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一个人临终咽气的时候,若按我的观察,脑神经是一部分一部分陆续死亡的。有的人视觉神经先死亡,有的人听觉神经先死亡,诸如此类,各不相同,尽管前后距离有时不过几分钟,然而却不是一秒钟之内同时死亡的。
再说,一个人,入了昏迷状态,在他自己,只不过居于梦境而已。能醒得转来,是由梦而醒;死亡哩,那个梦便澌灭了。梦境往往要受外界的影响,平常睡眠中的梦和疾病昏迷中的梦,应该没有什么不同的。
根据这两点,我不禁想到:临终的病人,正在梦中,听觉还起着一定的作用,亲友们给他送终,有必要考虑给他一些适当的音响。这就是说,让病人听到他所喜欢的声音,愉快地死去。死亡终归是痛苦的;如果听觉上起了愉快之感,岂不可以冲淡那些痛苦吗?
中国老式送终的方法,无疑是最不合理的。老人睡在床上,子孙跪得满地,刚一咽气,哀声大作。可以想象得到,这是给死者于痛苦之上增加痛苦。死者还不知道自己死了与否,哭声无异于是在告诉他:“你死了!你死了!”
这是习惯的办法,实际已形成为一定的仪式。晚近以来,由于社会风气今昔的不同,由于居住条件或其他原因(例如有些人是死在医院里的),一般人送终,都是严肃的沉默。在那段时间里,听得见的,只有时钟滴答作响,和病人垂死挣扎的呼吸声相伴和。过分的寂静,显然增加着绝望的悲哀气氛。生者固极为难受,死者也可想而知。
究竟用什么办法为临死的人送终才是适宜的,似乎从来不见有人当作一个问题加以讨论。这是由于人们的错觉。认为临死时必然全无所知,没有痛苦和愉快之分;即或还略有感受,也只是几分钟(最多几小时)的时间。既不必为此多作考虑,而且也无从使死者欢乐。
事实绝非如此。一个人,当他即将结束全部人生旅程的时候,正在做着最后的一个梦。希望他这个梦做得舒畅,从而甜甜地进入永远安息的化境,最好的办法,莫过于为他奏一曲他生平所喜欢的乐曲或歌唱。尽管只是片刻时间,这片刻时间却是极其珍贵的。
古时候,往往有一些人,在吊唁时为死者奏乐歌唱。伯牙给子期鼓琴,是最为流传的故事了。晋人孙楚(子荆)和王济(武子)友好。王死,孙往吊,临尸痛哭。哭毕,说道:“卿常好我作驴鸣,今我为卿作。”接着就学了几声驴鸣。其他吊客,忍不住一齐笑起来,孙生气说:“为什么让你们活着,却让那个人死去!”(见《世说新语》)
不论是鼓琴,还是学驴鸣,他们的态度都是严肃的,绝无“化悲哀为欢乐”之意,而只是为了安慰死者。
可以说,我建议用音乐送终,原是从那些古人故事得到启发。相信死者必然同意我的建议,可惜的乃是他们失去“发言权”了。