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“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月”,那清脆嘹亮的蛙鸣,经过诗人灵动之笔的点化,就变成大自然赋予人类最美妙的音乐,谱写出一曲恬静而又和谐的田园牧歌。
一、蛙声――山村的恬静
青蛙生活在田间地头,“呱呱”的叫声清越远扬,是大自然赐给农人的优美乐章。宋代诗人曹豳在《春暮》中这样写道:
门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯。
林莺啼到无声处,青草池塘独听蛙。
暮春时节,花儿纷纷飘落,大地上已万木葱茏;吹着杨柳和风,映入眼帘的是大片大片的绿色。池塘里、山涧中、草丛间,到处是青翠矫健的青蛙,它们或嬉戏跳跃,或携子戏水,好不快活。丛林中黄莺婉转啼鸣,水塘边青蛙引吭高歌,二者相互应和,演奏出大自然最为动听的乐章。山村生活的恬静和谐尽在这蛙鸣声中了。
二、蛙声――故乡的思念
古人有外出求学、交游、游宦的习俗。羁旅天涯的士子,最易生发客居他乡的愁绪,在他们眼中,蛙声是寄托乡思的绝好题材,那悦耳熟悉的蛙声,不正是故乡的声声召唤吗?唐人吴融在《西京道中闻蛙》中写道:
雨余林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。
西京缠绵的阴雨,林外浮起的雾霭,是诗人挥之不去的乡愁。而那清脆悦耳又十分熟悉的蛙声,更撩动着诗人无限的相思惆怅。远在江南的友人,你在家乡还好吗?在这里,那美妙的蛙声,仿佛是古典诗词中的一轮明月,陪伴着远在他乡的诗人,传递着家乡山阴道上的友情。
三、蛙声――诗兴的萌发
青蛙可爱,蛙声更能引起诗人心中的诗兴,于是一只只青蛙便在诗人的诗篇中鲜活可爱起来。宋人赵师秀在《约客》中这样写道:
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
这首玲珑清新的《约客》,写的是江南梅雨季节,作者在一个雨夜,久候客人不至,心中产生几许孤独几许落寞。那时池塘水茂草丰,蛙声清脆嘹亮,诗人无所事事,只好闲敲棋子,慢挑灯花,静静细听那起伏不断的蛙声。诗歌在闲适中流露出丝丝淡淡的愉悦之情。值得注意的是,本来落雨的夜晚,“有客不来过夜半”,应该让诗人感到几分孤独、焦灼与失望,但正是因为有了有蛙声的和鸣,那情景才变得诗意盎然,生发出几许清新淡泊的美丽。
四、蛙声――丰年的征兆
有蛙声就有了播种希望的喜悦,有蛙声就有了收获丰收的欢乐!
南方水田多蛙,青蛙鸣唱在万物生长的春季,古代有“蛙鸣兆丰年”的说法。明清时代,三月初三有听蛙鸣占农事的习俗,称“田鸡报”。当时有这样的农谚:“田鸡叫拉午日前,大年在高田;田鸡叫拉午时后,低田弗要愁。”那连绵不断的蛙声是丰年的征兆。宋人范成大《四时田园杂兴》中就反映出这一情景:
湔裙水满绿苹洲,上已微寒懒出游。
薄暮蛙声连晓闹,今年田稻十分秋。
春水上涨,溢满绿洲,彻夜不断的蛙声,预示着今年将风调雨顺、五谷丰登,农人将在秋季获得十足的丰收!
五、蛙声――民间的疾苦
青蛙是农人的宝贝、民间的灵物,它深深懂得百姓的苦与乐,让百姓听到它们的不平之鸣。女诗人倪瑞璇在《咏蛙》中写道:
草绿清池水面宽,终朝阁阁叫平安。
无人能脱征徭累,只有青蛙不属官。
享有“宜兴贤媳、宿迁孝女”之誉的倪瑞璇,是清代一位忧怀家国的女诗人,她生活在广大人民群众饱受民族、阶级双重压迫的清代初期。这是一首针砭时弊之作,女诗人借咏蛙鞭笞清王朝繁重的徭役赋税。诗歌采用对比手法,以“只有青蛙不属官”反面对比,突出“人不如蛙”这一悲惨的社会现实,具有极强的批判性。
六、蛙声――志向的抒发
在万物复苏、百虫蛰动的春日,青蛙用其清亮的叫声向世人传递季节的讯息,欢呼着拥有这个世界的胜利。一代伟人在《咏蛙》中写道:
独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。
1910年秋,16岁的离开家乡韶山冲,到50里外的湘乡县东山高等小学堂去读书。当时学校入学考试的作文题目是“言志”,多数学生写的都是尊孔读经、“学而优则仕”之类的内容,而却托物言志,通过一只虎踞池塘、韬光养晦的青蛙形象,表现了一个天才少年傲视天下的博大情怀和壮怀激烈的宏大抱负。从这首早年的言志诗里,我们可以读出一代伟人的雄心壮志和收拾河山、横扫天下、舍我其谁的君王霸气。据说校长李元匍阅后,大加赞赏,高兴地说:“我们学堂里取了一名建国才!”