收藏幸福 第14期

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一个人宣称自己幸福的时候，那不一定是真的幸福。去年秋天，我在中央电视台参加一个节目的拍摄，遇上一个少女。在演播开始之前，我们都坐在演播室外面的走廊里，唯有她坐不住。她兴奋得双眼炯炯、手足无措，不断地对我们说：“我真是幸福！太幸福了！”她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福。

我再次见到这个少女是前不久的事情。在北京的一个读者俱乐部里，她静静地坐着，年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。后来，她十分沧桑地告诉我：“我是多么幼稚可笑啊！那天我简直就像小丑！当然，我再也不会那么傻了。哪里有什么幸福？狗屁！”

大约前后也就是一年光阴吧，那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上发生了什么故事。但是，在我看来，她健康地活着，她年轻漂亮，她还有阅读文学作品的热情，她身上挂着随身听，她喝茶的时候嘴唇有力而充满渴望，她的皮鞋光洁如新。这就够了，这就证明她完全有可能遭遇幸福。不过自古少年多激愤，常常喜欢为赋新词强说愁。这个样子的少女也是不奇怪的。

幸福到底有没有？当然是有的，只是幸福肯定没有那么简单和肤浅，新鲜感和兴奋感都不能当作幸福。新鲜感和兴奋不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西，它直接与我们自己的心灵有关，而与世俗的一切、与物质的一切都没有什么必然的联系。所以，受到某个领导的接见或某种规格的邀请，获得某种荣誉，得到某种奖赏，被某个人赏识，到了某种地位，甚至所有这一切的发生都是世界性的，它们也不一定就是幸福。要知道，所谓的世界性也都是一群人在热闹而已。有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏，人类已经在反复操练。

关键是自己的心灵，它是否在那一瞬间冲破肉体的层层屏障，直接接受那极度欣悦之感，并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中，然后，就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰地滋润着我们的生命，无论在我们人生的哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。这才是幸福。

说实在的，人的短暂一生，幸福并不多见。它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日，终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作，你站起身来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，花香草也香，那么深深地呼吸吧，放眼远望吧，微笑吧，呼喊吧，不要急于结束这一刻，不要忽略了这一刻，这就是幸福，慢慢品味它，享受它，并且收藏它吧！当你独自在机场候机，你的班机一再延误，你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一双烦躁的眼睛所理解，人们不由自主地相视一笑，都在同情和安慰对方，如果你的心情忽然就熨帖一点点，这就是幸福！当你正在痛苦的时候接到朋友的电话，这个朋友仅仅从你轻轻的一声“喂”中立刻就捕捉到你此刻的心态，那么，这也就是人生的一种幸福，你应该感恩并且好好收藏它。因为此时此刻与你同在这个世界上的人，大家都很忙碌，都分别在各自的磁场中，而听你一声动静就可以进入你的心情，实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你，这就是你的幸福；你丈夫在你突然落后他几步的时候，搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇，这就是你的幸福，抓住并默默地收藏起它吧！

不要以为幸福直接等于金钱，不要以为幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西，是需要有微妙对应的东西。只有懂得收藏才会懂得品味，只有懂得品味才会抓住幸福。幸福这东西，拿起来与放下去是大不一样的。就如我认识的那个少女，她一旦放弃就发现幸福全都溜走了，她只好认为幸福是狗屁。但我们谁都明白幸福不是狗屁，人生需要它，否则，我们活着为了什么？

（选自《散文选刊》）

美文点读〉〉〉

何谓幸福？可以说智者见智，仁者见仁。池莉的《收藏幸福》开篇并没有对“幸福”二字进行直接或生硬的解释，而是为我们巧妙地讲述了一个少女对幸福的认识。这样就引发了读者的浓厚兴趣，又通过这个少女前后两次神态语言的对比，启迪人们对“幸福”进行深层思考：“新鲜感和兴奋感都不能当作幸福”“一个人宣称自己幸福的时候，那不一定是真的幸福”，幸福需要用心灵慢慢体会，需要用情感精心收藏。

为了具体诠释幸福的内涵，作者又不遗余力地运用排比句式列举了五种生活气息浓郁的幸福的事例，结尾又连用四个“不要以为”，从反面揭示幸福的实质。这样，既增强了语势，又形成鲜明对比，触及读者心灵，引起读者的强烈共鸣。

阅读训练〉〉〉

1．作者开篇讲述一个幸福少女的故事，有何表达效果？

2．为正面诠释“幸福”的内涵，作者列举了哪些事例？请分条陈述。

3．最后一段中“幸福是另外的东西，是有灵性的东西，是需要有微妙对应的东西”有何含义？

【卓厚宝韩怀真】