莫言的燕尾服

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文题实录

2012年11月9日，诺贝尔文学奖获得者莫言的大哥管谟贤做客山东大学透露，莫言现在正在准备赴瑞典领奖，还做了燕尾服，也要学习跳舞。此言一出，网上众说纷坛，莫衷一是。

材料引发了你怎样的思考呢？请自定中心，自拟题目，写一篇不少于600字的文章，文体不限。

技法点拨

莫言获得诺贝尔文学奖是国人的骄傲，自然作为第一位中国籍的作家问鼎诺奖，莫言及莫言的相关新闻都将成为各类媒体青睐的话题。如何写好这篇材料作文呢？

一是读懂材料背后的深意。材料的关键在于莫言领奖“做了燕尾服，也要学习跳舞”，即这种做法给你的启迪或感受。在很多人眼中，莫言领奖应该穿代表中国特色的服装，比如唐装、汉服、中山装等。如果不同意，则可以读出这样的深意：别崇洋、请尊重中国文化、传统文化落寞了……如果同意，则可以读出这样的深意：该怎么做就怎么做，保留一点本真、中西方文化的融合有益、没必要干涉别人的自由选择、平静地对待名誉等。只要选择一种能够代表你意见的立意去写作即可。

二是巧妙融入材料内容。题干中的材料没有给出任何立意或中心上的关键词，如果我们提炼出其中深意作为中心去写作，全然抛开材料，会给人留下走题或离题的感觉。尤其是写议论文，或用材料引出中心，或先列出中心，然后用材料佐证中心。写记叙文可以在叙述的过程中插入材料，或通过人物之口讲出来，或通过心理活动描写出来。总之，题干中的材料需要在写作的过程中有所体现。

佳作工坊

真实的美丽（散文）

陈 威

关于“美”有不同的版本：甲骨文说，大羊曰美，那是实用主义者的观点；骚人说：言为心声为美，朴实自然为美；靓女说：点亮时尚生活为美……它们的背后，都是对美的真实、真实的美丽的回归的探索。

山的真实便是巍峨，便是“蜀道之难，难于上青天”，然而，正是这近乎天成的真实，才成就了它的壮美；小桥、流水、人家，那简约的白描勾勒出了祥和与静谧，正是这原汁原味的真实，才成就了无数墨客骚人的梦想。

生活原本就是由阴晴圆缺组成的，有了阴风怒号的点缀，人们才渴望风和日丽；有了一弯新月的遐想，人们才渴望“千里共婵娟”。因此，我们说，残缺不是美与不美的标尺。比如，残奥会上，哪个选手不是凭着常人难以想像的坚韧与执著，才赢得了鲜花与掌声的？他们的动作或许并不优美，但他们却能给我们以撼人心魄的美与享受，因为他们展示给我们的是他们真实的一面。不像电影演员，化了装，配了音，甚至戴上面具，你就认不出来了。所以，难怪有人看了电影，总有一种真戏假作的伤感。

当一个小孩将地上的垃圾拾起来丢进垃圾筒时，当一个颤巍巍的老人搀扶着自己的老伴行走在马路中央，面对川流不息的车流无奈又有些慌张时，你能说他们不是黄昏中最美的风景吗？

美不需要装潢。最近新闻传出诺贝尔奖获得者莫言为领奖“做了燕尾服，也要学习跳舞”，国人一片骚动。就因为此，我喜欢莫言。不用装饰，做自己该做的，真实才是一种美。

美很简单。有时，老师一个发自内心的眼神，或许能改变一个绝望的孩子的人生轨迹；有时，爸爸、妈妈一个真实的谎言或许能铸就一个孩子的人生辉煌。甚至，我们也可以这么说，自觉地弯一下腰，拾起一个白色垃圾，弯出的不就是人生一道美丽的彩虹吗？

这样，你感受到的也就是真实的美丽。

名师评点

小作者独具匠心，构思巧妙。把“真实”定格在本真、简单，再以习以为常的生活浪花或是莫言穿燕尾服为例，从不同层面，不同角度形象地诠释了“真实”与“美”的含义和关系这个哲学命题。

佳作工坊

成名前后（议论文）

黄庄咏

2012莫言很忙。

莫言的哥哥也很忙，忙着接受大小采访，回答莫言或年幼时的，或写作时的，或生活中的各类问题。莫言的一切一切，都在一个月内成为最热传的新闻，似乎没有人在乎打破高密东北乡的宁静。成名前后，莫言仍是那个爱吃饺子、写小说的人，而全中国呢？

如果没有诺贝尔奖，我不知道莫言是个写小说的人；即使知道电影《红高粱》使张艺谋、巩俐成名，也不知道电影剧本是来自莫言笔下的《红高粱家族》。而时至今日，日夜埋头于题海的我也能口若悬河地说出莫言的大小事迹，就连他笔名“莫言”的来由也清楚了解，甚至他领奖时将会身穿燕尾服也略知一二。而这时，我不禁深思，是什么让莫言陷入永无休止的巨大漩涡之中，为什么成名前后有这极大的反差？回眸百年中国，那是一部让人痛心疾首的屈辱史，八国联军侵华，日寇带来的伤痛，都成了几代中国人肩上的重压，里面装载着欺凌、侮辱。因此，中国急需亮剑，告知天下中国的种种强势实力。或者这又是一种自卑感，来源于百年屈辱，而需要我们现在大张旗鼓去炫耀手中的筹码。

但当我们向全世界告知“中国的莫言得了诺贝尔文学奖”时，莫言却在山东高密的家里正和家人一起包饺子。原来，最欢天喜地的不是莫言，而是我们，最浮躁的不是莫言，也是我们。我们希望莫言能一扬国威，让我们感觉扬眉吐气，但现在发现，莫言居然要穿燕尾服。于是我们不同意了，莫言怎么能穿燕尾服呢？那不是崇洋吗？我们插手莫言的种种，评论莫言的种种，却忘记了一个事实，获奖的是莫言，而不是我们。莫言穿什么衣服去领奖，我们有什么权利去干预呢？或许莫言只是出于对诺贝尔文学奖的敬意，对主办方的尊重，而认真的把自己打扮一下，也练习一下跳舞，免得在舞会上踩到他人的脚而尴尬。“己所不欲勿施于人”，即使穿着燕尾服的莫言在晚会上翩翩起舞又有什么奇怪？

成名前后，莫言仍然是那个自评“善良、懦弱和谨慎”地写小说的莫言，而你我也应常怀谦和之心，让一切归于平静。

名师评点

从宣布莫言获得诺贝尔文学奖的那一刻起，莫言已经不是属于他一个人的莫言。他的点点滴滴，他的成长，他的喜好，甚至着装都会成为我们关注的话题。小作者从莫言成名前后爱吃饺子、包饺子中得出感受：莫言还是莫言，我们却已经不是我们。正如结尾所言，“你我也应常怀谦和之心，让一切归于平静”。语言平实，犹如当头棒喝，让我们从浮躁中顿悟。

小编贴士

关于“莫言的燕尾服”的素材卡片

-名言-

文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。

——歌德

我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。

——弗兰克

真实是所有人的口号，却是极个别人的目标。

——贝克莱

-珠玑-

就算莫言真的穿上燕尾服，他代表的依然是中国作家，同样是民族的骄傲。因为，他的价值不体现在服装上，而是体现在其作品中令人惊叹的想象力、喷薄的生命冲动和大开大合的叙事风度，它们书写了几代中国人的苦难、梦想、挣扎与惶惑，不论时光如何流逝，这些民族记忆将会永存，将被后人们一再提起，并成为不同人群感知中国的读本。