淮滨泥叫吹:活在民间的民俗符号

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“扯罗罗，捞堂堂，南山来个花姑娘。捎的啥包，小叫吹子。俺孩儿吹了，命也长，身也强。”这是流传在河南省淮滨县的一首童谣，童谣里的“小叫吹子”就是号称“河南三大民间泥玩具”之一的淮滨“泥叫吹”。

红陶鸟

2008年，河南在全省范围内开展了一次大规模的民间遗产普查。在普查过程中，当谈到河南传统泥玩具——淮阳泥泥狗和浚县泥咕咕时，来自淮滨的郭文斌插了句嘴：“这个在我们淮滨也有。”他的话立刻引起了河南省群艺馆研究员、民间美术专家倪宝诚的注意。

其实，早在泥叫吹走进当代人视线之前，它已经在淮滨流传了数千年，有着极其久远的历史渊源。

1981年，考古学家在淮滨县三空桥乡肖营村附近的沙冢遗址进行考古发掘时，意外获得了一对造型独特的宽胸长尾红陶鸟。经过鉴定，该红陶鸟为公元前2800年至公元前2300年的器物，被定为国家二级文物，现收藏于淮滨县淮河博物馆中，被当做“镇馆之宝”。

沙冢红陶鸟造型简洁大方，线条流畅，虽经岁月洗礼，却仍可依稀辨别出朱红底色。“红陶鸟身上透露出的原始美、自然美、朴素美，浸透了原始先民的信仰、审美等多方面的精髓，是我们研究远古先民生活的重要依据。”倪宝诚说。

寓意吉祥的泥叫吹

泥叫吹从造型上大致分为动物、人物两类，以动物为主，人物为辅。动物类主要以鸟为主，另有十二生肖等其他动物。人物则主要是戏剧人物，如关羽、郭子仪、杨六郎、穆桂英、樊梨花等。

从色彩上看，由于肖营村古属楚国文化范围内，故尚黑。泥叫吹以黑铺底，以黄、白、红、蓝、玫瑰、紫等色泽亮丽、对比强烈的鲜艳色彩描绘其上，故而艺人们说：“一要捏得像，二要画得鲜。绿要绿得嫩，白要白得净，红要红得鲜。”在色彩的搭配上，一般以黑色为主，其他色彩以装饰色而存在，大多不超过三种色彩。

在彩绘的图案上，泥叫吹多用花瓣纹、鱼鳞纹、羽毛纹、凤尾纹、回水纹等。在寓意上，大致有以下几种吉祥寓意：一是护子，如生肖泥玩，每个生肖都是一个保护神，意为保护小孩平安、健康、快乐成长；二是延年，如猫与蝴蝶相配，为耄耋之年；三是祈福消灾，趋吉避祸，如狮子看门、孔雀开屏等；四是忠孝传家，家里必发，在中国大忠孝观念下，泥叫吹也秉承了中国主流文化内涵，塑造了众多忠孝两全的形象，如关羽、郭子仪、穆桂英、岳飞等。

泥叫吹虽小，但其制作工序相当繁杂，而且一个都不能少，如撮泥、塑形、钻孔、打磨、初期晾晒、后期晾晒、彩绘、罩清漆等。为了便于操作，艺人还代代相传制作口诀，如“羊嘴尖、猪嘴齐” “羊角直、牛角弯”“老虎要露牙、龙要张大嘴”“站着尾巴长、坐着尾巴短”等。

“泥叫吹的出现填补了淮河流域没有泥塑作品的历史空白，而且很有可能与浚县泥咕咕和淮阳泥泥狗一起，构成代表中原地区农耕文明的三点一线的民间泥彩塑文化传承体系。”倪宝诚激动地说。