解读《白鲸》中的神秘主义
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“神秘主义”是一种宗教唯心主义的世界观，主张人与神或超自然界的直接交往，并从这种交往关系中去领悟宇宙的秘密。在文学艺术上，常常表现出超现实、荒诞不可信、不可验证和分析等特征，强调个人难以捉摸的感受幻象等。就《白鲸》而言，其神秘主义不仅表现在人对神的神秘体验上，还包括对外部意象所表现出的一种不可言喻的、模糊的感受。换言之，本书的神秘主义主要体现在一些原型人物、意象等方面的不可捉摸性；其次，麦尔维尔又通过刻画这些原型人物的心理活动以及他们对具有象征意义的原始意象的态度来增加本书的神秘色彩。此外，圣经典故、圣经原型人物和意象的大量使用，更使《白鲸》成为迄今为止仍难以理解的神话作品。
一、原型人物以实玛利――“追寻”原型、“被遗弃者”的圣经原型
“管我叫以实玛利吧。”这句话已成为文学作品上著名的开场白。以实玛利是《旧约•创世纪》中一个被社会唾弃和排斥的亚当的子孙。后来，以实玛利就成了遭人遗弃、无家可归的孤儿的代名词。小说中的以实玛利离开陆地到海上做水手，做海上流浪者；原型人物以实玛利所经历的路途的艰辛暗含着小说主人公以实玛利海上生活的孤独、艰难和凶险。当“裴廓德号”的水手都随大船葬身海底时，惟独以实玛利靠那只意外浮在海面的棺材式救生圈得救，成为人与鲸鱼大战惟一的生还者和故事的讲述者。这也与原型人物中以实玛利口渴难耐时，因上帝赐予的一口井而得救相吻合。特别是在小说末尾，当以实玛利幸运地被另一艘捕鲸船拉吉号救起时，作者再次强调了以实玛利的孤儿身份。“它回过头来寻找它的失踪的儿郎们， 结果只是找到了另一个孤儿。”
“追寻”这个原型可以说是“美国梦”神话中经常出现的因素，也是东西方文化中常见的原型形象：如《奥德赛》中的主人公奥德赛；马克•吐温小说《哈克贝利•费恩历险记》中的哈克贝利•费恩；吴成恩的《西游记》中的唐僧等。在这种原型结构中，主人公通常有意或无意地追寻某一种东西，然而需经历漫长艰难的旅程，克服自身的弱点和不足，才能在道德上逐步觉醒，心灵趋于成熟，最终得到一个完满的结果。
以实玛利，一个涉世未深，初登捕鲸船的年轻人，以无知、新奇而又好学的眼光面对他从未见过的事物，求知欲旺盛。“在这些动机中，首先是那条大鲸， 叫人一想起就没法按捺得下自己。这样一个可怕而神秘的怪物激起了我所有的猎奇心。”在某种程度上说，以实玛利的整个海上航程是渴求知识，开阔视野和丰富学问的过程。
“其次，是那浩渺无际、远在天边的大海，而这怪物就在其中腾跃翻滚它那岛屿一般的身躯。”对于厌倦陆地生活的以实玛利来说，大海的变幻莫测只能使他出海的意志更加坚定。目前，他急需的不是平淡，而是那翻滚的海浪。一切遥远的或不为人所知的事物都是令人遐想的，神秘的。对未知的、遥远事物的探求是追寻的一大特征。对以实玛利而言，一方面，大海和鲸是大自然的基本组成部分，激起了他对神秘大自然不同寻常的遐思和向往，为他心灵的归宿提供了一个新的天地；另一方面，选择到捕鲸船上当水手也表明了以实玛利不甘平庸，渴望自由，遗世孤立的心情。在《白鲸》中，以实玛利既是故事的叙述者，又是麦尔维尔的代言人，也是一位“追寻”原型，同时又是“被遗弃者”的圣经原型。
二、原型人物坎哈伯――“追寻”原型、“悲剧英雄”原型
在《圣经•旧约•列王纪上》中，坎哈伯是公元前9世纪一位不敬畏上帝，心怀恶意、复仇心切的以色列国王，落得个死后血被狗舔的悲惨下场，他的命运也昭示出船长坎哈伯的悲剧。
因被白鲸咬断一条腿，船长坎哈伯由此对它心生怨恨，形成了一种近乎狂热的复仇之心。“这是什么，这是什么莫名其妙、不可思议的神秘东西？……是我坎哈伯，坎哈伯吗？举起这只胳膊来的是我，是上帝，还是别的什么人？”由此可见，坎哈伯对白鲸的追踪演变成了人类向难以名状的各种逆反力量的挑战，包括人类自身的命运。表面看来，他追寻的是白鲸，是为了复仇，但真正吸引他的是对神秘的大自然的解读。坎哈伯的行为代表了人类大无畏的探索和对宿命论的挑战，他的追击是一种要渗入到自然神秘的心脏得探求，必要时甚至敢于对抗上帝。盲目、自负、敢于向上帝挑战、善和恶的联合体，这些悲剧英雄常有的一些特点，在他身上均有体现，并最终造成了他的自我毁灭。乌斯比指出，坎哈伯在与超自然的白鲸的史诗的斗争中，“表现了人们在希腊英雄和文艺复兴悲剧中看到的那种悲壮的豪气。坎哈伯船长堪称近代的孚士德或李尔王。”埃哈伯一度躲在自己逼仄的心灵船舱里苦苦挣扎，有着复杂矛盾的心理，偏执、自私的性格缺陷，所有这些导致他在复仇的过程中丧生。在一定程度上，“裴廓德号”船长坎哈伯既是一位“追寻”原型，又是一位“悲剧英雄”原型。
三、原型意象――难以解读的白鲸、神秘莫测的大海
麦尔维尔成功塑造了寓意丰富的白鲸――一种神秘的具有超凡能力的海洋生物。从原型角度分析，白鲸代表了具有神话色彩的海洋怪兽，大海兽也叫列维坦。传说中，为了惩处不接受上帝安排的使命而私自出海的约拿，上帝派海中大鱼吞下了约拿，直至约拿在鱼腹中忏悔，大鱼才把他吐到岸上。于是，小说中的白鲸也被赋予了灵性，水手们之间关于白鲸的传说增添了它神秘莫测的魅力，日出时的鲸跳更给白鲸蒙上了神奇恐怖的色彩；再加上它那怪诞的白色、诡异的相貌和硕大的身躯，冥冥之中，又仿佛是不容侵犯和伤害的神。在某种程度上，捕鲸手和白鲸的较量，也就成了人类和茫茫宇宙中不可知的神秘力量的抗衡。
白色，作为一种原型意象，代表了“纯洁、死亡、空虚、恐怖、无处不在的力量”。作品中，麦尔维尔着重描写了“白鲸之白”，白色的不确定性和不可言喻性使之成为一种不可捉摸的恐怖的颜色。白调既象征了纯洁，又代表了死亡和恐惧。两种原型意象的结合，使得白鲸难以解读，神秘色彩十足。
其次，神秘主义还表现在对海洋的描写上，作品将水作为出生――再生的原型象征来描写，将本来是陆地的对立面和延伸物的海洋描绘成能够探究人生意义，且能够与上帝交流、进行激情联想的神秘场所。“特别是每当我的忧郁症发作到了这等地步:……一到这种时候， 我便心中有数：事不宜迟，还是赶紧出海为妙。”出海，在麦尔维尔看来，是摆脱尘世苦难、厌世感、忧郁症的一剂良药。以实玛利的海上之旅使他心灵得到了净化，人生价值得到了升华。此外，麦尔维尔对海洋（《圣经》中毁灭人类洪水的原型意象）所扮演角色的结论似是而非，更增加了大海的神秘性。
一些与死亡有关的原型意象也是《白鲸》中神秘主义的一种表现。小说一开始就笼罩着一层阴沉神秘的气氛，如教堂里因捕鲸而丧命的水手们的墓志铭，南塔克特绞架式的旧中桅，以实玛利与季魁格成为水手之前寄住的“棺材”小旅店，临上船前以利亚神秘莫测的隐语，并且不祥之感随着情节的发展不断加重，捕鲸人难得一见的令人晦气的大乌贼，三只着了天火的桅杆，直至文章末尾，费达拉的关于棺架的莫名其妙的预言，海面上出现了被误以为是人的海豹发出的令人不寒而栗的惨叫声，被海鹰叼走的一去不复返的坎哈伯的帽子，所有这些凶兆都渲染了小说神秘恐怖的色彩。
四、结语
运用神话批评理论来分析作品中的神秘主义，能激发人们对原型人物、原型意象的想象力，引起读者的共鸣。对原型的解读也反映出作者的内心世界，面对现实生活中的种种疑虑和困扰，麦尔维尔一时找不出答案，便借助于创造神秘原型来展示其内心世界。
马文霞：临沂师范学院外国语学院。