生旦净末丑各有各的精彩
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曾经我以为，人们常说的“人类一思考，上帝就发笑”这句话中的“笑”，是不屑的嘲笑(其实，我早就应该明白，上帝不是那样的“人”)。因为在我固有的理解中，人跟神之间的距离，天上人间，是不可能在同一个层面上思考的。我以为，神在天上看人间的人思考，是比戏顽童的老叟更有高度上的优越感的。人类思考，基本属于“止增笑耳”的小儿科，甚至连小儿科也算不上。后来经高人指点，才明白了那句话的“权威”解释：神认为人是自以为是的，是自作聪明的，结果反被聪明所误。于是背离了神，也背离了智慧。只有人开始思考的时候，才会靠近神，接近智慧。正因为此，神，很开心，就笑了。看来，神是鼓励、期望人思考的。我们都是不信神的，甚至连“邪”都不信。但是我们信风水，信黄道吉日，信星座，甚至发财猫……不知道要是让神知道了，他老人家会不会很不开心。
据我猜测，神在人们心中的存在，类同于戏在现实中的存在，以人性和现实生活的对立物形式，供人们反观对照，体现了人们的一种精神追求和价值判断，起着规范人们思想和言行的道德作用。
人是自私自利的，这可以从达尔文的那句经典结论中获得证实。自私自利是保证人作为个体存在并繁衍下去的必要条件。这一点不难理解，如果人真的做到“毫不利己”，很快就可能因饥寒而亡，消失了。不可持续发展。但是，如果人们都由着本能性子一味地自私自利，甚至损人利己，人们赖以生存的群体秩序就会被破坏殆尽，最后就“皮之不存毛将焉附”了。所以，自私不是问题，过度自私才是问题。什么样的自私才算没有过那个“度”呢?按着神的指导精神做人，按着戏文里推荐的故事做事。估计这样就可以“随心所欲不逾矩”。可见，首先要“心”好，那个“欲”才能不至于太过分。关键是要“养心”，一般流传下来的，尤其是民间传颂的戏文，都具有这种神奇的养心功效。就像音乐培训班招生广告上说的：喜欢音乐的孩子，不会学坏。
人们在说“人生如戏”这句话的时候，多少是带着一点对现实境况无法掌控的无奈感的。貌似是一种消极的情绪状态。而在人们的传统观念中，消极是错的，是坏的。把这个意思压缩一下重新表述：一个人无法掌控现实境况，是错的，是坏的。其实这是一个既定观念陷阱。我们用手摸不到月亮，不是错的坏的；我们抓着自己的头发不能把自己拎离地面，也不是错的坏的。为什么偏偏不能掌控现实境况就是错的坏的呢?我们根本不能改变人生如戏的宿命，跟一个不能改变的事情较劲有意思吗?
其实，静下心来想一下，人生如戏也没什么不好。生下来戏台就为你搭好了，那就依依呀呀开唱呗。不管你怎么唱，都会有人为你喝彩，也会有人昏昏欲睡甚至喊倒好。我们需要尽力，不要让为我们喝彩的那些人失望，就是好演员。
是戏，就有散场的时候。