摄影师的宁夏流水账
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2012.11.4
飞机接近宁夏上空，眩窗下灰和白混搭的如三棱刀般排列整齐的图案，应该就是贺兰山脉。再往下看远点，就像小时候盖过的“百家被”铺了一地，只是颜色还是灰白的。
午后，伴着银川清冷的大太阳，我在鼓楼周围随意拍些行人。早前听说回族人比较忌讳拍摄，我试探性地接近一位戴白帽的老人，居然没有被拒绝，给了我一颗定心丸。
当地摄影师领我们到南关清真大寺，夕阳的光辉斜射在绿色的像寿桃一样的寺顶，有温暖的庄重感。时辰不对，没有遇上礼拜的人，只有一只胖胖的猫警觉地盯着我的相机。
晚餐后，在清冷的停车场竟又碰见下午拍过的白帽老人，有种悲喜交加的感觉，情不自禁举起相机拍下了他在月光下的肖像。
能有第二次见面机会的人就会是朋友了，这话说得真对。
2012.11.5
这几天将带我们奔赴各地的司机姓哈，我就叫他哈哈，回族小伙，人不错。他媳妇也是回族，他说现在回汉通婚的很多，只是婚姻大多不长久，就是生活习惯和信仰的不同。
贺兰山脚下的岩画群长达一公里。如果从山巅向下看，我们一定非常渺小，可渺小人类的先祖曾是如此伟大，让我作为现代人有些汗颜。
傍晚赶到西夏王陵，组装好观星器材，等待着夜晚能再暗一点，好拍星相。陵园管理处的同志给我们烧好了开水，就着不太亮的户外灯，在冷风里吃了碗热的泡面，真的很香。
天太冷了，我想拍到十点应该就可以结束，征求天文摄影师陈峥的意见，他只说了一句：一会儿你们会忘记时间的。果然，我们忘记了时间，痴迷于在他的天文望远镜上观看天空的世界。凌晨1点时收工，我倒有点失落了。
2012.11.6
唐代留下的石空大佛寺顺着山势而建，没有修缮过，古朴凝重。寺里只有我们这三个“游人”，住持说每逢农历四月初八、七月初七，这里人山人海，香火盛极。估计用不了多久，这个寺院在淡季也会热闹起来——不远处有金身卧佛的寺院前已建起一个大庙宇，金光灿灿的，旁边开发出一排小二楼，山体上也插满了施工的脚手架，一个浩大的工程即将开始。
2012.11.9
同心是个小县城，但市场上货品齐全，有很多民族用品商店，甚至还有印度、尼泊尔的商品。
同心清真大寺的围墙旁边就是古城墙的残垣断壁，有浓重的历史气息。星期五是穆斯林的“聚礼”，寺里一早陆陆续续来了很多人，其中不乏年轻人，尽管穿得花里胡哨，但一到寺里立刻表情肃穆。老人、中年人的穿着几乎一样，白帽，过膝黑衣，布鞋或老式皮鞋，老人大多留须。
做礼拜的大堂很大、很暗，光源只有四个侧面的窗户和几盏壁灯。抑扬顿挫的唱经声中，几百顶白帽子上下起伏。我不敢乱走动，贴在靠墙一侧50公分宽的过道上拍摄，在这肃穆的气氛里，快门声也成为一种巨大的噪声，令我掌心出汗。
2012.11.10
一早出门，灰白的薄雪覆盖了固原城，一片冷灰。为了拍摄城墙，我们敲开附近小区4层一家住户的门，穿着粉睡衣、揉着眼睛的开了门，放我们进去在阳台上拍照，这在北京似乎有点不能想象。
到了须弥山石窟，远远看到山坡上写着大字：“打造宁夏王牌旅游点”，后面就是20多米高、神情庄重的大佛像。导游字正腔圆地介绍每一个石窟的故事，讲的挺好，但总觉得缺点什么，可能都是按稿子生背下来的，少些“人”的气息。这也许是很多旅游景点讲解的通病吧。
进山拜访纪录片导演查晓原，他一直在宁夏山里摄影、做纪录片，我是三年前在一个电影节上认识他的。沿途路况很好，只是弯多、坡多，也看到了不一样的“风景”，贫瘠、荒芜，但生活在这里的人坦然而平静地接受了现实的一切。
查导住在一个借来的房子里，很大，很冷，中间一个大铁炉，凉的，旁边一张折叠床。他比三年前瘦，但眼睛更有神，说话不雕琢，中肯、有理。他拍的纪录片《虎虎》刚得了一个大奖，主人公虎虎和他的小伙伴就在门口玩耍。
相聚时间虽短，但很温暖，我想这种亲近感是来自自由独立的态度吧。
2012.11.11
费尽周折，终于联系上了做口弦琴的丁生林老师，约好11点见面。
本以为“口弦传承人”应该是个老人，我们还准备了水果，没想到骑着摩托车来接我们的丁老师是个三十出头的小伙子。
丁生林十年前开始做口弦琴，他家窗台上就随便摆着七八个，是几年前做的。因为没有市场，做了也卖不了，维持不了生活，他改行做棉被套，但还是放不下这门古老的手艺，每当弹起口弦琴总会沉浸在另一种情绪中。丁生林很腼腆，他妻子也不爱说话，围着红头巾，偶尔露出回族人特有的一种无声的微笑。中午小两口执意留我们吃饭，虽然只有一碗炖白菜，但让我们心里热乎乎的。
晚上，丁生林特别打来电话，他一直为中午没有好好招待我们而难受着。但愿他的弹棉被生意好起来，也不要忘记口弦琴里的独特记忆。
动画片《守护者联盟》里有一个线索是讲寻找记忆的，回想这次宁夏之旅，那些在路上的点点滴滴，或是缥缈的感受，也注定会留在我的记忆里，难以忘却。