论“白”建筑与白色建筑的区别

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇论“白”建筑与白色建筑的区别范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

摘要：在21世纪消费社会的今天，诸如“畸形”、“尖叫”的建筑不断涌现，“美”已经不再是我们追求的最终目标。在这个包容的时代，“奇观”成为文化的宠儿，“丑”也跨进了美学殿堂。世界上知名的建筑师们通过奇特的设计思想结合先进的数字技术创造出了一个又一个新颖的建筑。但对建筑本质的追求却越来越少了，“白”建筑的核心就是最求建筑的本质，而很多人却将“白”建筑与白色建筑是相同的建筑类型，其实两者并不相同。

关键词：“白”建筑白色建筑建筑本质纯净

中图分类号：F407.9 文献标识码：A 文章编号：

白色建筑是以“纽约五”为代表的“白色派”建筑师对纯净的建筑空间、体量和阳光下的立体构图、光影变化处理的建筑。而“白”建筑是以密斯的少就是多思想为源头发展而来的一种追求建筑本质的建筑思想。所以很多人认为“白”建筑就是白色建筑，这种想法是错误的，两者虽然有相同点，但同样两者并不是同一种建筑思想。

1.“白”与白色不同

在分析“白”建筑与白色建筑之间的区别之前，我们首先要分析“白”与白色的区别。白色是一种包含光谱中所有颜色光的颜色，是可以通过混合RGB光谱中的所有颜色来获得。原研哉先生认为“白”不仅仅是颜色，也被当做设计理念。本文中提出“白”的概念并不是讲颜色，而是在尝试探究一种“白”的实体，以找到由人们自身文化设定的那些感觉之源，试图找到“白”的概念营造的简洁与微妙的美学源头。“白”其实是不存在的，“白”只是存在于我们的感觉中。“白”不是白的，“白”之所以诞生是因为“白”的容纳性。我们并不是去寻找“白”而是在寻找一种感受“白”的感觉方式。只有有了感受“白”的容纳性才能意识到“白”的本质，并对世界各文化中隐藏的“白”有所察觉。

2.“白”建筑与白色建筑本质不同

“白”建筑与白色建筑的最本质的区别不同，白色建筑是由于二战后的建筑设计倾向于暴露材料的本色，直到上世纪五六十年代以至整个七十年查德迈耶等五位建筑师的异军突起，色建筑是追求建筑空间、体量和阳光下的建筑构图、光影变化，以及追求宁静简单的结构，并将室内与室外融合到一起。白色建筑追求的是建筑的纯净，并不与环境相矛盾。

在19、20世纪相交之际，建筑界开始对由不同时代的不同形式元素拼贴在一起的复古建筑形式产生了疑惑。而当过度的历史主义窟壳红吐顶点时，就开始了不同于当时潮流的发展。与那些复杂形式的集合体迥然相异，并开始宣扬创门“身体力行”的以经济、道德和美学原则为基础的“简约主义”风格。这就是在其后二三十年中取得社会和艺术领巨大成功的现代主义运动。在百年之后的又一个世纪交换之际，历史似乎又在上演相同的一幕。越来越多的风格形式一个接一个以令人困惑的速度发展变化着，似乎想从近百年来的建筑实践的积累中摆脱出来，重获自由。但纷繁杂乱的风格更替造成了观念的极大混乱和建筑本质的迷失，当建筑在过度的装饰和样式堆砌中丧失本体的时候，一种更加理性和节制的创作理念就成为时代的需要，“白”建筑强调的恰恰表现出一种对建筑的更加冷静的思考，简练的形式和复杂的意义被融合在一起，建筑的基本语言代替肤浅的装饰和样式成为建筑表达的基本手段。

“白”建筑思想是起源于密斯的少就是多的思想。密斯的少就是多思想中“少”不是空白而是精简，“多”不是拥挤而是完美。密斯的建筑艺术依赖于结构，但不受结构限制，它从结构中产生，反过来又要求精心制作结构。“Less is more ”。本文中的“白”建筑的思想是少就是多思想的延续，“白”建筑以简练的形式、纯净的空间以及精巧的构造为表现特征顺应技术的发展，否定混乱无序，在形态上强调整体统一，在精神上探索建筑的本源。“白”建筑追求的色彩的纯净、空间的流通、环境的静谧、技术的精细、精神的崇高。“白”建筑只是少就是多思想延续中一个分支，就像彼埃萨追求的是建筑的精密性，西扎追求的是建筑的静谧感，巴拉干是对诗意建筑的追求，安藤忠雄是对精神性的向往。“白”建筑也仅仅是众多思想中的一种。

3.“白”建筑与白色建筑创作思想不同

“白”建筑与白色建筑的创作思想并不相同，白色建筑是对建筑形式，局部处理干净利落、整体条理清楚，并在整体的结构体系中，通过蒙太奇的虚实的凸凹安排，以活泼、活跃、耐人寻味 的姿态突出了空间的多变，赋予建筑以明显的雕塑感。白色建筑强调人工鱼天然的对比，一般顺从环境，尊重环境，虽与环境形成对比，但是互相补充，相得益彰中追求新的协调，白色建筑注重功能的分区，强调公共空间与私密空间的严格分区。

“白”建筑坚持探寻建筑的本质，挖掘建筑自身的修辞手段。对空间品质的塑造，追求一种空间的体验感，注重建筑细部的设计利用细部的精美设计来塑造和表现建筑，并充分发挥材料的特征。

3.1对简约、纯净的空间的追求

建筑与空间有着本质的联系，可以说建筑是由空间创造的，这从我们开始营造活动之日起就已经是无可争辩的事实。“白”建筑在净化形式的同时也在对空间进行着净化，但净化不等于减少。建筑师在净化空间与形式的同时，也在净化着人们的感性与知觉诱导我们体验静谧与纯粹。而正是这种感觉把我们带入一个多种多样的自由境地，在这个充满混乱与喧嚣的时代，在这个建筑形式过分装饰与夸张的时代，一座可以净化感官的建筑，一座具有简单秩序的建筑、纯粹的、直接美的建筑无疑会使我们精神感官得到净化。

3.2对体量与色彩的注重

“白”建筑追求建筑体量的轻盈，并且最求色彩的纯净，现在很多建筑为了给人以震撼感，使用了巨大的体量，让人对其感到畏惧，但是可以打动人的，并不一定要大体量，轻盈的建筑形式以及纯净的色彩，不仅可以让人的眼睛得到震撼，更多的是对人心灵的震撼。所以“白”建筑追求的是建筑的轻盈与色彩的纯净。

3.3对材质自身美的呈现与构造的精细

“白”建筑对材料与构造的关注不单纯就是表达材料的质感与构造的明晰，而是在探寻建筑本质中所显露的另一面，就是建筑的本质，“白”建筑要求表现材料的自身特性与自身的美，例如安藤忠雄的素混凝土，他的建筑完全表现出素混凝土的自身的美，将素混凝土的美表现的淋漓尽致，材料本身并不丑陋，只是缺乏发现的眼睛。

3.4对纯净形式的把握

人对纯洁性的向往是与生俱来的，因为人类的建造活动反映着对自然界的偏爱，“白”建筑尽管不能把纯净形式完全等同于整体性与秩序，但整体性带来的明晰与统一，明显是决定着形式的一个重要因素。建筑师要把握两点：一是对室外、室内、设施进行统一的设计；二是使用尽量少的材料，并精确处理细部。

其实“白”建筑与白色建筑在很多方面同样存在着共同点，比如在色彩上，以及与环境的融合，但是对建筑本质的追求有所不同，可以用白马非马的理论来理解“白”建筑与白色建筑的关系可能更加贴切。

参考文献

原研哉 《白》 广西师范大学出版社 2012

原研哉 《设计中的设计》 广西师范大学出版社 2010

大师系列丛书编辑部 《理查德迈耶的作品与思想》 中国电力出版社 2005