一切是怎样忘记的

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这一次我们要谈的话题，是关于“忘记”。

王家卫在电影《东邪西毒》里，借黄药师之口说出了那句独自：“当你不能再拥有，你唯一能够做的，就是令自己不要忘记。”记忆是一个很奇妙的东西。它依托于人的大脑，潜力似乎无穷无尽，可是我们真正能够记住的，并不如我们想象的那么多。尤其是忙忙碌碌的现代人，电脑和手机都要设置提醒功能，但我们仍然在不停地忘东忘西。

这世上的林林总总，哪些重要的人和事是需要我们铭记的呢?

而我们，又为何会将他们一一忘记?

【例文一】

不南飞的大雁

林清玄

在加拿大温哥华，朋友带我到海边的公园看大雁。

大雁的身躯巨大出乎我的意料，大约有白鹅的四倍。那么多身体庞大的雁聚在一起，场面令我十分震慑。

朋友买了一些饼干、薯片、杂食，准备在草地上喂食大雁，大雁立刻站起来，围绕在我们身边。那些大雁似有灵性，鸦鸦叫着向我们乞食。

朋友一面把饼干丢到空中，一面说：“从前到夏天快结束时，大雁就准备南飞了，它们会在南方避寒。一直到隔年的春天才飞回来，不过。这里的大雁早就不南飞了。”

为什么大雁不再南飞呢?

朋友告诉我说，不知道从什么时候开始，人们在这海边喂食大雁，起先，只有两三只大雁，到现在有数百只大雁了，数目还在增加中。冬天的时候，它们躲在建筑物里避寒。有人喂食。就飞出来吃，冬天也就那样过了。

朋友感叹地说：“总有一天，全温哥华的大雁都不会再南飞了，候鸟变成留鸟，再过几代，大雁的子孙会失去长途飞翔的能力，然后再过几代，子孙们甚至完全不知道有南飞这一回事了。”

我抓了一把薯片丢到空中，大雁咻咻地过来抢食。我心里百感交集，我们这样喂食大雁，到底是对的，还是错的?如果为了一时的娱乐，而使雁无法飞行、不再南飞，实在是令人不安的。

已经移民到加拿大十七年的朋友说，自己的处境与大雁很相像，真怕子孙完全不知道有南飞这一回事，因此常常带孩子来喂大雁，让他们了解，温哥华虽好，终非我们的故乡。

“你的孩子呢?”

“现在都在高雄的佛光山参加夏令营呢!”朋友开怀地笑着。

我们把东西喂完了，往回走的时候，大雁还一路紧紧跟随，一直走到汽车旁边，大雁才依依不舍地离去。

不南飞的大雁，除了体积巨大，与广场上的鸽子又有什么不同呢?一路上我都在想着。

(摘自《读者》2009年第23期)

大雁忘记南飞，忘记的是对于自然规律的一种尊重，对于自我的一种认知。这其实和太阳忘记升起、地球忘记转动是一样严重的。远在异国他乡的游子，自然会感同身受。尤其是中国人，对于故土的牵念是特别浓烈的。如果不知不觉，把他乡当做了故乡，忘记了自己的根与魂，那又何其可悲!“温哥华虽好，终非我们的故乡。”那些终日在地球的另一端奔波的脚步，什么时候会记得踏上故乡的热土呢?

【例文二】

真情如故

黄健生

我十二三岁的时候。家里住着一位知青，是上海来的，叫刘小良。看到父亲对刘小良关怀备至，我还以为自己是父亲从路上捡来的呢。后来，刘小良走了，回了上海。

一晃几十年过去，刘小良在我们家中已被淡忘了。

前不久的一天，刘小良突然出现在我们家中。刘小良自我介绍了一番，并说是因为出差路过，顺便进来看看。父亲紧紧地抓住刘小良的手，久久不愿松开。在父亲与刘小良叨唠的当儿。母亲走进了厨房。一个多小时后，母亲端上来蒸腊肉、煎霉鱼、炒鸡蛋、溜山药等一桌地道的农家莱，父亲吩咐我去取三年前自酿的封缸高粱酒。我提着装满酒的花瓷瓶过来时，刘小良两眼盯着花瓷瓶看了好一会儿，想说什么，但终究没说。

酒属烈性酒。我们大家又都不太会喝，尽管酒喝得高兴，话说得投机，但却没有喝掉多少酒。席间，刘小良几次说，好酒呀好酒，就连茅台酒也不过如此。餐毕，父亲对刘小良说，既然是好酒，这剩下的你就带回去吧。刘小良很高兴，掏出500元钱要给父亲，父亲一急，唬着一张脸说，怎么，生分了不是，一缸自家制的酒，也值得给钱?话说到这份上，刘小良也就不好再说什么了。刘小良提着酒要走的时候，父亲将刘小良一直送到了村口。当然，刘小良没有忘记与父亲交换电话号码，并一再邀请，有空去上海走走。

前几天，我们一家人看电视，在一档鉴宝节目中，竟然看到刘小良抱着一个花瓷瓶出现在现场。我们一家人盯着花瓷瓶看了一会儿，自然就都认了出来，这不就是我们家装酒用的花瓷瓶吗?父亲和母亲都非常肯定地说，错不了，一定错不了。后来，听专家点评并报价，这个花瓷瓶是元朝青花瓷瓶。存世量极少，价格在300万元以上。

看到这里，我们一家人都像吞了苍蝇。我们逐渐回味过来，刘小良赞酒是假，赞瓶是真。我们当即关了电视，但谁也不愿说话。

大约过了一个小时。刘小良给父亲打来了电话。电话中，刘小良急急地说，上次在我们家看到装酒的花瓷瓶时，总觉得是一个宝贝，但自己不是行家，不敢乱下结论，于是就用赞酒的方法，把花瓷瓶要了去，目的就是想找机会做个鉴定。刚才，终于在鉴宝节目中进行了鉴定，专家肯定地说，是元朝青花瓷瓶正品。节目一结束。就有人出价330万元。他现在打电话来。就是想问问父亲，是将花瓷瓶原原本本地送过来，还是出手后将钱送过来。

(摘自《燕赵晚报》)

在这个世间，有一种古朴的品德，叫做“相信”。可是随着现代化的高速推进，许多古朴的品质跟不上那么急促的步伐，被远远地抛在了后面。我们见到了最现实的物质利益，却忘却了本该持有的原则，我们学会了自我中心的防备与怀疑，却忘记了对他人的善意与信任。这篇文章在结尾处没有做任何的议论，仿佛戛然而止，可是言有尽而意无穷。“真情如故”四个字，真让人感慨万千!一切真的都“如故”吗?

【例文三】

快乐的钥匙

洋洋

专栏作家哈理斯和朋友在报摊上买报纸，朋友礼貌地对报贩说了声“谢谢”，但报贩却冷口冷脸，没发一言。

“这家伙态度很差，是不是?”他们继续前行时，哈理斯问道。“他每天晚上都是这样的。”朋友说。“那么你为什么还是对他那么客气?”哈理斯问。朋友答：“为什么我要让他决定我的行为?”

每个人心中都有把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。

一位女士抱怨道：“我活着很不快乐，因为先生常出差不在家。”她把快乐的钥匙放在先生手里。

一位妈妈：“我的孩子不听话。让我很生气!”她把钥匙交在孩子手中。

男人可能说：“上司不赏识我。所以我情绪低落。”这把快乐钥匙又被塞在老板手里。

婆婆说：“我的媳妇不孝顺，我真命苦!”

这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制自己的心情。

当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，于是。抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：“我这样痛苦都是你造成的，你要为我的痛苦负责!”

这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而可畏。

一个成熟的人能握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能把自己的快乐与幸福带给周围的人。

我们身处的地方，不论是环境、人、事、物都很容易影响我们情绪，可是千万别忘了，决定快乐的钥匙，只在你自己手中!

(摘自《读者》2005年第11期)

其实“忘记”还有另一种表现形式，那就是“转移”。这类似于一种自欺欺人的心理，将我们对事物本质的认知转移到其他的表象上面，然后告诉自己：我知道是怎么回事。可事实果真如此吗?

这就像是掩耳盗铃般的有意遗忘。把不利于自己的因素统统遮掩起来，然后向旁人宣告自己毫无责任。但是生活是如人饮水冷暖自知的，当痛苦的呼告越积越多，只能不断地提醒痛苦，快乐是绝不敢靠近的。

传说金鱼的记忆只有7秒，所以哪怕在同一个鱼缸里游来游去，它们也会以为自己已经游到了不同的水域。既然上天赋予我们长久的记忆，那就一定要善用它，让我们对生活、对他人、对自我拥有更真诚的认知，让心与心更加靠近。