因材施教 专精后博 读诵经典 德艺并进
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应钦书法堂2010年暑假于天津东丽开办并招生授课，由王应顺老师创建并授课。书法堂已由最初的二名学生发展到今日的几十人。堂中课程软硬笔兼授，由硬到软，以软启硬，软硬互进互补，教学成果日见显著。在短短的不到两年时间内，已有十多名成绩优秀的学生在国家级硬笔书法比赛中入展及获奖。书法堂教学步骤循序渐进，在由老师加强讲解示范，学生逐渐明帖、临帖、入帖的基本教学中，书法堂更注重引导及训练学生接受能力
理解能力
发挥能力的成长及发展。具体教法及思路大致如下。
一、有教无类 因材施教
书法堂体会到每个学生的接受能力、理解能力、发挥能力的千差万别，故放弃了在一堂课上对教学任务进行统一设定的教学方式，完全从每个学生的实际学习情况出发展开教学。如一堂课七八个学生，则这位老师在这一堂课中所面临及要完成的教学任务就是七八个，这就有效地防止了差生“掉链子”的情况。书法堂即是这样有教无类、因材施教的。这样的教学的好处是：好者更好，近好者渐好，初入学及差生明显进步。
二、一门深入 专精后博
《三字经》云：“教之道，贵以专。”《弟子规》曰：“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”这些都是对教学及学习上要专精的劝勉：唯专方能精，唯精而后博，专须精之。专不能精，博无所从，更无所望。专
精
博是书法堂一以贯之的教学路线。
书法堂明白，缺乏书学引导的书法教学是完全苍白无力的，实际的书法教学必须让学生读诵古代经典书学论著，促进书学修养，方为根本。但这对于高负担课业的中小学生们来说无异于火上浇油。书法堂于是选取了几则诗歌式的书学篇段，如：《书法三昧歌》，隋僧智果《心成颂》、南朝齐王僧虔《笔意赞》、《八诀》及清黄自元《间架结构九十二法》等，在课堂上引导学生读诵，为其深入学习夯实基础，对于能背诵者逐步，加以讲解以促具体应用。这类诗歌式的书学篇段一者朗朗上口，易诵易记；二者句句精辟，俱是先贤心得；三者长养文气，开发悟性。书不入文，将以何成？古人之书，妙在文也。
四、读圣贤书 加强根本教育 促进品德养成
古人云：作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。圣贤教育者根本教也。人若不真，书无所从。书自人兴，德失书败。故书法堂在教学中尤重德育，孝悌谨信，友爱近仁，时时提之。对于能背诵《弟子规》一段、二段乃至全篇者，或有能行之一二者，皆给予由低至高相应之奖励。古德云：先以利引之，而后入智海。书法堂正是这样促进学生加强品德方面的逐渐养成的。
以上四者即是应钦书法堂现行教法之大概。夫学书者，不能得法，必先自师授。然师当何授，庶不误人。此小记内容短小，或能于答案提供一二。且与天下同道者共思之，共勉之。