重读《红楼梦》,再论尤三姐
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在整部宏伟巨大的《红楼梦》中，对尤三姐作为一个典型的形象出现在作品中，虽然对有关于她的描写不多，并且最终也是以悲剧的人生落场，但是她以其独特的艺术形象，在这部小说中占有不可忽视的地位。本文主要从文学作品赏析的角度，对曹雪芹所塑造的尤三姐的人物形象和她人生的悲剧性进行分析，并对尤三姐在整部小说构思中所起的作用进行探讨。
尤三姐性格人物形象我们从众多的文学作品中可以看到，最伟大的艺术作品往往都是悲剧作品，而其成功之处就在于对悲剧人物的塑造。曹雪芹所创作的《红楼梦》就是悲剧作品的典型代表。其中尤三姐的故事在整部小说中的描写虽然不多，但是却为读者塑造了一个美丽、聪慧、刚烈、任性、有胆识、敢做敢为、有反抗精神的古代女子形象，人物描写丰满、活灵活现，让读者禁不住感叹世间竟有这样的奇女子。但是即使是这样一个奇女子仍然成为大观园众多女性悲剧角色中的一员。她的死虽然有其个人性格的原因，但是总的来说，还是由于时代和社会的根本原因造成的。
一、尤三姐的人物形象塑造方面
1.尤三姐人物背景的塑造
尤三姐在《红楼梦》中的登场比较晚，在之前的第十三回的时候，只是用一句话对尤氏姐妹来到大观园的事情提了一句，后来直到第六十三回，尤三姐才算真正的从众多人物中出场。对于尤三姐的身世，作者也只是做了简单的描写，她是尤氏的继母改嫁到尤家的时候带来的孩子，有一个姐姐叫尤二姐。她们是因为家道中落，生活贫苦，无依无靠才来到贾府的。尤氏母女的生活经济来源全部都是依靠贾府的资助，因此，尤三姐在内心中对贾珍其实是有感激之情的。但是这种感激并不能成为她们在贾府安然生存下去的保障，从贾珍父子对尤氏母女肆无忌惮的欺辱中，我们可以窥探到她们为自己的午餐付出了怎样的代价。关于尤三姐的生活环境，经济上的完全依附使尤氏姐妹与贾府有着割扯不断的关系，同时这也是造成她们悲剧命运的直接原因。
2.尤三姐人物性格的塑造
第一，尤三姐自尊自重，对自身的处境有着清醒的认识，知道贾珍、贾琏等人是怎样的虚情假意，因此她认为自己在人格上比贾珍、贾琏这类人要高的多，不能被他们玷污了去。这就使她精神上能够占据优越的地位，看清楚贾珍、贾琏等人的卑鄙和污秽。她懂得做人不能任人摆布，只有自立自强才能掌握自己的命运。同时她也清楚地意识到自己出身卑微，无依无靠，现在的处境又是寄人篱下，面对贾珍、贾琏等淫恶之辈对自己美貌的垂涎，只有用激烈的、奋不顾身的抗争才能保住自己。这便是她刚烈性格塑造的原因。
第二，她对于以贾府为代表的封建统治阶级的本质有着清醒的认识，又对以男性为中心的封建社会中女性的悲剧命运有着较为深刻的观察。因此，她没有像尤二姐一样，认为只要嫁给贾琏就能够在这个社会中安身立命了。她不愿让自己变成那些虚伪、、下流的男人的，受他们的摆布。她追求自由，向往纯真的爱情。为了能够获得追求自由和爱情的机会，她以一人之力与贾府的那些觊觎她美色的之徒作激烈的斗争，不畏，拥有者刀斧般的决绝，最终获得了胜利，她得到了自主选择婚姻的权利。
第三，她的思想激进，关于爱情的追求她也直言不讳，大胆的宣称自己追求恋爱自由。并且她的择偶标准也体现了她思想认识上的超前和进步，她选择的丈夫不是以金钱、权势和相貌为标准的，而是更强调情投意合。这种爱情观在当时的社会时期的观念中是一种很大的突破，打破了千百年来才子配佳人的传统观念。
第四，尤三姐的爱情是最终将她推入悲剧命运的直接凶手。她的爱情是从她的母亲尤氏的生日拜寿的戏班子中开始的。她以其慧眼识得柳湘莲为英雄，对他一见钟情。他们具有相似的身世和处境，却都不甘于出卖人格和自尊、屈居人下。在当时的社会里，柳湘莲也是被当作优伶之类，作为有钱人的消遣和，他对那些荒淫的少爷们也非常的厌恶，只有对比较另类的宝玉比较友善，从这里就能够看出其性格和品行。尤三姐对柳湘莲用情很深，与他定亲之后就一心一意地等着他，期待着属于自己的幸福生活，但是最后等来的却是柳湘莲要退婚的消息。而他退婚的原因也只是因为她的名声不好。尤三姐的爱情破灭了，她本以为这个男子会跟别的男人不一样，会不为世俗所蒙蔽，看到自己美好的内心，但是他没有。尤三姐在收到退婚的消息的时候万念俱灰，她意识到是宁府的名声毁了她的幸福，而自己心心念念的人竟然也不过是一个出尔反尔的人，这样一个污浊的世界让她感到绝望。最终尤三姐以自刎结束了自己坎坷、悲剧，而又绚丽的一生。
二、尤三姐在整部作品构思中的作用
曹雪芹在《红楼梦》中对几百个人物进行了勾画，其成功之处就在于不仅塑造了众多鲜明的个体形象，并且还将这多么人物全部都集合在一个结构复杂、规模宏大的整体中。而在这个整体中每个人不仅是作为单个的形象独立存在，还以共性的特征形成了一个个的群体。每一个群体都有它的特点、思想以及矛盾。尤三姐就是依附于豪门权贵来获得生存的机会，与他们有着千丝万缕的联系，受他们的压迫和迫害，却具有先进的思想和反抗精神的女性群体的典型代表。她的反抗是以她为代表的具有先进思想的女性对封建社会迫害的控诉。尤三姐是抗争转折点的人物，她上承秦可卿，下启柳湘莲。
尤三姐的悲剧不是她个人的悲剧，而是整个社会的悲剧，具有历史的必然性。尤三姐是走在封建社会时代前面的人，这样的人往往被视为异类，社会不能容忍这种人的存在。同样为异类的宝玉尚且遭受到一系列的攻击和迫害，更何况出身低微，没有地位，生活还要依靠别人救济的尤三姐。她面对的不只是贾珍、贾琏这些人的垂涎，而是封建社会的铜墙铁壁。她不甘于沉沦，靠自己的力量与封建势力作斗争，争取自由和爱情。最后看似她取得了与贾珍之辈斗争的胜利，但是封建淫恶势力仍然没有放过她。就在她与柳湘莲一见倾心，定亲之后，柳湘莲仍然因为对她贞洁的介怀而最终放弃了她。柳湘莲纵然也是一个有着超前思想的人，但是仍然受浓厚的封建时代思想的局限，不能超越那个社会带给他的思想上和精神上的烙印，他没有尤三姐的聪慧，也没有尤三姐的那样独立的思想和意识，他无法看清其实尤三姐也是这个社会制度下的受害者。爱情是尤三姐唯一可以通向幸福的道路，她渴望那个男人带着她离开那个污浊之地，重新开始新的生活，她对这份爱情寄予了自己全部的期望。然而柳湘莲却亲手摧毁了它，当爱情从希望变成绝望，尤三姐选择了以结束自己的生命来向封建社会的制度发出了最后一次反抗。这是一种沉重的控诉，她的悲剧具有积极的意义，充分揭示了封建社会的阴暗，和对先进思想的摧毁。
三、总结
尤三姐的悲剧故事虽然只是《红楼梦》中众多悲剧的其中一个，但是却是具有其特殊的代表性。在这部小说中，作者为我们塑造了一个至慧、至情、至烈的女性形象，她为情而变，却又逃脱不了悲剧的命运，最终为情而死，她的死是封建纨绔子弟极端的、的堕落和破坏的表现，深刻地揭示了封建统治阶级中伦理道德的彻底败坏。尤三姐的一生非常的短暂，就像是夜空划过的一颗流星，但是却散发出了璀璨的光芒。她用自己的鲜血洗净封建社会加注在她身上的污浊，呈现给读者一颗洁白的灵魂和澄澈的心灵，让人们不禁产生痛恨封建制度的共鸣。
参考文献：
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