世界需要平等
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【妙文一】
一切生命都是平等的
木子良
2009年年初，苹果总裁乔布斯被查出患肝硬化晚期。医生告诉他，必须马上进行肝移植手术。
乔布斯最终同意了手术方案。
院方马上在加利福尼亚州肝移植中心为乔布斯进行了登记，等待肝源。
可是加利福尼亚州需要肝移植的病人很多，乔布斯至少需要等待10个月，院方马上又在其他州为他进行了登记。这种跨州登记在美国是法律允许的，目的是争分夺秒，尽快挽救病人的生命。
院方发现，最快的是田纳西州，只需要6个星期就可以等到。于是，他们决定让乔布斯在田纳西州进行肝移植手术。乔布斯被排在了进行肝移植手术的人中的最后一个。
对于急需手术的病人来说，每一分每一秒都很宝贵。
于是，有人找到医院院长杜尔先生，希望他能行使一下特权，让乔布斯插个队，先给乔布斯手术。
院长杜尔先生十分惊讶，他皱起眉头，两手一摊，无奈地耸耸肩，说：“我哪有特权让乔布斯插队？如果让乔布斯先手术，其他病人怎么办？一切生命都是平等的啊！”
他又去找田纳西州州长菲尔・布雷德森，希望布雷德森跟院方打个招呼，或写个批条，让乔布斯先手术，否则，乔布斯会有生命危险。
布雷德森听后，脸上的笑容消失了，严肃地说：“打个招呼？批个条？什么意思？我不懂！谁也没有特权能让谁先移植，谁后移植。所有生命都是平等的，只能按照排队顺序进行。”
他不得不悄悄对乔布斯说：“能不能花点儿钱，打点一下有关人员，让您先移植？”
乔布斯听了，吃惊地说：“这怎么行？那不是违法了吗？我和大家是一样的，只能按照秩序排队！”
没有任何人能帮助乔布斯，包括他自己。
6个星期后，乔布斯终于等来了可供移植的肝脏。可是，由于时间过长，乔布斯的癌细胞已经扩散。这次移植手术，只为他延长了两年多的生命。
但是，乔布斯无怨无悔。在最后两年里，他为苹果公司开发出了更加新潮的产品，直到生命的最后一刻。
（选自《意林》2012年第13期）
【点 评】
生命没有高低贵贱之分，所有人都是平等的。院长、州长、乔布斯用行动诠释了这一点，这不仅让我们看到了人性的光辉，更提醒我们，应平等地对待每一个生命，不谋取任何特权。
【妙文二】
高贵的平等
李浅予
据说，曾有一位默默无闻的学生请求爱因斯坦为他写一封推荐信，在要求被满足后，他又像现在的“粉丝”那样，向爱因斯坦索要签名照片。爱因斯坦再次满足了他，随后说：“不过，你也得送我一张你的签名照片，这样才平等！”
这句话，改变了这个学生的一生。后来他发愤学习，终于成为享誉物理学界的著名科学家。他，就是与爱因斯坦合著《物理学的进化》的英费尔德。多年后，英费尔德回忆起这件事时仍会泪流满面：“他的话让我感到平等并给了我自信，成了我前进的强大动力。”
还听说一个关于列夫・托尔斯泰的故事。
一次，托尔斯泰在站台等车，刚好有一辆客车停在那里。客车要启动时，一位太太探出车窗焦急地冲托尔斯泰喊：“老头儿，快去盥洗间把我的手提包拿来！”托尔斯泰帮她取了包，作为酬谢，那位太太给了他一枚五戈比的铜钱。
这时，一位旅客认出了托尔斯泰，她提醒那位太太，这个“老头儿”就是大名鼎鼎的作家列夫・托尔斯泰。那位太太惊叫道：“天哪！您就是列夫・尼古拉耶维奇？看在上帝的分上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我！”托尔斯泰笑着说：“这五戈比是我挣来的，所以我收下了。”
托尔斯泰的举动好像可爱的孩子，而隐藏其后的则是极可贵的平等心理。这种平等并非刻意为之或心血来潮，而是根深蒂固的心性表露。
如爱因斯坦一样，托尔斯泰之所以能在世界范围内赢得较高的声誉，并不仅仅因为他是伟大的作家，更因为他有平等、博爱之心。他，无愧于“19世纪世界的良心”之美誉。
人生而平等，没有人比你高贵，也没有人比你卑微，就像你不比别人高贵，也不比别人卑微一样。
（选自《河北日报》2012年6月24日）
【点 评】
每个人都渴望平等，渴望尊重。但事实上，许多身份高贵的人总是居高临下，盛气凌人。于是，平等在许多时候成了奢侈品。不过，爱因斯坦和托尔斯泰却用实际行动告诉世人：只有平等待人的人，才能得到真正的尊重，否则，即使地位再高，得到的也只能是别人的畏惧，而不是发自内心的爱戴。
【妙文三】
《新华字典》里的不平等
陈之杂
约翰是我们学校特聘的外语教师，今年春节期间，远在英国的妻子和孩子来到中国与他团聚。
一天晚上，小约翰很有兴致地说要自学中文，他一会儿翻《成语词典》学成语，一会儿翻《新华字典》理解字义。突然，他冲着我大声喊：“陈老师，为什么‘猪’的解释是这样的？太不可思议了！”
我好奇地走过去，只见字典上这样写着：“猪：哺乳动物，肉可食，鬃可制刷，皮可制革，粪是很好的肥料。”
我对小约翰说，这是正确的。小约翰沉思片刻后自言自语：“这是对‘猪’的解释，那‘牛’字的解释是怎么样的呢？”他很快就查到了“牛”字，并大声念了起来：“牛：哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物。”
小约翰惊讶地看着我，我也很纳闷地看着他，这没有什么不妥啊，本来就是这样的！
小约翰眨了眨眼睛，又要查 “驴”字的解释，我不禁好奇地站在一边看，查到“驴”字后，只见上面写着：“驴：哺乳动物，像马，比马小，能驮东西、拉车、耕田、供人骑乘，皮可制阿胶。”
小约翰似乎对这本字典失望至极。我纳闷地问：“你觉得字典上的解释是错的？”
“当然，而且还非常错误！”小约翰说，“大自然里的每种动物都是人类的朋友，和人类都是平等的。我们应该爱惜它们、帮助它们、保护它们，而不是利用它们。可字典中的解释，不是用来吃，就是用来做劳动工具，甚至把它们制成产品，我觉得这样的解释会让中国学生从识字开始就认为动物并不值得尊重，只是食品、劳动工具，甚至是一种产品，这和‘保护动物’的呼吁完全背道而驰！”
小约翰的话使我怔住了，从他的角度理解，字典里对一些动物的解释确实缺乏“尊重”与“平等”，不是站在“朋友”的立场，而是站在屠夫的立场，对动物做残忍的、不人道的、野蛮并且自私的注解。
（选自《特别文摘》2012第8期）
【点 评】
也许很多人都不会想到，我们的《新华字典》对动物的解释竟然如此充满“血腥味”。在赞叹小约翰独特思考角度的同时，我们是不是应该为自己不能以地球居民的身份平等地对待动物而汗颜呢？