全球化语境中的建筑本土化
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摘 要 关于我国建筑本土化的思考，几乎每一代建筑师都在努力思考和实践，然而，我国本土化创作似乎只能通过对传统符号的套用来实现。面对无法抗拒的全球化，如何处理好全球化与本土化的关系，进行现代化的中国特色建筑创作仍然任重道远。
关键词 全球化 本土化 地域主义
中图分类号：TU-098.1 文献标识码：A
20世纪80年代以来，信息技术和传媒方式的发展突飞猛进，各国交流合作日益频繁，全球化带来的利与弊在建筑业中呈现出来，产生了一些值得关注的现象。一方面，交流为我们提供了先进技术成果和理念，推动了我国建筑业的发展；另一方面，外来思潮的冲击也使得我国建筑本土化创作处于失语状态。
在全球化浪潮中，如何使我国的建筑设计既达到国际标准，又能创作出展现多元地域文化特色的民族建筑，是我国建筑师亟待解决的问题。
1对“建筑本土化”的认识
首先，从文化层面出发。近代以来，我国文化发展动力不足，面对经济发达，文化强势的西方，我们只能跟随他们的潮流。我们的劣势不是文化背景不够深厚，而是在于文化的延续性不够强大。尤其是单就建筑文化来说，多年来建筑理论体系缺乏深入思考，推动建筑实践的理论断裂，我们不得不选择走西方道路，或重返传统。
其次，从发展的角度分析。进入21世纪，中国经济发展迅猛，城市化进程飞快，迅速膨胀的城市需要大规模的建设。“”式的建设状态自然容易导致设计过程程式化，缺乏思考深度。实践环节上的草率影响了理论的发展，理论的断裂则无法指导实践，由此陷入恶性循环。
无论是文化的弱势，还是大规模建设的现状，它们都是客观存在，面对这些不利因素，我们需要主动地独立思考，在不断的积累中产生新思路，加以总结，我们的文化自然会以新的面貌组织起新的认同感。
当代建筑本土化应立足“此时，此地，此人”。“此时”就是顺应时代，从全球化和消费主义的需求开始，探索本土化的可能性；“此地”是指对场地的分析，分析不应笼统的回归到项目所在地的大背景下，这样去挖掘文脉，很容易空泛，要把注意力更多的放到建筑基地，研究基地的特殊性；“此人”一方面是指使用者，另一方面是指设计者。笔者认为，应该更多地去发现使用者旧的生存经验与当前生活方式的联系。以神塑形，营造氛围，重在体验，弱化图像性本土化信息；针对设计者来说，应该强调个体独创性，用自下而上的设计原则创造独特的建筑。
“此时，此地，此人”的建筑强调因地制宜所形成的独特性。立足于本土背景下进行现代建筑创作，注重建筑本质的研究，提高建筑品质，长期的研究积累将形成我国现代建筑的本土化知识体系。
2 本土化建筑创作方向
2.1场地分析
安藤忠雄在《空间构成与自然》中讲到 “建筑是人们对大地意义的一种回应，建筑应该被视为是对场地的一种紧密而又灵活的控制”。这段话描述了建筑与场地的关系，就是在建筑创作中，要对场地进行深入分析，把建筑自然地寓于基地中，形成与场地的生长关系。对场地的分析是对建筑本质的关注；我们在研究现代建筑本土化的过程中，迫切需要通过高品质建筑设计积累先进的建筑理论，这样才能掌握话语权。
2.2本土化思维与国际化高度
吴良镛先生在“当代乡土建筑――现代化的传统”国际学术研讨会上作了 “乡土建筑的现代化，现代建筑的地区化”的报告，他谈到要立足地区自然和人文环境，同时要注重生活和技术要求的变化，不仅仅把建筑的未来寄托在本土建筑的因袭。结合现代技术表现传统文化的实例有很多，但是其中一些设计用大屋顶、罗马柱等传统符号结合现代建筑结构实现现代建筑本土化，手法过于图像化。我们需要对本土化的思维背景进行深层次地挖掘，以批判与发展的眼光看待本土化建筑。
2.3重感受轻形式
从使用者的体会出发，唤醒他们对传统的记忆。类似的做法在张永和的二分宅、崔恺的德胜尚城中均有体现。这两个作品都没有使用中国传统建筑符号，设计师利用空间的组织，启发人们回想起传统的生活方式，感受到中国建筑的味道。
3结语
现代建筑本土化是一个漫长的过程，宏观上需要政治、经济、文化的发展，就建筑设计本身而言，建筑实践经验的总结，建筑理论的完善都是必要条件。建筑师伴随着社会发展而不断探索，这些积累才会形成中国的本土化之路。发展方向提供了一些实践的参考，建筑师个体独特性的发挥起着更为重要的作用。
参考文献
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