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话题作文“何而不同”导写

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[文题]

阅读下面文字,根据要求作文。(60分)

《论语・子路》中说“君子和而不同”,意思是君子即使和他人的观点不同,也能与之和谐相处。因此人与人之间可以有不问的观点,但要有独立的见解,不能随风倒、随大流。有学者认为,

“和而不同”的思想是传统的,也是现代的,是中国的,也是世界的。

请以“和而不同”为话题,写一篇文章。

要求:①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

[写作导引]

1、审题,要审材料、审立意、审题材、审体裁。写文章必须把握全局,本文所给材料是理论性材料,适合写议论文。

2、立意,这里涉及两方面问题,一为和而不同,这看似矛盾,实则体现的是“包容”“理解”“能够欣赏另一种不同”的处世之道,充满思辨色彩。可以理解为既要发扬自己与众不同的优秀品质,又同时兼容与自己不同的特质。大到国家之间的民族文化互相渗透与包容,小到人与人之间的交往沟通,无不包含这个深刻的道理。

3、寻找适合的素材支撑论点。可以选择有特点有个性的人,通过他们的“不同”但与他人、与社会的“和”来阐释“和而不同”的内涵。比如李白狂放不羁,个性鲜明,但他与整个盛唐的多姿多彩是和谐的。民族之间有不同,可是整个国家互助合作就是和谐。

[佳作示例一]

海纳百川 有容乃大

顾晗

易中天教授在点评“汉代风云人物”时曾这样评价刘邦:“他之所以能打败项羽,成就霸业,最重要的就是有包容的精神。”即不论张良还是萧何抑或韩信有多大不同,都可以在帐下为其所用。我想这也是我们平时所说的“海纳百川,有容乃大”吧。

我国古代有“师法自然”一说,就让我们先从大自然中一览这“和而不同”的美吧。同为山,有“一览众山小”的泰山,有“黄山归来不看岳”的黄山,有“对此欲倒东南倾”的天台;同为水,有飞流直下的瀑布,有“奔流到海不复回”的黄河,有“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”的洞庭湖……这不同的山山水水构成了美丽的大自然。

同样,在人们的意识中更应有“和而不同”的精神。君不见秦始皇焚书坑儒撒下的文化阴霾,君不见康乾盛世文字狱永远也抹不掉的尘埃――万马齐喑究可哀!只有怀着接纳包容的态度,才能在相互交流中得到发展。你看那春秋战国百家争鸣的智慧之花,历经千年仍在恣意盛开!

如何才能做到更高境界的统一呢?

《论语》中说“君子和而不同”,它暗示我们,所谓君子,并不是一味地无原则地盲目包容,更要拥有自己独立的见解――只有在不同基础上的“和”才是有价值的。

当然,只有尊重是不够的,更重要的是学会在“存异”中“求同”。纵观我国历史,五胡内迁,民族融合无不为“祖国统一”这一求同的目标而努力。

奥运会已于北京胜利闭幕,我们与世界各种语言各种肤色的朋友共创辉煌。世博更是将我们推到世界的面前,一览世界文明的伟大与精彩。

海纳百川,是传统的,也是现代的。

和而不同,是中国的,也是世界的。

让我们在不同中兼容并蓄,一展大国风采。

[佳作示例二]

和谐是“福”

王玢玢

有人说,和谐是春来的潺潺溪水,是夏至的百花引蝶,是秋至的风飘落叶,是隆冬的漫天飞雪。我说,和谐是我们生命华章中最美的音符。

听,“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,是和谐的音符奏出的华章。处在乱世,有人保持“曳尾于涂中”,有人坚定“放歌于邺下”,有人坚守“悠然于竹林”,有人执著“采菊于东篱”。他们没有在世俗中苟同求和,让污秽蒙蔽双眸,而是跳出世俗之外,在东皋舒展自己与生命和谐的节拍。

听,“转轴拔弦三两声,未成曲调先有情”,是和谐的音符跳跃出心中所想。贵妃为其磨墨,力士为其脱靴的李白,抒尽胸中豪情,在青崖边放养白鹿,岂不快哉!保持本心,和谐自我追求,“诗仙”二字当之无愧!

听,“银瓶乍破水浆进,铁骑突出刀枪鸣,”时间的音符并不全是悦耳动听的。是的,盲目苟同,无原则求和,这种和谐之音符,令人胆颤心惊!身为南唐后主,只求偏安于江南一隅,不惜屈辱称臣,苟同求和,但一声“卧榻之侧,岂容他人酣睡”的金石之语震碎了“和谐之梦”,只留下“人生长恨水长东”的哀叹!宋高宗、秦桧顶着“和”的假面,屈从于金兵铁骑,在风雨飘摇中守着心中的“阿房宫”,在万世唾骂中永久地沉入地狱。薄薄的和约,“保全”了李鸿章的北洋水师,完成了慈禧的万寿庆典,这种屈辱的求和,这种苟同的和谐,让全民族愤慨,让所有的中国人都站起来怒吼。和谐是福,但此种和谐真的是福吗?

和谐是福,当代中国健儿勇夺奥运金牌,神舟升天举国庆,哪一件不是因和谐而来?入世贸,迎奥运,中国的福娃融会了中华文化的精髓,绚烂了世界文化,是不折不扣的和谐见证!

和谐是福,远在千年之前的孔子就谆谆教诲弟子:“君子和而不同”“以和为贵”“已所不欲,勿施于人”……长襟飘飘,夫子缓慢地摇着头,捋着须,展望着未来。

和谐是福,让我们把握并拥有!