不能无“礼”

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在我们汉语中，“礼”大致有如下几层意思：1、礼最初的本意是敬神，然后才发展为敬人，即人与人之间的互相尊重。后来引伸为表示敬意的通称。如敬礼、礼貌等；2、为表敬意或表隆重而举行的仪式。如婚礼、丧礼等；3、泛指等级社会中的某种社会规范和道德规范。如“讲礼”等；4、某种包含着感情因素和要求的物品。如礼物、礼金、送礼等。解释虽然有多种，但基本含义是一样的，无论什么“礼”都是感情的载体，是沟通与协调的桥梁。在这里，我们只说说“送礼”。

首先申明，那种带有贿赂性质的“送礼”，不在我们言说的之列，这是因为，那种纯粹功利性的“送礼”，虽然形式上与一般“送礼”相类似，但用心上完全有悖“礼”之初衷。因为带贿赂性质的“送礼”，送去的绝不是敬意和善意，送去的很有可能是一种皮笑肉不笑的祸心和算计。

据说，人类“送礼”的历史已有四千多年。人类最初的礼物是送给神灵与逝去的祖先的，目的是寻求庇护，追缅先人，寄托崇敬，祈祷幸福。由此可见，礼物从它一出现开始，即是一种美好感情的载体。送礼，说到底是送一种祈盼，送一种感情，送一种尊重与感激。当然其中也包含着某些可以体谅的世俗功利。

虽然我们的古训是“君子之交淡如水”，但淡如水的君子之间，也必须借助于物质来承载情感。“秀才人情纸一张”，那写上字，或者绘上画的纸，也是一种礼品。另外所谓君子之间也送清茶或者书籍，并且将此举视为雅事。更何况，平凡生活中更多地生活着凡人，凡人与凡人之间，有各种各样的牵连；有太多太复杂的情感要沟通，焉能无“礼”？所以我对生活中的这种寄托着美好情感的送礼行为不仅赞成，而且是倡导的，因为如果没有了礼品，我们的各种美好的情感就会失去一种重要的载体。

我甚至认为，有的时候不送礼反而不妥。不信你打量一下生活就知道了。领导看望劳模、先进人物总会带上一些礼品，这种送礼不在于礼品的厚薄，重要的是送去了一种领导对贡献突出者的一种礼节。你给朋友送去一件他喜欢的物品，借此送去的是情谊；领导在年关带着礼金、礼物去看望下岗工人，或灾区民众，送去的是慰问与关爱；儿孙辈带上一些礼品去看望父母、长辈，送的是尊重与感激。我为这种送礼叫好。尊敬一个人、喜爱一个人、关心一个人，一定要通过言行与物品表达出来，因此我觉得，情人节的一支玫瑰，春节里给晚辈的一点“压岁钱”，教师节的一张贺卡、母亲节的一则短信、重阳节的一次聚餐、成人节的一本好书、圣诞节的一盒巧克力、生日纪念日的一件小礼品、朋友聚会时的一瓶好酒，应该成为我们生活中的一种必需。

情感需要载体。正如人与人之间需要互相敬礼，社会活动中需要各种礼仪一样，生活中也需要你送给我，我送给你的礼品。但人与人之间，应该是先有真挚的尊敬、感激、友谊等情感，而后有礼品，那种失去了感情内蕴专为功利而送的钱物只能是礼品的一种变异。