何须华服傍我身

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生命是一袭华袍，倘若只是承载了她美丽的外表，那么这样的生命便会索然无味，经受不住困难挫折，也经受不了岁月的考验。沸腾的生活无须耀目的色彩，激扬的青春也不需要妖艳的浓妆。素衣加身，素面朝天，厚重的生命何须华服相伴！

我们不需要华服，浮华不是生活的本色。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明不为五斗米折腰，毅然脱下华服，隐身“桃源”，于南山下构筑起万世景仰的精神圣地。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”坡笑看红尘，抛却人间万千华服，生活在穷乡僻壤却蜕变为千古风流的一代文豪。“不以物喜，不以己悲”，范仲淹“先忧后乐”，脱掉华服，在漫漫的历史长河中矗立成一座垂范千古的永恒丰碑。何需华服傍我身，唯有清者留其名。无数仁人志士，不论是隐居田园，抑或沉浮宦海，无不用一分本色、一种洒脱洗却俗世的浮华。纵然没有华服傍身，但他们的生命却演绎出一种别样的精彩，为后世敬仰。

我们不需要华服，自然本真是生命最好的诠释。“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的胡杨，这生命的精灵，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，无惧铺天盖地的层层风沙，着一袭生命的素衣，凭满腔真爱，挺立于无垠的荒漠面前，默默地为身后的芸芸众生撑起一片绿荫。它用自己的生命染绿沙漠，谱写出一曲回荡天地的慷慨悲歌，让人们窥见了生命的真正意义。

“人就得靠华服撑着”。有的人总认为生命需要一袭华服给予自信，殊不知华服也只是拥有天使外表的“魔鬼”。即位之初的李隆基，求贤若渴，开创了一代盛世。然而，“华服”荣身，浮名蔽眼，李隆基沉于华美，溺于美衣轻扬的世界，终于，一场“安史之乱”葬送了大唐的盛世繁华。华服不能只是在他人的眼中闪耀，更需要自我的沉静和欣赏，因为只有这样，我们才是我们自己，真实而纯净。

红尘碌碌，浮华之气渐起，我们应该守住一份清明。只有脚踏实地，才能在面对“华服”时，多一份毅然，多一份淡泊，不为其所诱惑。何需华服傍我身，为内心的坚守流淌一路汗水，以真我铺成一路阶梯，才能花开彼岸，体味生命的芬芳。

生活是诗，自然至上，拒绝华服，笑看美衣轻扬。或许，当你在浮华中沉迷时，蓦然回首，才瞥见那一袭素衣，清纯而质朴，温暖而真实。

点评

作者从生命角度演绎命题，将“拒绝华服”作为切入点来解读，角度独特而富有个性。从生活的本色触及生命的价值，进而纵深挖掘，凸显拒绝“华服”之深刻的现实意义。详实鲜活的素材，极富想象力的笔触，纵横捭阖、有理有据的剖析论证，可谓精彩至极。或引用，或排比，文章语言极富诗意和文采，同时真情浸润，文章写得入情入理，有序有物，令人赏心悦目。

【作者系山东省郯城二中旭日文学社社员，指导并置评：刘郁晖】