到底有多重要

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在婚姻生活当中，这一话题常常使人感到既迷人又叫人迷惑不解。人们对在婚姻生活中的分量与作用的看法和分歧如此不同，以致到现在为止对绝大多数已婚男女来说仍然是一个困扰他们的谜团。认为它只是人的一种原始而本能的行为，显然不能解释婚姻性生活当中引发的种种矛盾冲突；把它看成是婚姻幸福与否唯一的尺度在事实面前也站不住脚。那么，在婚姻生活中到底重要吗？重要到何等程度？夫妻之间真正的幸福感和婚姻稳固的基石是否仅仅建立在床笫之上？如果你想做一个真正的好丈夫或好妻子，你就必须思考这些问题，并且努力为它们找到使你一生都确信不疑的答案。

谈到婚姻生活中的位置这个话题，我们必然要涉及两种极端的观点。第一种观点即所谓的“至上论”或“决定论”。持这种观点的人将夫妻之间的当成顶礼膜拜的偶像，给赋予了全部的意义，认为整个婚姻存在的基础就是，没有或缺乏的婚姻都是不道德的婚姻。这一极端的观点尤其被男人所推崇，它也成了不少男人寻找婚外的借口。有些男人认为，情感是丈夫与所有人之间的公共语言，而性才是丈夫和妻子之间性的特殊语言，夫妻之间牢固持久的关系就是靠这种特殊语言维系的。那么，这种观点对吗？显然大错特错，荒谬至极。因为的完美与婚姻的完美并不是一回事，二者之间永远不可能画等号。一个男人与或其他女性之间可能会有如醉如痴的完美，那么，我们能不能说他们之间有完美的感情关系呢？很明显，持至上论或决定论观点的人其实是将自己和自己的配偶理解成性工具，他们不是在提升人的价值，而是在贬低人的价值。不仅如此，这种至上论和决定论还非常容易导致婚姻解体――一旦夫妻在性方面出现问题，整个婚姻的大厦就会顷刻倾塌。所以，我们要旗帜鲜明地反对这种观点，既不能把对方当成性工具，也不能把自己当成性工具。

与至上论或决定论相反的是虚无主义。持虚无主义的人认为性仅仅是人类的一种低级行为，是人与动物共有的行为，所以在婚姻生活当中不应将性升入天堂，而应该将性打入地狱。由于对持有贬低、否定、排斥等心理，持这种观点的人在婚姻生活中往往会漠视配偶的性要求，甚至会将配偶的性要求看成是不齿于人的低级欲望。实际上，这种虚无主义的意识与“至上论”、“决定论”一样有害，它也是毁灭婚姻的元凶。贬低和否定在婚姻生活中的价值实际上等于放弃了自己应有的性权利，也是拒绝了配偶的性权利。持性虚无主义的人可以好好想一想，如果夫妻之间缺少性生活，那么夫妻关系在本质上与普通朋友之间的关系又有何不同呢？在现实生活中，虚无主义者与至上论者、决定论者曾造成多少婚姻的冲突和多少婚姻悲剧！如果你想做一个好丈夫，在你的人生过程中努力创造一桩完美的婚姻，你就必须撇弃这两种极端的观点，不让它们在你心中做任何搅扰的工作。

既然我们不应该片面夸大在婚姻生活中的作用，也不应该压低它在夫妻婚姻生活中的作用，那么到底应该把搁在什么恰当的位置呢？

犹太先哲们早就告诫说，世界上有三样东西不可多得也不可没有，这三样东西是旅行、饮酒和。犹太人在一些经典里反复表达这样一个观点，即纯洁与适当的可以使人心灵达到一种高尚的境界，而被邪恶欲望驱使的则能使人灵魂堕落。什么叫被邪恶欲望驱使的呢？我们的理解就是那些只有本能成分而毫无爱的成分的，即我们通常所说的“淫”。在中国文字当中“淫”这个词指的是一种过分的、无节制的行为，后来引申为在性方面的无节制的要求或随心所欲地放纵自我。

我们对婚姻中的地位最正确态度应该是这样的：非常重要，必不可少，但它永远都不是最重要的，最重要的乃是发自夫妻双方内心那种圣洁的、深挚的爱。任何一个希望成为好丈夫的男人应该牢记这一点，防止在问题上走极端。