关羽的宝马为何名叫“赤兔”/何为七宗罪/“杀人不眨眼”一语源于何处/什么是“树欲静而风不止”
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文/吴明
为何古人把兔子作为快速的象征，并且以兔喻马呢？因为猎豹少见，古代中国没有狮子，所以人们常能看到的跑得最快的动物大多是兔子。马车出现以后，人们又用兔的形态装饰马车，寄托快速行进的希望。
“飞兔”最早出现在《吕氏春秋・离俗》中，“飞兔、要，古之骏马也。”意思是，这种马跑起来像兔在飞，所以得名。“古”总不外夏、商、周三代，而根据夏代出土的飞兔纹残陶器推测，飞兔的传说可能早在夏代就已经出现。又传说，西周时期，周穆王有八匹骏马，日行三万里，堪称“飞兔神马”。
这种以兔喻马的做法为后世所继承。《三国志・吕布臧洪传》：“布有良马曰赤兔。”裴松之注：《曹瞒传》曰：“时人语曰：‘人中有吕布，马中有赤兔。’”名为赤兔，应该是一匹红马。后来，赤兔经《三国演义》的夸张，成了日行千里、渡水登山如履平地的宝马，又说这马后来成了曹操的战利品，曹操又将它送给关羽，关羽死后，赤兔也绝食而死，是一匹义马。
文/桦辑
七宗罪是13世纪道明会神父圣多玛斯・阿奎纳列举出的各种恶行。最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出的8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢。懒惰在这里指“精神上懒惰”。
在6世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负并归入傲慢，伤悲并归入懒惰，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度，其次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及。贪婪，指的是失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。，肉体的欲望。贪食，胡为的欲望。妒忌，财产的欲望。懒惰，逃避的欲望。傲慢，卓越的欲望。暴怒，复仇的欲望。天主教认为，各种罪行环环相扣，也都有各自对应的惩罚。
但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：好色、饕餮、贪婪、懒惰、愤怒、妒忌、骄傲。印度圣雄甘地也列出了自己心目中的世界七宗罪：不劳而获的富有，不顾良心的欢乐，没有品格的学识，没有道德的贸易，不讲人道的科学，不讲奉献的宗教，失去原则的政治。
相对于七宗罪，天主教还列出了七美德，即贞洁、节制、慷慨、热心、温和、宽容和谦逊。
文/王晓梅
“杀人不眨眼”一语，源于宋代禅师缘德对抗大将曹翰的一段历史故事。
宋朝大将曹翰出言不逊，嗜酒成性，是一个十分残忍凶暴的家伙，宋太祖“平江南”的时候，曹翰率兵渡长江南下，一天，闯入庐山寺，寺里的和尚已躲避起来，只有一个老和尚端坐寺内，泰然如常，对曹翰的到来视而不见，不理不睬，性情粗暴的曹翰见此情状，顿生怒气，高声喝道：“汝不闻有杀人不眨眼将军乎?”缘德仍然不动，从容答道：“汝安知有不惧生死和尚耶?”
这段故事为我们刻画了两个性格鲜明的历史人物，一个是自称“杀人不眨眼将军”的曹翰，他夸耀自己厉害，杀起人来非常随便，就连眼睛也不眨一下。他想用这样的话来威吓缘德；另一个是自称“不惧生死和尚”的缘德，他在曹翰的威吓面前，面无惧色，置生死于不顾，致使“杀人不眨眼”的曹翰无可奈何，不得不改用和气态度相待。
以后，人们就用“杀人不眨眼”一语，来形容那些嗜血成性的凶恶歹徒随意杀人的残忍行为。
这句成语出自汉代韩婴的《韩诗外传》：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
一次，孔子外出正走在路上，听见一个人在路边哭得非常伤心。他走上前去一看，原来是皋鱼，便问他：“你为什么哭得如此悲伤呢？”皋鱼回答说：“我有三个过失：一是小时候喜欢学习，经常周游各诸侯国，没有照顾好我的亲人。二是我的志向太高，一心想做大事业，不愿侍奉庸君，结果直到现在也没谋到差使。三是与我交往很深的朋友，现在也都中断了联系。真可谓是大树想停下来不动，可是风却停不下来，当儿子想孝敬父母时父母已经不在了。想起这些我就伤心不已呀！”这时孔子说：“弟子识之，足以诫矣!”
所以“树欲静而风不止”的本意是树想要静下来，风却不停地刮着。原来比喻事情不能如人所愿，现在多用来比喻不以人的意志为转移。