诉不尽的龟兹故事
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碧空、草原以及白雪皑皑的天山交织在一起，加上沁人心脾滑嫩可口的哈密瓜，使每位来访的游客都无力抗拒。离开之前，别忘了买几个“龟兹情”布艺人物，让它们保存你曾经留足新疆的美好回忆……
乌鲁木齐的9月风和日丽，秋高气爽，第二届中国·亚欧博览会如期举行。博览会的举办带来了诱人的商机，吸引了新疆众多手工艺人前往参展。单秀梅作为新疆旅游纪念品牌“龟兹情”的创始人，自然不会错失良机。
在单秀梅的展厅，雪白的墙壁上布满大小不一的洞式展位，“住”在里面的，则是神形乖张、动作风趣的龟兹布艺人物。“它们极具西域特色，头戴花边帽、身裹艾德莱丝绸，一眼就能让人看出它出自新疆。”单秀梅边介绍边抚摸着布艺人物，就像一位和蔼的母亲在抚摸着自己的孩子。
“龟兹情”，靓丽的风景线
来到单秀梅的工作室，除了四壁橱窗摆满了龟兹布艺人物，就连桌椅也被这些家伙“霸占”。弹着冬不拉的维族小伙，吆喝着卖西瓜的维族大爷，以及扭腰跳舞的维族姑娘，形态各异，栩栩如生。这不像工作室，而是充满西域风情的龟兹小人国。单秀梅介绍：
“我会将一些新疆特有的风俗融入创作中，像大扎巴（维族集市）、民族乐器演奏、制作烤馕等。这是龟兹布艺人物在旅游纪念品行业中畅销的原因——不单一，有民族特色，能展现民俗风情。不管将它们摆置在哪里，都能成为一道靓丽的风景线。”
龟兹布艺人物为纯手工制作，它们的穿着尽显新疆民族特色。尤其是五官，深陷的眼窝、隆起的鼻梁、巴郎的胡须，都是新疆少数民族的特征。“在布艺人物脸上缝制立体的五官，比较费力。通过钻研，我创造了‘绣塑’，就是将刺绣与雕塑相结合。制做出的龟兹布艺人物既有刺绣的痕迹，又具备雕塑的特性，这是它的一大亮点。”从事工艺美术工作20余年的单秀梅，在2006年被评为中国工艺美术大师，她创造的布艺人物曾多次荣获国家奖项，部分作品被中国国家博物馆收藏。
在1999年，单秀梅就开始研发独具新疆特色的布艺人物。2001年，单秀梅的绣塑作品《乐迷》获得“泰王杯”自治区旅游纪念品设计大赛金奖。许多商家看好她的产品，想与其合作。单秀梅意识到时机成熟，便与一公司合作，随后注册了品牌“龟兹情”。次年4月，《乐迷》又夺得了“首届中国旅游纪念品设计大赛”金奖。自此，龟兹布艺人物正式登上新疆手工礼品大舞台。
“经过多年的努力，‘龟兹情’已然成熟，但作为一个品牌，不能松懈，推陈出新很重要。”单秀梅笑着说。2009年，她与原公司终止了合作，创立了西域古道文化产业开发有限公司。单秀梅将工作室开设在7坊街，继续从事着产品研发设计工作。7坊街可谓一处艺术宝地。在那里，聚集了大批新疆艺术家。作为文化产业园，7坊街给艺人们提供了广阔的交流推广平台。
要做就做有特色的
单秀梅是回族人，从小在吐鲁番长大，周围的维、汉、回各民族亲如一家。忆及童年，她认为那段经历对她很重要。“正是从小生长在民族氛围浓厚的环境里，我才能创造出带有西域风情的龟兹布艺人物。”
由于小时就喜欢画画，长大后，单秀梅在乌鲁木齐一家酒店找了一份美工工作。后来，新疆成为国内外的旅游胜地，酒店游客量随之增大。有次，一位外地游客准备离开酒店时，无意间说了句：“新疆是好玩，但没什么好的纪念品，可惜。”说者无意，听者有心，路过的单秀梅“嗅”到了商机。当时新疆工艺品，如英吉沙，因为是刀具，携带不方便；维族花帽，新疆本地产的很少；至于刻花葫芦，没有地域特色……于是，她产生创造带有新疆特色布艺人物的想法。
刚开始，单秀梅就遇到了一个困难：用手绘做出的人物脸部，五官没有立体感，也缺乏少数民族特性。所以她决定“绕”过困难，去市场寻找代替品。在某商城，单秀梅看上了一种瓷质外国人偶，看起来很像维吾尔族。她批发了两件，对其进行改造，给女的披上白纱巾，男的则装上手鼓。她将改造好的人偶放在几家酒店代销。只过了一周，就有催货电话打来。“除去成本，每个人偶能净赚20元，如果批量生产，收入相当可观。”单秀梅暗自盘算。
就在该批货物即将售完之际，意想不到的事发生了。一位外国人兴冲冲地直奔酒店柜台，当他拿起产品仔细打量时，却眉头一皱，“咦？蓝眼睛。假的
明明是我们国家的人。”当时单秀梅正好在一旁，听后心里像打翻了五味瓶，“这样不行，一定要创造新疆本土特色的布艺人物。”她下定决心，要做就做有特色的。
“绕”了一圈的单秀梅又回到起点，只有解决困难，才能看到希望。通过市场调查和潜心钻研，她将高弹力PP棉与高弹力布料结合，用于制作人物的头部和身体；然后在头部不同的点上穿针引线，塑造出人物的鼻子、眼睛等五官；无弹力的布料则用于制作服饰。当第一个五官立体、新疆味十足的布艺人物缝制好后，单秀梅高兴地笑了。
有一次，单秀梅正在制作《阿凡提》，做到阿凡提所骑毛驴耳朵时，不知毛驴耳朵孔是向前还是向后。和员工商讨也没拿定主意，大家决定上街去寻找毛驴。2003年的乌鲁木齐，已是商业化大城市，要找毛驴谈何容易。在街上转了半天，终于发现一头拴在电线杆旁的毛驴。“快看，毛驴”有人兴奋地吼道。不想毛驴被突来的吼声吓到，死盯着单秀梅一伙人，因为紧张，耳朵一前一后地扭转……“结果大家一阵哄笑，也就不了了之。阿凡提骑的毛驴，耳朵孔可以朝前，也能朝后。”正是注重生活的点滴，单秀梅在造型设计上才把持住了新疆特色。
2005年，单秀梅研发了“新疆芭比”——将PP塑料与新疆民族服饰相结合。问及为何设计“新疆芭比”，单秀梅说：“布艺人物比较适合塑造维族老太太、老爷爷形象，而做姑娘的话曲线不是很精美。为了迎合市场，我走了两条路。喜欢唯美的，就买‘新疆芭比’；喜欢艺术的，就买布艺人物。”艺术化和商业化的关系十分微妙，龟兹人物既然不能将它们融合，另辟新径又何尝不是一妙招呢？
将民族工艺融入衍生品之中
“绣塑工艺作品中的人物神态各有差异，很难批量生产。”单秀梅手中正揣着个未完工的布艺人物，她拿捏着针线，在其面部灵活地扎入穿出，不一会，就将脸部的颧骨部分缝制了出来。
依赖不了机器，就需要大量“招兵买马”。单秀梅自葡长良计，她选择了下岗失业妇女。“女人家天生针线活不差，我将下岗女工召集起来，免费给她们培训，将绣塑技巧传授给她们。”不过，并不是每个员工的水平都能达到单秀梅的要求，她除了反复耐心地教授以外，并没有责备员工。坚持手工制作，缝制“新疆特色”是单秀梅执著追求的理念。有时面对大订单，单秀梅也不为所动，因为她深知，在无法大批量生产的情况下接大单，会影响产品质量，品牌之路任重而道远，急不得。
龟兹情布艺人物系列工艺品经过十年多的发展，已从当初设计的7款造型达到现在的上百种，而这一切，都是单秀梅一人之功。她明白，产品的多样化很重要，否则客户连选择的余地都没有。当然，她也很看重特色衍生品的开发。
喜好收集哈萨克牧民传统工艺刺绣的单秀梅发现，哈萨克妇女祖祖辈辈传承下来的民族手工艺品，只用来当嫁妆或自家使用。“这么精美绝伦的图案何不让它走向市场呢？只需将时尚元素与之相结合就会创造出新的产品。”她顺势将此念头做了系统的规划。
单秀梅先对哈萨克妇女进行培训，并发放线和布料，帮助他们将刺绣工艺推入市场。传统的哈萨克族妇女刺绣是使用黑色或红色平绒布做底布绣花，单秀梅改变了这种模式，她向牧民提供麻质的或棉质的布料，让牧民尝试使用新面料，将传统图案绣在现代面料上，加工成一些日常生活用品，像茶杯垫、沙发扶手垫、台布、围裙等。遇到好的精美绣片，会被单秀梅回收进行二次加工，将其应用在时尚女士挎包和其他饰件上，使得挎包和饰品更具民族特色。
几年时间内，无数绣有民族精美图案的装饰品和生活用品源源不断进入了市场，受到游客的青睐。单秀梅成功地开发出特色衍生品，这种与少数民族合作的独特方式不但帮助了他们，还推动了龟兹情品牌的发展。“前两年，我将维吾尔传统木戳印花土布开发成现代产品推向市场，在亚欧博览会上一经推出就接到了订单。”掩饰不住内心的喜悦与自豪，单秀梅笑了起来。
单秀梅依托7坊街这一平台，今年与景德镇厂家合作，将布艺人物形象制作成瓷器，研发出了具有新疆特色的瓷器产品，她期望新的品类能为新疆旅游纪念品市场增添新的光彩。
单秀梅并不会停止自己的脚步，在她眼里，绣塑的问世、与少数民族的合作，以及研制开发瓷制人物，这些都已成为过去，她关注的，是龟兹人物的未来。