做美梦时,我们还打呼噜吗

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早年间上中学时，班里的文体委员一般是由一个人担任的，着实给文体一家亲做了生动形象的注解。只是那个年代人们都很单纯，无论是男同学还是女同学“出演”这个角色，老师既然指派了，大家也都同意，加上大多数情况下，这个委员哪怕是矬子里拔将军，也还都有那么两下子，所以同学们不光配合，有时还真的有那么一点佩服。时光荏苒，后来听说孩子们都愿意在班里混个一官半职，老师也愿意做顺水人情，几年下来，连班长都会出现三五个，自然文艺委员、体育委员那是一定要分家的。

这么多年过去了，当事人可能都不愿意提起，但有高兴小朋友在，人们就不会忘了那英高峰当初令人艳羡的文体恋典范。倒不是非提他们不可，您要是一定追问怎么好不央儿又提起这档子事，那就只好告诉您，这不是有娱记们又拍到了殷桃与李金羽疑似在一起的画面了嘛。于是沉寂多时的文体一家人的说法，似乎又要沉渣泛起。当然，萝卜白菜各有所爱，别人私密的情事，的确跟我们半毛钱关系都木有，只是唠个嗑，您千万别当真，成吗？

前两天在网站看到一项“大数据”，说是民歌手这两年的上镜率和曝光率严重下降，而以2013年上下半年的曝光频率落差尤为明显，环比下降比率女歌手达到了82%，男歌手76%。以上半年为周期做同期比较，2014年与2013年的落差更大，男女歌手的曝光率都减少了九成：民歌手们似乎集体销声隐迹了。和流行歌手出唱片、演影视、接广告相比，民歌手保持曝光的方式是上晚会、去慰问和开两会，更深层次的缘由不是我们探究的重点，至于他们都去哪儿了也不是我们特别想知道的。与此同时，全运会、青奥会开场的大型团体操或者歌舞表演，似乎也没有了以往的载歌载舞、欢声雷动，于是让人有了挺正经的思考：文艺体育的主体功用还是不是愉悦身心、强健体魄？而究竟神马才是文体娱乐的终极走向和目的呢？

记得有一次与一刘姓社会学者闲聊，说到我们的特色，有人把这样一个困惑抛了出来：为什么我们的文体娱乐活动，总要和社会、政府乃至政治紧密地联系在一起，动辄举全力而为之。刘博士的一番讲释令人顿开茅塞：国际上，政治与经济从来都不是两个领域的事情，而如果从语言学的角度出发，研究者发现，政治经济这两个单词在希腊语里同属一个词根，即生存。是的，扯远了，但您别急，我想表达的观点是，任何集体或个体光鲜的外在表现，是否仅仅是为了一个简单而直接的目的，即在错综复杂的社会环境下，体面地活下去？

由房祖名、柯震东推演的《监狱风云》剧情又进入了一个新的高潮；朱芳雨朱8的海岸风情照，让他原有的家庭终于支离破碎。如此光怪陆离的文体娱乐世界，何时才能给我们带来满满的正能量？问过周边各色人等同样的问题：您在深度睡眠时还会做梦吗？当您正在做美梦时，还能酣畅地打起呼噜吗？没有人能清晰明确地做出回答。于是又想到了这则段子似的寓言：孔雀每年参加森林选美大赛，结局都是铩羽而归，百思不得其解后终有高人指点：你每次舒展羽毛时，为什么要露出屁股呢？