生于忧患,死于谐谑

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【√】 他虽然败在别人手里，却战胜了自己……我们当前却面临着死于一个玩笑或是一颗谐谑之心的人性危机

已近中秋，似乎一直在为琐事忙个不停，心中那些理想的火苗似乎也在一遍遍拷问着中年将要塌架的骨骼。于情于理，所做诸事都是推卸不掉的，并且要时刻保持着一种成熟的心态从容应对，既不能有一点的哀怨之气，又开不得半点玩笑。此刻的人生就像是整条流水线上一道最为关键的工序，稍有不慎，则前功尽弃，出现巨大的瑕疵。我问过几个身边的朋友，作为七零一代，他们也都表露出同一种尴尬的状态。遥想当年，我们还在一处精神高地上高歌猛进呢，即使忧伤也是高尚的忧伤，即便是挥舞着红缨枪扮演心目中的英雄也是把自己当成了真英雄。那种忧患意识，是从骨子里透出来的，无论怎样都挥之不去。

忧患意识的缺失似乎是被一种紧张的时代节奏强行挤走的。我们忙碌着，没有前因后果地生活着，把整个厚重的历史背景轻率地搬上高清晰度的荧屏与随意搭建的舞台。说到底，大家极尽谐谑之能事，歇斯底里地表达着一种虚妄的情绪，失去的却是一种真正的忧患意识。

真正的忧患意识是什么呢？肯定不是躺在悍匪的毙命之地寻找滑稽的死亡体验，也不是妄自菲薄地壮大他国的军威与士气，灭自己的威风。如果不怕见笑，我们不妨再去回味一下来自农耕时代的英雄主义情结，回味那种来自于大地的朴实情怀。把笑容里的刀刃从看客的眼睛里暂时收敛起来，把浪漫主义的游侠骑士堂·吉诃德从现实生活中请出来。让这个缺少心计的人去完成自己神圣的使命：除暴安良，改革时弊，救助落难的妇女儿童，把摔倒在地的老人毫不犹豫地搀扶起来，把腐败分子们从一支廉政的队伍里揪出来，说些高尚的话语而不猥琐，做些光明正大的事情而不阴暗与狭隘。无论是黄金时代，白银时代，还是黑铁时代或机器时代，都让一种生命的尊严与真正的自豪感在时空的延展处熠熠生辉。

生命不停，奋斗不止。我们忧患的价值与目标早已发生了巨大的变化，我们整日担心着自己的名声还不够大，自己所拥有的钱财不足以支配自己的消费系统，还有多少无知的欲望可以填补自己无边的空虚??这种忧患是小人常有的戚戚之态，而绝非是君子所追求的圣贤清静之道。

至此，耳边常常回响着“这世道没有真事”的普遍感慨，但是自己又常常被卷入一条虚幻的河流，久而久之，我们连戚戚之态都没有了，唤醒麻木神经的是一种游戏，一种谑笑。

当然，仍有相当一部分人依旧坚守着自己的信念，情愿变成时代的落伍者，坚守着自己的灵魂而不贱卖，最终变成一个不合时宜的疯骑士，傻英雄，在世俗的现实中奔走，呐喊。美国国务卿希拉里虽然对中国在政治上持不同见解，但是在她的演讲中对生活在中国的这个人群的价值评定还是相当有道理的，试想在整个地球表面有这么庞大的一个群体，全都疯了一样只为金钱去打拼，角逐，将是人类社会中一件多么可怕与滑稽的事件呵！

近几年来，我们正是对苍生万物缺少了一种真正的忧患意识与敬畏之心，才出现了某些道德的巨大滑坡与人性的的严重失衡。我们是该静下心来思考一下当前发生的诸多问题了。

我们都曾忧患过，但又是什么让我们渐渐安于现状，并麻木到了只会嘿嘿怪笑，笑里藏着刀，随时都能宰杀掉一个哭丧着脸的布道者。你们难道看着他们一次次失败再失败，就那么可笑吗？难道还不如那个桑丘，作为普通大众中的一员，不以成败论英雄，总以内心的标准作出经验性的评价：他虽然败在别人手里，却战胜了自己……这是为人在世最了不起的胜利。而我们当前却面临着死于一个玩笑或者说是一颗谐谑之心的人性危机。

刘瑜

青年诗人，著有诗集《自然课》