢得读者的心，这就为他接受你的观点扫清了障碍——在以情动人的基础上，以理服人就事半功倍、水到渠成。如果缺乏情感、就事论事，或者感情干瘪虚假，对于读者或阅卷教师就等于人为设置阅读障碍，等于增加了论证和说服的难度，结果是事倍功半。说白了，只有情感向下扎根，才能做到立意向上生长。
以今年高考的北京卷作文题“爱迪生如何看手机”为例，题目中科学家与文学家两个角色，其实为考生提供了立意的两个维度，一个是科学技术维度，一个是人文情怀维度。只抓住科技进步就事论事，论述难以深入，也非一般考生所长；如果在基于人文情感的立场上，探讨科技进步与生活情感的关系，本身立意就高，论述也更易深入感人。
回到这则素材和这篇文章，作者在立意独到的背后其实是在情感上的返璞归真。从回报国家的培养，回归到回报母亲的养育和尽到做母亲的责任，将“国家”回归为“家国”，将报国的宏大叙事回归为日常的情感叙事，将个人与国家这种观念层面的关系，具体化为人与人之间的生命层面的关系，这就打通了作者和读者之间的沟通渠道，在这个基础上——用句大白话——怎么说怎么有理。（本期特约评点：张宏斌）