教学导入设计必须遵循的四大原则
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教学导入是课堂教学的一个重要组成部分,是教师引导学生走进教材,围绕教学目标而精心设计的简练的教学语言或教学情境。教学导入的运用是为了更好地激发学生求知的兴趣,探求新知识的奥秘。一个好的教学导入体现着教师的教学智慧,其设计必须遵循以下四大原则。
一.要有价值取向
教学导入的价值取向决定着导入语或教学情境的质量与品位,促进着学生正确人生观和价值观的形成。我在教授培根的《论美》时,为了帮助学生沉浸文本,准确把握内涵,就在网络上截取了一幅有关介绍“整容美女”的漫画。我让学生根据漫画的内容畅谈自己对“整容美女”的看法。学生各抒己见,经过针锋相对的讨论,学生对“美”的内涵有了初步感性的认识。然后教师引导学生从理性的层面解读文本,使导入语与文本内容有机地联系起来。这不仅对学生理解文本起到有效的铺垫作用,还对学生形成正确的审美观起到推动作用。
教学导入的重要价值在于“诉诸学生的理智和心灵”(苏霍姆林斯基)。有位老师在教学《林教头风雪山神庙》时,首先按次序出示鲁智深、李逵、宋江等人的画像以及他们的绰号,接着出示隐去画像的林冲的绰号――豹子头,然后转入文本的解读,要求学生思考:为什么要把林冲称为豹子头呢?这样的导入,对文本解读有什么意义呢?对“学生的理智和心灵”的培养有什么作用呢?这哪是解读文本,纯粹是取悦学生而已。这样的导入只能分散学生的注意力,没有任何美感可言,没有任何的价值取向。
二.要有认知趋同
导入语言与文本内容应该有着密切的关联,即趋同性。周良华在《也谈“语文教学内容”》中指出:“教师的‘讲’要引发学生更好地理解、感受课文;教师的‘问’要促进学生思考、探究课文的意思或意味”。这就是说,教师引发的问题与学生学的内容应该趋向一致。有位老师在教《顶碗少年》时这样提问:“你看过顶碗杂技吗?对顶碗杂技有什么感受?”在学生充分阐述主观感受的基础上,引导沉浸文本,学生兴趣盎然。由于学生的感性经验与文本内容有着关联性,师生高效率地完成了课堂教学。
同样,当教学舒婷《双桅船》一课时,如果学生对朦胧诗知之甚少,教师在导入诗歌时,可以帮助学生知人论世。对朦胧诗的特点,诗歌产生的时代背景以及诗人的写作风格等进行介绍,使学生对朦胧诗的学习建立起某些关联,有助于理解诗歌的内蕴。学生对诗歌意象的象征义理解模糊或有障碍时,老师可以及时采用类比的方法,让学生回忆学过的诗经《蒹葭》中“所谓伊人,在水一方”的“伊人”象征义,然后引伸到对“岸”、“灯”、“船”等意象的理解,水到渠成。
三.要有审美情趣
新课程标准指出:“要着眼于学生语文素养的全面提高,形成一定的审美意识、审美情趣和审美能力。”这启示我们:导入也应该具备审美意识。
语文教学就是为了培养学生追求美、欣赏美、感悟美和评价美。有位老师在教学郁达夫《故都的秋》时,先出示了一幅《独赏秋意图》,然后老师提问学生:为什么作者不用“北平的秋”而用“故都的秋”为题目?学生回答:“北平的秋”明确而直白,“故都的秋”明白而深沉。具体来说就是“故”同“故乡”的“故”、“故人”的“故”都含有“老的、旧的、从前的”的意思,以“故都”来修饰“秋”,含有作者对北平之秋无限眷恋,情深而意切;“北平的秋”属于客观、平静的叙述,缺少的是浓浓的情。(参见王能先《情真而意切》)教师让学生在比较之中,感受到“故都的秋”作为课题的深厚意蕴与独特之美。这样的导入岂不美哉!
四.要有文化含量
语文教学不仅仅在于积累知识、培养智能,更在于提升学生的思想认识和文化素养,因此教学导入具有文化含量是必然的趋势。
特别是注重用传统文化培育学生人文素养是当今语文教学的重要趋向。我在教学王实甫《长亭送别》时用了这样的导入:宋代婉约词人柳永的《雨霖霖》中“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”写出了离别的伤感,《长亭送别》同样表现了这样一种情境。祝肇年先生说:“《长亭送别》是一首真挚的抒情诗,是一幅淡雅的水墨画,是一支撩人心弦的离歌,它给人以深沉的美感享受。”这一折虽然没有曲折的戏剧情节,也没有尖锐复杂的矛盾冲突,但其中的十九首曲词在《西厢记》中颇具代表性,艺术手法精妙入微,历来被誉为离愁别恨的绝唱。接着我就提出要求:请学生用李清照《声声慢》的诗句来概括《长亭送别》的感情基调和情感内容。学生一下子捕捉到了感情的基调:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;情感的内容:这次第,怎一个愁字了得!学生对戏剧感情基调与情感内容及时把握,与老师运用文化含量厚重的导入语是分不开的。
综上所述,教师在教学中,必须重视教学导入的设计。它是引导学生探索文本“教学价值”最直接、最有效的方法,也是体现教师正确处理教材、使用教材,科学确定教学内容的重要手段。“良好的开端是成功的一半”,教学导入的设计不是随意而为的,而应该符合学生的认知规律和知能水平。“价值取向、认知趋同、审美情趣和文化含量”是教学导入设计必须遵循的四大原则。
朱金清,语文教师,现居上海。本文编校:王 玲