你可以不崇拜,但你必须宽容

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韩寒说：“冰心、巴金、茅盾等人的文笔很差，甚至完全没有办法看……”这句话引发了一场文坛大师保卫战。他公开对大师们予以否定，我着实吓了一跳，我可是读着这些大师的文字成长起来的，为了考证究竟是否由于当初年幼无知缺乏判断力，特意把《小橘灯》找出来又重新读了一遍。琅琅上口，寓意深刻，不至于“完全没有办法看”。

这场纷争，究竟是谁之过?

我们这代人从小便开始拜读大师们的作品，无论是巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，还是茅盾的《子夜》，都曾无数次地感动并警醒着我们，我们已经从内心深处将他们奉为大师，虽斗转星移，仍痴心不改。如今，韩寒的一席话挑战了人们的底线，是可忍孰不可忍。看看网上那些对韩寒如潮的驳斥就知道。整整几代人都在怀念这些大师，为他们鸣不平，以至于不惜用辱骂的方式进行战斗，有人甚至希望把韩寒拉出去枪毙几分钟。

是韩寒错了吗?也不能这么说。毕竟喜欢谁不喜欢谁是一个人的权利，每个人都可以有自己的看法。伏尔泰在多年前就阐明了一个值得尊崇的观点：“我可能不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”如果说，在这场是非中，一定有错的一方，我想，错的应该是时间和空间吧。我们和韩寒是两代人，在不同的环境中长大，不同的审美观也是代沟的一种具体表现。

别说韩寒不认同我们欣赏的某些东西，就是我们回过头去看看自己十年前、二十年前的至爱，恐怕也会哑然失笑的。上个世纪八十年代初期，刘晓庆和张金玲都是当红女星，但那时候即便是明星也很贫穷。张金玲出国访问时，从北京电影制片厂借了一条白纱裙当礼服，不久后，刘晓庆出国访问，实在找不出像样的衣服，只好也借这条白纱裙当礼服。老外不明就里，惊诧万分：“你们中国女演员是不是都很喜欢这种款式的裙子?”令刘晓庆哭笑不得，尴尬万分。如今再看那条白纱裙，恐怕普通的女孩都会嫌它简陋、落伍，甚至难看，可在当时，不失为一件霓裳。这便是时间的魔法了。

那时，我最喜欢的女演员是李秀明，《孔雀公主》令我为之倾倒。有一期《大众电影》上的封面人物就是李秀明，动人的大眼睛、甜美的微笑，那本杂志我珍藏了很久。数年后，有一次在电视上再看到这部老片，居然无动于衷，往日的痴迷与神往早已离我远去。这便是时间的无情了。

只是，面对这一系列无奈的变迁，我们是不是可以更宽容一些?

无论是刘晓庆还是张金玲，再看到那条白纱裙，产生的感觉应该只能是亲切，而不是嫌弃。正如我现在听到李秀明的名字，脑海中浮现的依然是那位美丽善良的七公主。因为懂得，所以慈悲。韩寒面对众人的愤怒，辩解道：“你们的大师不是我的大师。”诚然，我们不能要求他像我们一样热爱大师、崇拜大师，正如他不能要求我们喜欢他的作品以及张扬的个性。但，即便我们的大师不是他的大师，给予一份应有的宽容与尊重也不为过吧。比如说，直言有讳；比如说，口下留情；比如说，微笑不语；比如说，哪怕还顾左右而言他。这，是一种礼节，一种修养，一种胸襟，一种格局。敬人者，人恒敬之。

同样，对于韩寒的出言不逊，我们这代人也应该保持一份宽容，人各有志，志各不同，故荀子主张：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”面对喜欢的，我们尽可以青眼相加，尽可以赞不绝口，尽可以爱不释手，尽可以流连忘返。面对不喜欢的，我们可否宽容地付之一笑，然后静静地离开。不喜欢时，我们也能轻藏于心，为自己为他人留有余地。挥挥手不带走一片云彩，微微笑不留下一句恶评。如果说，这世上有种东西能够超越时空，那一定是宽容。