《兰亭集序》的朴素美

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魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充满着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流，其高雅的生活请调，清新朴实的话语，在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时，显得尤为可贵。其朴素美主要体现在三个方面。

一、结构自然有致

序是固定在书、文前边的，主要是介绍成书的经过、出版的意旨、编排的体例或作者的情况等，有时也包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。序的体裁，有的近似议论文，有的近似记叙文，有的还很像是散文。作为书序，《兰亭集序》具备了这样的结构特点，即介绍了作诗的缘由（因“修禊”而“群贤毕至” ），作诗的情形（一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ），成书的经过（列叙时人，录其所述），著书的意义（后之贤者，亦将有感于斯文 ）。但不同的是，本文还由宴游活动借题发挥，谈到生死观，从而论及人生的意义，其哲理思考，显得与众不同。

二、语言洗练灵动

本文仅325字，是书序，却以抒情笔调来写，满纸淋漓，美不胜收。写景，作者抓住事物特征，仅用16个字就描绘出暮春江南的新丽景色，渲染了兰亭清幽的气氛。“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流急湍，映带左右。”叙事，作者也用了十分简练的语言，就这一句“引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情” 记了宴游的情形。所用皆是普通词汇，极少用修饰的形容词，却将一些重要的细节写了出来，如“畅叙幽情”四字就写出与会人士的高雅情致。抒情，作者也有一些脍炙人口的名句，如“情随事迁，感慨系之”说出了古往今来人们的普遍感受。全文干净洗练而意蕴丰富，有顺乎自然的朴素，有出自内心的真挚，还有清新隽永的丰富。

三、主旨豁达浅近

王羲之所处的时代是政治极为残酷、社会急剧动荡的年代，“天下名士，少有全者” ，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士的首要任务是保全性命，故第二段开头直抒胸臆，“人之相与，俯仰一世” 。虽然陶醉于一时的快乐，得到暂时的满足，但当岁月流逝，青春已经不再，而功业无成时，自然就会发出“曾不知老之将至” 的人生感慨 。同时，作者还水到渠成地提出了“死生亦大矣”的观点 。死生确实是大事，但人终归要死，从批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭觞为妄作”看，表现了作者抗拒人生虚幻的执著努力。文章随后又发出“后之观今，亦由今之视昔，悲乎”的感叹，可见，作者对人生敏锐而深刻的感受中还有一份对人生特别的热爱与执著。正是因为作者道出了这种“千古同悲” ，才警醒后人要“兼济天下” ，努力实现自己的抱负。

《兰亭集序》自然潇洒的思想与深情超俗的情感无不让人怦然心动。正如清唐德宣盛赞《兰亭集序》所说 ：“山水清幽，名流雅集，写高旷之怀，吐金石之声。前半写赏心乐事，作一顿折，转出下半篇文字。感慨兴怀，文情盛世。”（《古文翼》卷八）