别在太多的目标里迷失自己

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狮子追赶猎物时，会盯紧前面的目标穷追不舍，即使身边出现其他猎物，距离更近，它也不会改换目标。难道狮子的视野不开阔吗？难道狮子傻吗？不是的，狮子追赶猎物，不仅是速度的较量，也是体能的较量，只要盯紧前面的目标，当猎物跑累了，很可能成为狮子的美餐。如果狮子改换追击目标，新猎物体能充沛，跑得更快，更持久，捕获的可能性更小。如果狮子不断更换目标，累死了也不会有收获。

干事业也是如此，人的精力毕竟有限，会做的事很多，能办成的却很少。如果精力分散，到头来只会两手空空。这个道理很好理解。但在现实中，人们总是对“身边的猎物”发生兴趣，不断更换目标。这种习惯往往从小就养成了，比如，看了某则童话，是公主和王子的故事，心里就想：我将来一定要当个王子，想吃多少糖就吃多少糖――这时候太小，对漂亮姑娘是不感兴趣的。长大一点，看了某部警匪片，又不想当王子了，还是当个警察，好威风啊！再长大一点，听了某场歌星演唱会，觉得还是当个“谢霆锋”比较合算。等到走进社会，目标仍游移不定，一会儿想搞业务，一会儿想当管理者，一会儿想成为老板……这好比走路一样，这条路上走走，那条路上走走，能走到哪儿去？

东汉思想家王充告诫儿子说：“目标不定，空忙一生。”隋代高僧天台智者大师告诫后学者说：“若不专系一心一境，三昧难成。”两者都说明了一个道理：目标专一，才能有所成就。

禅宗慧远大师悟道，就是一个目标专一的例子。慧远年轻时喜欢四处云游。有一次，他遇到一位嗜烟的行人，赠他一根烟管和一些烟草。两人分手后，慧远心想：这个东西实在令人舒畅，肯定会打扰我禅修，还是趁早戒掉吧！于是，他把烟管和烟草都扔掉了。

过了几年，慧远迷上了《易经》，每日钻研，乐此不疲。当他渐入佳境时，又想：“《易经》固然奇妙，如果我沉迷此道，怎么能全心全意参禅呢？”从此，他再也不学《易经》了。再后来，慧远又迷上了书法，进步甚快，受到行家好评。慧远又想：“我的目标不是成为书法家，何必潜心于书法？”自此，他又放弃了书法。最后，慧远摆脱了一切爱好的诱惑，一心参悟，终成一代大师。

假如慧远舍不得他的烟草、易经、书法，舍不得引起他兴趣的一切事情，那么他必然会埋没在普通僧人中间，我们今天再也不可能听说他的事迹。

无论从事任何职业，要想获得令人瞩目的成功，都需要很强的目标专注力。就像慧远一样，把心力尽可能用到与目标相关的事情上而放弃其余。这个道理，好比打仗，需要集中优势兵力消灭敌人。在抗美援朝战争中，志愿军经常运用的战术是：集中一个军的兵力，去围歼美军一个营、一个连。这是用大锤砸石头，一锤一个准。如果反过来，用一个营去攻击人家一个军，就变成用鸡蛋碰石头了。

在这个世界上，值得追求的东西很多，什么都想要，就什么也得不到。只有选定一个目标，盯紧它，全力追赶它，不受其他“猎物”的诱惑，才可能达成心愿。