玉佛收藏善行天下
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇玉佛收藏善行天下范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
约王海波先生的采访不大容易，每天的过分忙碌几乎让他分身乏术。在我一直的印象里，收藏家的生活应该是相对悠闲的，然而可能是我对他的最初定位就发生了偏差，其实更贴切一点说，慈善家或许是他更乐于接受的一个称呼。
也正因此，他每天乐此不疲地与自己发起的公益事业相伴，而收藏则已经成为了促成他事业的基石。别人都是以藏养藏，而他却说，藏品于我来说就是一个纽带。它可以带来金钱，同时金钱正是我所从事的公益事业的基石。
“感谢上苍让我如此与众不同!感谢父母对我的养育!感谢生命中有你!感谢这个伟大的时代!”这是王海波经常向人说起的四句话。这看似平凡的四句话，对他来说深含着不平凡的感受，旁人唯有走进他的内心才会懂得。
他是一位因小儿麻痹十四岁才站起来走路的人，一位虔诚的佛教徒，一位少年得志的企业家，一位飞遍了全球、看遍了全世界最高端艺术品的玩家，一位放奔澳大利亚最优越生活回到祖国积极为残疾人士奔走呼吁、投身公益事业的慈善人士……
其实，如何定义他已显得不重要。在采访和拍摄的过程中，他开朗热情的性格，乐观向上的人生态度，口吐莲花般的妙语连珠，和他的藏品一样，震撼了我，感动着我。
他的诸多藏品几乎全部来自于海外，当他用集装箱将它们漂洋过海带同祖国的时候，他发自内心地感’慨，你们终于回到了祖国，回到了属于你们自己的国土、自己的儿女手中。
去年，联合国和中国收藏家协会联合评选中国十大收藏家，王海波喜获殊荣。但出人意料的是，他没去领奖。用他自己的话说就是，获不获奖并不重要，用自己的行动和实力，把属于祖国的宝贝带同祖国，不让它们飘零海外，是众多收藏家共同的愿力。
王海波常说自己是“好色之徒”。“人们一听‘好色’就立即会理解成为‘好女色’。其实在我的理解里，‘美色’是对自然界中一切美好事物的统称，是生命中经历的一切美的事物，美的声音，美的色彩，美的味道，美的风景，美的食物，美的物品，美好的男性女性，我都会由衷地欣赏、赞美、欢喜、敢仰。在经历‘美色’的刹那，人会感到心情愉悦、舒畅、轻松。这是为什么?因为人体百分之七十六点四是水。‘美色’当前，这一泓净水就会得到一次净化，当水被美色过滤，人体就有序一次。要保持人体的健康、活力，就要经常养润身体的净水，让体内之水得以润，得以净，得以升华。所以收藏，我只收藏那些看起来美的，令人喜悦的藏品，且一定要是天然材质的。”
五彩菩萨五色人生
在王海波的藏品中，有两尊被藏界认定为“民间国宝”的五彩日月光菩萨，这也是众多藏品中他最喜爱的。她们全部由玉石雕刻而成，除了面部为玉本身洁白的颜色，其它部分均用宝石粉绘制了图案，用光彩夺目、明艳动人来形容一点都不过分。
王海波一有闲暇就会面对着她们喝茶，每天擦拭她们几遍。他心爱她们，一是她们身上灿烂的色彩，代表了五色人生；二是她们身上的每一件饰物，都传递着无尽的佛法，表达着最纯美的人生意义。
《灌顶经》卷十二云：“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”日光菩萨又称日曜菩萨、目光遍照菩萨，表示臼放千光，遍照天下，普破冥暗；月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨，是民间广为流传的神仙之一。嫦娥奔月后成了月亮的主人，即成了月神娘娘、月光菩萨。日月光菩萨都是药师如来佛的胁侍。她们护佑众生，成就一切善法，功德巍巍。药师佛与日光菩萨、月光菩萨合称“东方三圣”。
王海波说，日月代表天地，代表明暗，代表阴阳，代表男女。世上万事万物皆有阴阳。立表示曰，为阳；坐表示月，为阴。日表示光，为阳；月表示暗，为阴。日佛手持如意，表示男性，为阳；月佛手托莲花，表示女性，为阴。头顶火光代表阳，脚下海水代表阴；金童代表阳，玉女代表阴……
从收藏的角度延伸至佛法，是王海波有别于一般收藏家的过人之处，这也是他能与藏品交流至深的关键所在。“佛学从生命层面上来讲，所传递的全是人性最纯真的根本。你看日光菩萨中，金童在上，玉女在下，而玉女没有低于金童的五维空间；但在月光菩萨像中，玉女在上，脚踏祥云，踩在龙尾上；金童在下，脚踏莲花，双膝微跪，非常虔诚。而且玉女远远高于金童，这是非常有寓意的。日光菩萨头上是凤，飘逸雄健；月光菩萨头上是凰，洒脱柔美。我们常说凤凰凤凰，很多人以为是一种鸟，其实凤是雄，凰是雌，才有“凤求凰”一说。这两尊日月光菩萨，都是凤在上龙在下，凤翔于天，龙潜于海。还有一个细节，就是中国向来讲究神龙见首不见尾，而这两尊雕像中，神龙首尾相呼。你想想这会是什么人供养的菩萨像?”
王海波抛出了这个意味深长的问题，尽管答案不言自明，但他却不再继续讲述，而是急转直下地引出了又一个话题。
佛像五彩斑斓，绘制精细，色泽艳丽而不浮躁，浓墨重彩而不凌乱。王海波喜欢“红绿黄紫白”五种颜色。他说：红色代表洪福齐天，自在愉悦；绿色代表绿水青山，生生不息；黄色代表皇家风范，王者归来；紫色代表紫气东来，天宫赐福；白色代表如来法界，得大自在。所有中国人最美好的祝福，全在这五色中。五色代表了人生最绝美的境界。
说到五色，王海波似乎有讲不完的话语：“你了解吗?人身上有无数个五：五官、五脏、五趾、五指、五味、五音、五行……中国文化讲究五福临门，佛教中最高的大礼是五体投地。我们每天用的五指，谁都没有认真地研究过它们，其实每一根手指都有它的含义，拇指代表生命，食指代表智慧，中指代表身体，无名指代表玄学，小拇指代表名利。当我们认真地体会当下的点滴，认真地珍惜当下的瞬间，一切都是圆满的。”
王海波的月光菩萨像曾荣获“联合国千年发展目标公益主题活动中国组织委员会”颁发的“中国民间十大国宝金奖”。当它的光辉熠熠地洒向人间的时候，我似乎已然感受到了佛法无边的力量。
宝石玉佛，善行天下
白玉在中国封建时代只有皇家才能使用，士大夫阶层不能使用白玉。中国文字的“皇”，以上下结构一拆分就是“白玉”。玉代表了中国人尤其是中国文人的精神内涵，它美好、高尚、尊贵。我们从大量词汇中就能感受到“玉”的分量――形容人品冰清玉洁；形容事业玉汝于成；形容男女金童玉女；形容婚姻金玉良缘；形容女子亭亭玉立；形容男人君子比德如玉；形容语言金玉良言；形容美酒琼浆玉液；形容音乐玉振金声；客气的时候说自己抛砖引玉；培养孩子叫做玉不琢，不成器一 由此也正说明，玉在中国传统文化中，意义深远，地位高贵。
在收藏界，玉也一直备受追捧，其价位几年来一路攀升，“黄金有价玉无价”，和田玉的价格已经按克计算。《说文解字》中解释道：“玉，石之美者。”这一注解从材质(石)和艺术(美)两个方面简单而科学地明确了“玉”的概念。王海波说：我喜欢天然材质的艺术品，它们记载了大地的信息，经历了岁月的沉淀，承载了山河
的变迁。
人养玉。玉养人，玉与人之间有灵性相通。岁月流逝，一心如玉，在擦拭玉佛的过程中，把心也修炼得如同玉一样静美，一样致远，一样坚定。
除了日月光菩萨，王海波收藏的三尊玉佛也属顶级藏品，分别是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，每件玉佛高1米，重约80公斤。这三尊佛不是普通的玉佛，她们镶嵌珍珠，中间的主佛在珍珠中间还镶嵌了红绿宝石。仔细观察就会发现，珍珠和宝石的数字，单独数或者加起来，非“九”即“五”。
九在阳数(奇数)中最大，代表最尊贵；五在阳数中处于居中，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵叉调和，无比吉祥，是帝王最恰当的象征，“九五”是帝王的御用数字，“九五之尊”向来是形容皇帝至高无上的权威与尊严的。 佛面灵光，正面看，宁静中透着端庄、祥和：侧面看，眉清目秀，拈花微笑。而当我们从下面的一个角度仰视她们的时候，忽然发现了佛的悲悯。那种仁慈和怜悯众生的表情，令人怦然心动而又无以言表。
“人什么最重要?生命最重要。如果失去了生命。一切又与你何干呢?”王海波收藏佛像，虔诚地擦拭洁净她们，却从不跪拜她们。他说：“佛是什么?自身就是佛。要说佛法，先说自身。连自身都不了解。如何走近佛法?俗话说，人分三六九等，佛有九重法界。“九重法界”在哪里?其实“九重法界”就在我们的身体上，因为“人体即是九重法界”，我们在自身就可以看到九重法界的存在。一维空间：人体的脚踝以下，代表畜生界；二维空间：人体的小腿，代表禽界；三维空间：人体的大腿。代表人界；四维空间：人体的腹部，代表灵界；五维空间：人体的胸部，代表仙界；六维空间：人体的胸部以上到颈部，代表空界；七维空界：人体的下巴到鼻子，代表金刚法界；八维空间：人体的鼻子到眉毛，代表菩萨界；九维空间：人体的眉毛以上到百会穴，代表如来法界。这就是我们自己。我们自己就是～尊佛，我们自身就具备了“九重法界”――如此看来，是多么有意总。佛并不高深，更不遥远。佛不是虚无缥缈，高不可攀，而是我们的一点一滴，一起心一动念。
不拜佛的王海波一贯用佛的标准要求自己，说好话，做好事，当好人。佛讲“利益众生”，是说要先有利，才能益。收藏也好，公益也好，没有利，如何益?
说到这里，王海波呼吁更多的有识之士伸出爱的双手，去帮助那些需要帮助的人。我们自己就是佛，我们完全有能力而且应该用自己的智慧去普度众生，在有生之年做一些力所能及的善事――施比受有福。
十八罗汉喜悦即佛
王海波的所有收藏，材质必讲究天然，题材偏爱宗教。他还有几组十八罗汉藏品，也非常有趣。从材质上分，有和田玉雕刻的，有寿山石雕刻的，有掐丝珐琅的，因质地的不同和雕工的不同，相同的题材却传达了不一样的审美价值。
十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。据说他们能断除一切烦恼，达到涅境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满叉具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。
在中国，“十八”是一个宙数，中国文化中许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八股武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”，如“《十从部论》”“十八界”“十八变”等，合数又为九。“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情绪有关。
仔细看十八罗汉，他们一个个生动有趣的神态。一个个泰然自若的心量，一个个无惧得失的态度，关照自己的内心，更会觉得、拿起、放下，其实都是如此无足轻重。
在几套十八罗汉藏品种，王海波比较喜欢寿山石这一组。寿山石是我国传统。“四大印章石”之一，被誉为中华瑰宝，韧度较高。适于雕刻。寿山石细、凝、腻、澜、灵、六德齐具，市场价格每年上涨至少30％，亦是收藏界人士喜爱的天然石材。
采访至此。我更加理解了王海波常向人讲起的那四句话，他已经将收藏上升到了一个常人难以逾越的高度，其实，慈善才是他的本意。
王海波说，在中国960万平方公里的土地上生存着8700万残障人士，这个数字比澳大利亚和加拿大两国的人口总和还多3200万，其中有1691万盲人。王海波凝重地讲道，我正在做的“千手相助工程”所要追求的，就是在未来两年内培训10000名盲人，并且安置他们就业。让培训后的盲人能够经济自立地服务社区、人格自尊地融入社会!
身为肢残人士，王海波经历了常人无法体会的身心煎熬。那个本来和别人完全一样的孩子，本来已经活蹦乱跳满地跑的孩子，在14个月的时候，不幸感染了小儿麻痹症。一场高烧之后，他再也站不起来。父母不离不弃，四处求医；自身坚忍不拨，锲而不舍。长春三年炼狱般的治疗，不仅医治了他的肢体，更锤炼了他的意志。这个双腿莺度残疾、其中有一条腿为零级腿、医生专家都认为永远不可能站起来的孩子，在14岁那年，奇迹般地能重新走路了。
要知道，在所有病友中，他的症状是最严重的。而后，他用这样的双腿，几乎踏遍了全世界。
如此人生，之精彩，之传奇，是我们无法体会的。如此情怀，之博大，之开阔，是常人难以拥有的。
所以，王海波永远心怀感恩。他珍惜内心感受到的每一分幸福，珍惜每一点快乐。他对我说：感谢生命中有你，一切帮助过我、关爱过我的朋友，当你伸出一只手去帮助别人的时候，就会有一千只手来帮助你。这就是我回国一定要把“千手相助”盲人培训工程做好的理由和力量。如果在有生之年，能够为这个特殊的人群、为这个民族、为这个国家做些有益的事情，我乐此不疲!
在多年从事公益事业的过程中，王海波总结出三句话：善行天下，下天行善!尽心知天，天知心尽!智者善行，行善者智!
他强调：每一个人在这个世界、这个宇宙中，就是一粒微不足道的尘埃，我们无法控制生死，无法强求圆满，但我们可以多做善事，只有这件事情，是我们自己可以决定如何做、做多少的。生命无小事。凡尘中，点点滴滴都是佛事!