《师说》教育思想谈略

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韩愈是唐代著名的文学家，也是重要的思想家、政治家和教育家，他曾积极从事教育活动，探讨教育相关问题，提出了独到的见解。韩愈的《师说》集中展现了其教育思想的闪光点。

一、“师道”思想

主张以能者为师，提倡师生教学相长，这是《师说》中提出的“师道”思想。“嗟呼！师道之不传久矣!师道之不复，可知矣”，慨叹中带有嘲讽，慨叹了从师之风的不能恢复，讽刺了士大夫这类人耻于相师的不良风气。《师说》分析“师道之不传”的真正原因、批评当时“士大夫之流”耻于从师的不良风气时，从三个方面对比论证。先用古今对比，其次用对子弟与对自己要求不同来对比，最后用“巫医乐师百工之人”不耻相师与“士大夫之流”耻于相师对比，指出这是“师道不复”的真正原因。这样一连三层列举事实进行对比，分别从后果、行为，心理等方面深入分析，笔锋犀利，有力地批驳了当时士大夫不能尊师重道的愚蠢，表露了作者对这种不良风气的愤懑情绪。恰当句式和关联词语的运用使《师说》论述透彻，气势贯通，语句衔接自然、顺畅。比如：“人非生而知之者，孰能无惑?”是一个反问句，并不需要作答，课文使用“惑而不从师”紧承上句的“惑”，表明既有惑就得解惑，就得从师，衔接紧凑。再如，文中三次用“是故”表示推论的结果。“是故无贵无贱……”、“是故弟子不必如师……”、“是故圣益圣……”由于运用了“是故”，使推论的结果醒目，发人深思。

二、“师生观”思想及其启示作用

1.韩愈《师说》的“师生观”

韩愈教育思想最突出的在于提倡尊师重道。他力图重振儒学以加强思想控制，维护封建大一统，这在本质上有消极作用，但其尊师重道的思想又是针对中唐以来教育事业中出现的种种流弊而提出的，这不仅在当时起到了振聋发聩的作用，而且至今仍闪耀着光芒。《师说》对师生关系的论述，透露出韩愈非凡的洞察力和开阔的视野。

2.韩愈师生观的现代启示

《师说》观点新颖独特，打破了传统观念对教师的定位，其中对师生关系的论述更是文章的升华。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”、“闻道有先后，术业有专攻”等，都符合现代的教育理念。反观现代师生关系，教学过程中常常出现一些师生冲突事件，人们也越来越关注应该建立怎样的师生关系这一问题。对此，韩愈在《师说》中的一些观点具有启示作用。

首先，它为我们正确认识尊师爱生观念提供了重要的思想指导。尊师爱生是我国的优良传统，韩愈极力主张“尊师重道”的教育思想，但并未走向过分强调师道尊严和教师权威的极端。他正确地指出：学生必须尊敬教师，重视师道；另一方面，教师要热爱学生，尊重学生。

其次，《师说》提出了师生间应该营造和谐的学习氛围。韩愈认为教师应营造民主平等的学习氛围，给予学生自由成长的空间。师生关系是学校教育中最基本的人际关系，良好的师生关系可以优化教学活动、提高学生学习兴趣，有效地推动教师教学工作的顺利开展。

最后，对于继承并发扬“教学相长”思想具有提醒作用。韩愈提出师生关系应是相互切磋、彼此论辩、教学相长的关系。教师与学生的教育活动是一项主体与主体的交流活动，我们不能把它看作是单向的知识传授过程。

作者单位：甘肃省民勤县第四中学（733300）