“五法”并举析诗情

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摘要：把握古代诗歌的思想情韵，首先要敏感于作品描绘的意象特征，同时要能够将“只言片语”串接起来感悟，尤其要善于把握诗作的关键“词眼”，然后将析得的感情碎片放到作者的处境、心境中整合沉淀，这样才能够较为准确地理解诗歌的内涵和意义。

关键词：意象特征；词眼；心境；技法；诗歌情韵

对古诗情韵的考查，是中学语文的重要考点，也是学生的学习的难点。笔者结合多年的教学实践，总结出以下五种方法，以期帮助学生较为准确地把握诗情。

一、 抓意象特征，吹沙见金

《天净沙・秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

这首小令分三组呈现了十种意象：枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马，小桥、流水、人家以及西下的夕阳。第一组，藤蔓是枯萎的，树木已是苍老，黄昏归巢之鸦，道路古老荒凉，秋风萧瑟，还有瘦弱疲惫的马匹，这些意象组合在一起，于浓郁秋色之中显现着无限凄凉悲苦的特征。第二组写到了小桥，桥下潺潺流水以及水边人家组合在一起，让人倍感温馨清丽，这显然是穿插在上述意象中的美好想象，通过比衬，更增添了凄凉萧条之感。“夕阳西下”是最大的一组意象，为整曲勾画出一幕宽幅背景，并将前述意象统一起来，给人以无限苍凉凄楚之感。“一切景语皆情语”，这些意象均出自“断肠人”旅途所见所想，亦是其心中之物，从中我们不难察觉到羁旅行人内心的孤苦惆怅，浓浓的悲秋情怀。马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，他一直未能得志，几乎一生都过着漂泊无定的生活，抑郁不堪，困窘潦倒一生。羁旅途中的这曲小令，恰如其分地展示了他的内心。

抓住了意象特征，串联起来思考，往往即能触及诗情这块“金子”。

二、 拎关键词，合情境领悟

《题破山寺后禅院》常建

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

这首诗既是为破山寺所题写，就当切合寺庙特征，具有禅院意味。“曲径通幽处，禅房花木深”是在描摹环境的幽深；“万籁此俱寂，但余钟磬音”则是在极言寺院的寂静。景有了，境也有了，人在哪里？所言之志是什么？不难发现，一个“空”字，即是在表明诗人此时的心境。破山寺，花木掩映，天光山色，鸟儿欢悦不已；碧绿的深潭映照着诗人的身影，不免让诗人的心“空”了起来。这里的“空”，因了寺院的幽深寂静环境自然生成，可理解成“空明”“澄净”之意。诗人身处破山寺后禅院，受到环境感染，内心杂念顿消，显现了沉浸其境一忘尘俗的情志和旨趣。为此，这首诗的情韵全为一个“空”字打开。

三、 合诗人即时处境心境

《卜算子・咏梅》陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

词的上阕，压住一“愁”字，写梅的艰难处境：寂寞无主，还要加上风雨催逼！下阕再写梅花的“泥”“尘”遭遇，显其气节操守：无意争春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香！至此，本词的情韵似乎已出。然而，仅仅停留在“梅”的层面，未免显得肤浅，当还要见到咏词之“人”。

我们知道，陆游一生主张坚决抗金、收复中原，这与当时南宋统治集团中的求和派格格不入。创作本词时，陆游正处在人生低谷，屡遭主战派挤压，士气低落，一如词中所言梅之艰难处境，其间能够见到词人的寂寞孤独。南宋当朝局势，亦如求和派的春天，然而，词人依然坚守自我，无论妒忌，无论排挤，甚至于遭受碾压，化作了泥尘，也要留“香如故”。显然，作者在以梅自比，表现了词人陆游绝不与恶势力同流合污的孤高、雅洁志趣。

学生把握了作者创作时的处境、心境，才能够将诗词情韵理解到位。

四、 析表现技法，拨云见日

《江南可采莲》汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

该乐府诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景，似乎没有什么特别的情韵。事实上，这是一首饶有意蕴的乐府民歌，其意蕴的独特即在表现手法上。

首先，诗中的“莲”谐音“怜”，含有“怜爱”之意。以鱼儿戏水于莲叶间来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐。另外，后四句用到了反复的修辞。表面看，似乎仅在做简单的“东南西北”方向的铺排，实则表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵，而这正巧妙地传达出采莲人相互间追逐嬉戏的欢快心情和热闹场面。

唯有对表现手法细析，方才领会到该诗并非“鱼戏莲叶图”的寡淡描摹，恰是一首与劳动相结合的动人情歌。

五、 贯通诗中的“片言只语”

《江雪》柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

把握这首诗的内在情韵，我们可以从绝句的“片言只语”开始。诗的一二两句关键在“绝”和“灭”二字。千山范围，万条路径，为什么不见鸟飞，不见人行？――大雪覆盖，这是在写景。三四两句则转向了人――“蓑笠翁”，也即是诗人自己。这里的关键在“孤”和“独”二字。因了“鸟飞绝”和“人踪灭”，只能“孤”与“独”，这似乎再正常不过了。然而，诗人为什么要不畏严寒孤舟独钓，且钓寒江之雪呢？

这正是诗人的与众不同之处。冰天雪地，一片莹白世界，与其说是钓“雪”，不如说是诗人正在享受这片纯净无暇的绝美境界。相比于人世的喧闹浮华，诗人似乎更醉心于这番淡泊宁静。“钓”当然是形象的说法，分明写到了诗人对超凡脱俗的精神境界的渴求，而这一点为世人所不屑，所以“孤”“独”。写作这首诗时，正是柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他纵情于山水，借蓑笠翁的刻画来寄寓自己超然物外的清高孤傲的志趣。

留意诗歌的“只言片语”，就是在感悟其感情碎片，把它们串连起来，再作思考，通常即能挖掘出诗人想要传达的情志。同古代诗歌的创作一样，对其内在情韵的挖掘是个系统工程，需要抓意象特征，需要我出关键词，需要结合诗人即时心境，需要留意“片言只语”，也需要细析诗歌的表现技法。