朋友的堕落

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古时候，有个叫管宁的人和他的朋友华歆一起求学深造。一天，他们俩一起在菜园子里锄地，锄着锄着，发现地上有一块金子。管宁没有理睬，依然挥锄不停，华歆却把金子捡起来，看了好一会儿，才恋恋不舍地把它丢掉。还有一次，两人正在读书，门外突然传来了喧哗声。华歆扔下书本跑出去看热闹，管宁仍然埋头读他的书。华歆回来后，管宁将两人连坐的席子用刀分开，很决绝地对华歆说：“你不是我的朋友！”

什么样的人才算朋友？这位名叫管宁的古人，用他的行为对朋友二字作了诠释：在他看来，朋友最重要的应该是志同道合、志趣相投的人。

以心灵的投合作为友谊的基础，把朋友间的思想共鸣看得高于一切的典范，还有俞伯牙和钟子期。俞伯牙擅长弹琴，钟子期长于鉴赏。俞伯牙在弹奏表现登上高山后所产生的宽广胸襟的琴曲时，钟子期评论说：“曲意高峻耸立，如同泰山一样巍峨。”当俞伯牙的琴声表现江河流水的深厚意境时，钟子期又感叹道：“曲意浩浩荡荡，犹如长江大河一样日夜不停。”见钟子期每次都能准确把握住自己的思绪，俞伯牙感慨地说：“先生欣赏琴声的水平以臻极至。先生体会出来的意境、情绪正是我所要表达的。”后来，钟子期去世，俞伯牙砸烂了自己的琴，从此再也不碰音乐。

比起古人在朋友交往上对心灵投合和思想共鸣的重视来，现代人对朋友的理解则要现实得多，势利得多。最典型的说法，莫过于“多个朋友多条路”、“朋友多了路好走”等等。

在很多现代人眼里，友谊早已从精神享受和灵魂愉悦的层次淡出，朋友不再是知音，而变成了实实在在能够帮助自己达到某些目的的“路”了。于是，管宁之道被人抛弃，伯牙之义被人割舍。

放眼滚滚红尘，许多人挑选朋友时，最重视的是对方是不是有本事的人。因为他们结交朋友，目的就是要让朋友为自己谋取名利，为自己摆平难题。于是，那些功成名就的人，那些背景深厚的人，那些有权有势的人，那些擅长于经营关系网的人，那些在社会上能呼风唤雨的人，纷纷成了“朋友”最多的人。还有一些人，朋友只住在电话号码簿的深处，有什么事情需要其关照了，才会把他翻出来。他们把朋友放在实用的工具箱里，就是从来不把他们放在最该放的心上。

遗憾的是，当利益成为人与人结交最首要的动机，势利也就成了朋友的本质。这不是朋友的进化，而是朋友的堕落！