“大雁过河”的遐想

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最近，央视10套“人物”栏目对我国中医名家谢子衡老先生作了一次访谈，节目最后主持人请谢老先生谈一下养生秘诀。时年93岁的谢老先生意味深长地说，我没什么秘诀，我的人生观就如同“大雁过河”。意思是，生活中遇事就像大雁过河一样，过河的时候，河里有大雁的影子，大雁飞过去了，河里的影子就没了。换句话说：事来而人始见，事去而心遂空。

谢子衡以唐寅的一首诗当做自己人生的座右铭悬挂于书斋。“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田，闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。”正是这种“清心淡泊”“驱祸避辱”的处世理念，成为谢子衡“业精于勤，乐亦忘忧”的人生追求，也是他长寿的因缘所在。

“大雁过河”的寓意，即是拿得起，放得下，悟得深，看得远。让人联想到，现时人们常挂在嘴边上的一句话“清心淡泊，随遇而安”。如今，人们对古人修身养性的事，知道得并不少，诸葛草庐中的一幅门联：“淡泊以明志，宁静而致远”。走到哪里都可以见到，不少人以此书挂厅堂标榜自己，但是能认真做到的恐怕是千里难寻了，古训名言却演绎成了现代装饰。

媒体经常推荐“名人养生”，方法各异，殊途同归。基本一条，贵在悟性。谢子衡就拥有了境界深邃的超众悟性。他的言谈没有半点当前社会风行时髦的怪异论说，也不见丝毫炫耀浮夸的权威陈词，令人信服，诲人至深。

“悟”，可以释为，人对事物的领会、理解、觉醒或是明白的程度。 有时“悟”也标志了人的文化、学识、修养与智慧的功力。人具备了这些能力，也可以说是有了悟性。

传统养生学讲：健身贵度，养生贵悟。寓意是，健身需把握“适度”，养生应修炼“感悟”。“悟”的基础在于先学而后知。要不断深入认知科学养生的真谛，持之以恒践行健身功法的要领。《老子》讲，自可“无为”，自可“悟空”。“无为”是定力，“悟空”为净心。没有神智定力，就不能主导净心。“悟”的表现则为虚实兼顾。虚是心要空虚，排杂念、静心气、勿焦躁，实为心要专注，拼斗志、求真诚、循渐进。以达养生的最高境界。

据说，佛教主张“六根清净”是指：耳不听恶，心不想恶，眼不观恶，鼻不闻恶，舌不尝恶，意不念恶。能做到这六点首先就要排除感官诱惑。现时社会的进步，在很大程度上像是为人们提供实现欲望的创优条件，感官诱惑无处不在。要摒弃消除内心的欲望是很难如愿的。“饭店遍地有，休闲去处多”，极容易让人“吃馋了，待懒了”。践行“淡泊，宁静”谈何容易。于是有人感到自己是生活在一个物质充足而精神匮乏的社会环境里，反而觉得无聊。而正是处在这样的社会环境里，加强净心意念修养，建立高尚精神境界，对于养生保健尤显得格外重要。其实，茫然顿悟，常人是可以做到的。深刻认知“大雁过河”的哲理，也不失为是一种睿智。当人有了悟性，避开欲望和贪婪，生命自然会获得动力与延伸，人就会长寿。