编辑手记 第20期

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不得不承认，今天的教师职业的确面临着巨大的、甚至是前所未有的挑战。宏观地看，形成这种挑战的原因很自然可以从社会发展和时代变化两个方面来考察。社会转型时期人们从经济基础到生活方式、从思想认识到个性修养都在发生着剧烈的变化，这种变化极容易在教育问题上最先表现出来。对家长来说，由于下一代的教育承载着自己没有实现的梦想，他们会在家校关系的层面上直接冲击飘摇在时代风浪中的教育之船；对孩子来说，由于从小就受到新的社会风气的影响，他们会在师生关系的层面上直接冲击航行在历史惯性中的教育之舟。

在知人合一的传统观念下，教师意味着知识和传播知识，意味着人格的不容置疑，也意味着尊严的不容侵犯。而今天，公共权威开始让位于自我实现（暂时的混乱不可避免），知识正在大面积地被功利化（只要不是终极意义上的功利化无可厚非），于是，学校中的教师在不知不觉中被推上了尴尬的境地。这里之所以用“学校中的教师”来措辞，是因为其中存在着一个尊重教育的悖论：学校的地位不但没有因为人们对教育现实的怀疑和“苛求”而削弱，反而因为受益于体制的各种切实维护而得到了加强，但教育中本应最活跃的因素――教师却成了教育问题的替罪羊和出气筒。一句话，人们在目前的社会中生存和发展离不开学校教育，但是又一定会对学校教育不满意，教师于是就处在了教育得失成败、荣辱沉浮的风口浪尖上。从某种程度上讲，如果说我们的教师正在经历着前所未有的心理压力、职业困惑，以至人生价值和社会责任的苦苦思索，一点也不为过。

好在，教师毕竟和知识保持着一种天然的联系，这样就可以把知识――特别是教育学、心理学、社会学等方面的知识当做对待和处理教育问题的切入点。所以，今天的教师视野一定要主动放大，看待问题也一定要有从根本上进行探求的意识。甚至，有人会提出这样的问题：“我们的社会算不算知识社会？”知识社会可以是一个相对概念。如果能够把知识划分为深浅不同的程度，再把现在和过去对比，不用进行地域比较，也可以从自己身边捕捉到知识社会这棵理想之树的枝叶。更重要的是，教师在任何时候都是与心灵最接近、最需要对心灵负责的职业，所以要学会把心灵觉醒的不同历程划分为不同的阶段，然后再有针对性地寻求教育的策略。例如学生表现为不思学习、没有追求，一切只是为了“好玩”。这“好玩”固然会丧志，但是如果调试得当，不也正是教育寓教于乐的一个机会吗？再说了，“好玩”，难道不说明孩子把握到了人生的一种大智慧吗？再比如，现在的家长对教师提出了种种“过分”的要求，相比以前对孩子在学校行为的放任，这难道不反映出一种爱的自觉吗？即使这种爱的表现暂时是狭隘的甚至是病态的，但它至少昭示了教育方向性的新问题，难道教师不应该由此出发吗？

解决知识的问题就要从知识入手，应对爱的挑战就要从爱起步。今天，教师在从传统教育到新时期教育过渡的进程中，同样是无可选择的生力军。当然，在教育领域，教师不是如来佛，但是完善自我和积极适应时代变迁是应该做到、也是可以做到的。