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完美的社交家

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据说,现在我们的城市里也有了高尚的社交界,甚至还诞生了专门的社交杂志,只不过这本值得赞美的杂志,有一个微不足道的缺点,那就是上面的绅士名媛们的形象实在太过恶劣。

老派的沙龙女主人里面,林徽因女士算是比较突出的一个。据梁先生后来所娶的林洙女士回忆,当时,梁家每天四点半开始喝茶,“林先生则不管谈论什么都能引人入胜,语言生动活泼。”费慰梅的回忆也一样:林先生的谈话“从诙谐的逸事到敏锐的分析,从明智的忠告到突发的愤怒,从发狂的热情到深刻的蔑视几乎无所不包。”

早在意大利文艺复兴时期的高级社交中,语言就已经被视为最重要的基础。在漫长的一生中从来没有说过一句漂亮话的人,是做不了社交家的。

而林徽因简直可以说是讲了一辈子的“漂亮话”,以至于让萧乾先生带着极大的遗憾回忆道:如果有人把她那些充满机智、饶有风趣的话一一记载下来,那该是多么精彩的一部书啊。

这里的“漂亮话”,并无讽刺意味。野蛮人只会吃吃喝喝,打猎酗酒,俗人们只能玩玩无聊的游戏,而只有在社交场合,才智之士才可以在谈话、诙谐中消磨时光。

在15世纪的意大利,讲漂亮话开始渐渐成为风气,历史学家注意到,虽然对于真正文学并没有太大的益处,但是如果大家都以讲机智、得体、高尚的漂亮话为荣,一旦成为风气,漂亮话就变成了最有约束力的东西,迫使有身份的人不得不遵守惯例,不得不追求漂亮话所代表的优美之物――品德和荣誉。其影响甚至达至宫廷之外,远及战场。

1448年春天,雇佣兵队长弗兰切斯科・斯福查(后来任米兰大公),在战斗中俘获了一个威尼斯人,此人之前经常骂他是“杂种”;当这个人跪在地上哭着哀求的时候,大概只有一个受过高级社交生活熏陶的人,才能够宽恕对方,然后说出一番永垂史册的漂亮话:

“我不明白像您这样一位谨慎小心并受人尊敬的人,怎么会以言语毁谤那些不应受毁谤的人;至于您暗讽的关于我本人的话,我确实不了解我父亲和我母亲是怎么搞在一起的,我本人当时既不在场,也无机会对这种事进行干预……”

与此相比,别说我们所谓的社交界,就是纯正的文学之士,一旦争执起来,也是风度尽失,被人骂了杂种之后,不把对方说成是私生子,是绝不肯罢休的。

除了会讲漂亮话之外,在文艺复兴时期的意大利,一个完美的社交家,还必须精通各种高贵的游戏,其中包括赛跑、跳高、摔跤、游泳;他尤其必须是一个好的舞蹈家,自然也必须是一个熟练的骑手;他必须精通几国语言,至少也要精通拉丁语和意大利语;他必须熟谙文学,有某些关于美术的知识,在音乐上必须有某种实际的技巧,但是对此他必须尽量地保密。

而我们今天的社交家们,只需要对自己缺乏哪些知识和技巧,做到尽量地保密,大概就足以在社交界获得巨大的成功了。