“给年轻人让座”传递正能量

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因为年轻人不给老年人让座引发的讨论成为当前的新闻热点，更有的地方老年人和年轻人因为让座问题大打出手。老年人埋怨年轻人不懂得尊重老年人，年轻人抱怨老年人不体恤年轻人的工作辛苦。乘车出行是每个公民的平等权利，尊老是人的基本道德，所以老年人坐公交出行是个人正当的选择，但是在人情社会，彼此理解相互宽容才能获得快乐和方便。

2010年，在石家庄公交车上一位老人没有抢到座位，竟然坐在穿短裙的青年女子的腿上，并在该女子让座后因言语不和扇其耳光；广州去年又发生因为座位之争，一老者与一青年大打出手，血溅地铁五号线；不久前，在郑州更因为一女孩不想让座，居然被一个年届花甲的老汉拽着头发暴打。这三起事件都是老者因为年轻人不让座而大动干戈，真让人摇头叹息。

在此情境中，3月15日，郑州市20多位老年人志愿者走上街头，倡议“为年轻人让座”，无疑充溢着温情。在座位资源相对稀缺，面临“僧多粥少”式分配困境的语境下，这些老人通情达理，倡导换位思考、节制礼让，委实值得赞许。它凝聚着善意，温暖人心。而老人们的温情倡议，像是对此的理性呼应：让座，需要双向的道德汇流，要多些体谅。

考虑到年轻人辛苦疲乏，所以老人们呼吁给年轻人让座，讲求的是人际的相互包容，凸显出宽厚的长者情怀。事实上，礼让谦逊的涵养，也正是公共生活中的必需品。有了包涵与理解，才能减缓“个人本位”张力下的摩擦。

毫无疑问，在公交、地铁等公共场合，倡导给老弱病残孕乘客让座，是文明社会的常识。其初衷，是践履“尊老爱幼”“关怀弱者”等原则，营造有热度的公共生活。遗憾的是，权责含糊、道德失落，使得某些人误读了让座问题上的权责分界：或是觉得座位就该“先到先得”，或是认为给老年人让座是一种强制性义务，不让座，可诉诸暴力胁迫。

让座是一种美德，不让座也是一种权利和自由，未必就一定等于公德沦丧。让座的道德诉求，未必就高过不让座的现实需要：比如有小伙子当时疲累不堪，只想坐着休憩一阵，没给老人让座，我们没理由挥起道德皮鞭，或居高审判，更不该施以拳脚。老弱病残孕应该得到关照，但将年轻人跟“强者”挂钩，不由分说地赋予让座责任，未必就合乎情理。

座位是公共资源，它应优先满足最需要的人，而非简单地以“尊卑长幼”为标准。更何况，有些老弱病残行为独立，不愿接受同情式的让座。

如果说年轻人尊敬老年人是社会的基本道德，那么老年人理解年轻人体现出社会的温情。城市的文明正是在这老少和谐、强弱互助，“各美其美、美美与共”中一点点积累、增进、形成的。

有社会学家表示，当前社会焦躁的氛围浓重，每个人都在怨气中生活，而怨戾存在的地方，缺少的是推己及人的宽容仁爱之心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是对宽容、谦让、仁爱最佳的行动注解。郑州老人给年轻人让座所体现的正是宽容、感恩、仁爱的美德。