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史,谓以人理

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《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,作者是西汉时期的司马迁,开始称《太史公书》,或《太史公记》《太史记》。司马迁,字子长,父亲司马谈任太史令,写古今通史的愿望没有实现,临终要司马迁完成其夙愿。后来,司马迁继任父亲太史令之职,开始写《史记》,十多年后,终于完成。

此书记事始于传说中的黄帝,下限到汉武帝时期,前后跨越三千多年历史。全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百字。“本纪”是全书提纲,按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。说春秋时期,吴越争锋。时越疲惫,无力与之抗衡,乃以缓兵之计,使数壮士跪地猝杀己命,扰吴军,以得喘息之机,然越国力衰败,终败于吴。

越王勾践与夫人皆俘入吴。乃献美女西施,贿吴王之宠臣,得免一死,为吴王之隶。勾践深知若欲复国雪耻,则需得信于吴王。一日,吴王病,勾践尝其便,以表忠心,吴王以之为。不久,遂放之归国。王勾践夜卧薪草之上,茅梁悬一苦胆,每尝之,谓之日:“勿忘耻!”深休十余年,国力日渐强盛,雪耻之心一日不忘,终灭吴。勾践,乃一国之君,因败于吴,而甘屈人之膝下,终日思辱,养兵蓄锐,以求灭吴,然终如是。或人曾将其与项羽之事写如下言:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”

项羽,乃一世豪杰,身披坚执锐,大败秦军,有功。然终败于刘邦高祖,只因无颜见江东父老,竟于江畔自刎。项羽重仁义过甚,倘若屈尊还乡,补其兵力,终有一日必克高祖,成其霸业。

勾践比于项羽,则耻甚之,然屈身为人隶,而成今后霸业:项羽勇猛,胸怀壮志,而终因不耻于人下,以死终其志,发人深省也,姑且可言之。

忍之,霸业成;弗之,止霸业。

此言或许有些武断,然世人所见之,无非成败。司马迁受宫刑之辱,而著有《史记》,留于世人;张骞受主上之命,出使西域,遭禁,数年方可回国,其艰辛必非常民所知,此诸事多矣,何也?忍之者也。

读史,明志,鄙人所知半树,借史之明也。今世吾徒少近史,知之甚少。国史五千年久矣,然志士之言、之志、之事,皆喻以人者,谓以人理,而介于此间者,吾以为“忍”为理中之智也。

(指导老师/阳秋生)